موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

ان في اصطلاح الجماعة والعالم الأصغر يعني الإنسان روح العالم وعلته وسببه وأفلاكه مقاماته وحركاته وتفصيل

[العقول عاجزة عن إدراك العقل الأول وخالقه‏]

لكتاب الجامع فهو للعالم كالروح من الجسد فالإنسان روح العالم والعالم الجسد فبالمجموع يكون العالم كله هو

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

حوي على سبعة عشر صنفا من العلم هذا أحدها فنقول إن روح العالم الكبير هو الغيب الذي خرج عنه فافهم ويكفيك أن

«الباب السابع عشر وثلاثمائة» في معرفة منزل الابتلاء وبركاته‏

الأرض وكل موضع تظهر عليه الشمس ومن هنا يعلم من هو روح العالم وممن يستمد حياته وما معنى قوله تعالى الله نُ

الفتوحات المكية

على خلقه بحسب ما فطرهم الله تعالى عليه فهو سبحانه روح العالم وسمعه وبصره ويده فبه يسمع العالم وبه يبصر وب

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

ورة وليس غير الإنسان الكامل ولهذا سمي كاملا وأنه روح العالم والعالم المسخر له علوه وسفله وإن الإنسان ال

[إن العالم لا بقاء له إلا بالله تعالى‏]

لظاهر من الباطن والباطن من الظاهر فإنك من العالم روح العالم والعالم صورتك الظاهرة ولا معنى للصورة بلا ر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الألوهية] [كلمة الإسلام] [نقطة الباء] [الغوث] [المقام] [جنة الوسـيلة] [القلبية] [حضـرة الإثبات] [مقام الولاية البشرية] [مسـتوى الرحمن] [الإمام الأيسر] [مقام باطن النبوة] [تصريف] [حق في حق] [الأقطاب] [الكشف الصحيح] [التجلي الخاص] [الاسـتواء الرحماني] [منزل المجاراة الشريفة] [حجاب الخذلان] [عالم الإنسان] [عين الجمع والوجود] [التوحيد] [مقام خرق العادات] [الوصل] [أبدال] [علم نشأة الجن] [ولاية النور] [مقام الفرار] [حقيقة الرسالة] [حقيقة الجوع] [منازل الأفعال] [يوم الدين] [الوله] [حديث الحق] [الابتداء] [حضرة السر] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [نور الكون] [المقام الموسوي والمحمدي] [منزل مناجاة الجماد] [شهود الذات] [توحيد الهو] [الحد المشروع] [الخيال] [باطل؛ عدم] [درج الحقيقة] [مباسطة الحق] [مركز الدائرة] [نهر البلوى] [صراط التوحيد] [التقليد في الأسرار] [منزل الأمر] [الحق الاعتقادي] [يقين] [الأغيار الخيالية] [المنزل الأقصى السرياني] [ما هو الحق] [حقيقة كن] [نفس الإنسان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن علي الترمذي الحكيم] [زبيد] [بشر الحافي] [زليخ] [أحمد بن عقاب] [مدرسة ابن رواحة] [السليمانيةّ] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [القرن الأسود] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [نهر جيحان] [يوسف بن الحسين] [يزيد بن نعيم] [داود ] [المسجد الحرام] [معاوية بن سلام] [الجنيد] [السديرقصر للملك النعمان] [عمر بن عبد المجيد] [منظمة اليونسكو] [عطاء] [عبد المجيد بن سلمة] [تكريت] [الإسماعيلية] [البيت العتيق] [القبيسـي] [قيس لبنى] [آدم ] [تريم] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [زغيب الرحبي] [الهند] [أبو بكر بن أيوب ] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [أبو العلاء المعري] [خالد بن عدي الجهني] [نصر بن علي] [المرية] [مراتب علوم الوهب] [قضيب البان] [برزجمهر] [المنذر] [العقيق] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [علماء الرسوم] [الخوارج] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [الحارث المحاسـبي] [أم عيسى الزرافة] [عمر بن عبد المجيد الميانشي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!