موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

انب الأموات خطفني مني خطفة قاهر وقال لي قولة رادع زاجر انظر إلى سر البيت قبل الفوت تجده زاهيا بالمطيفين و

[الإدراك الخارق للعادة والمعرفة الصوفية]

ا يكون منه أو ما خطر له في باطنه أو ما فعل وكذلك الزاجر وأشباهه وإنما جئنا بهذا كله تأنيسا لما نريد أن ننس

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

ؤلاء الولاة من الملائكة كما منهم أيضا الصافات والزاجرات والتاليات والمقسمات والمرسلات والناشرات والنا

[السمر]

ن قلت وما السحق قلنا تفرق تركيبك تحت القهر لأجل الزاجر[الزاجر]فإن قلت وما الزاجر قلنا واعظ الحق في قلب ال

«الباب الرابع عشر ومائتين في حال الحرية»

أنت له ملك ولست بعبده *** فما أنت مزجور ولما أنت هو زاجروعلى الحقيقة لا يقال في الحق إنه حر لكن يقال إنه لي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

الله رتبة عاصمة وحافظة من الخطاء والكذب وهو في الزاجر قوة مراقبة وعلم وشهود واسم هذا الخاطر الأول عندهم

[إن الله هو الدهر]

التالون والمسبحون وهم على مقامات معلومة فمنهم الزاجرات والمرسلات والمقسمات والمنقيات والنازعات والنا

الفتوحات المكية

ء على ما يخلقه الله من التكوينات فوكل بالأرجاء الزاجرات وبالأنباء المرسلات وبالإلهام واللمات الملقيات

الفتوحات المكية

الأول والحركة الأولى وهو الذي يعطي علوم الزجر للزاجر وهي لا تخطي أبدا بل الصحة تصحبها فالأوائل هي الظوا

[إدراك الغرر من النظر]

ي السَّماءِ ليس بقائف بل هو العارف وليس بعارف ولا زاجر وإن أتى بالزواجر يعرف الأول من كل شي‏ء فيكشف بها ك

[أخبار الأرواح استرواح‏]

بين والصادق الذي لا يمين وبمثل هذا الخاطر يحكم الزاجر ولهذا يصيب ولا يخطئ ويمضي ما يقول ولا يبطى‏ء إذا ا

[إن الله يوم القيامة يوقف العبد ويحاسبه على جنايته‏]

حصى قال الشاعرلعمرك ما يدري الضوارب بالحصى *** ولا زاجرات الطير ما الله صانع‏وكذلك العيافة والطيرة وعليك

الفتوحات المكية

فى بالتجارب تأديبا وبتقلب الأيام عظة وبذكر الموت زاجرا عن المعصية ذهبت الدنيا بحال وبالها وبقيت الأيام

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قدم الاختيار] [مقام الحرية] [حضرة الورث] [بيت الوجود] [الصديقية] [المؤمن الخلق] [المنازل الفلكية] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [حجاب الفكر] [منزل العجائب] [أدب الحقيقة] [علم صورة نداء الحق عباده] [اسـتواء الحق] [الاسـتواء الرحماني] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [المشيئة] [عالم القهر] [نبوة شمسـية] [المراقبة] [نهر الماء] [الحيوانية] [الحضور مع ﷲ] [الحقيقة الظاهرة] [الشعائر] [التنبيهات الإلهية] [منازل الأفعال] [الكرامات] [النور الروحاني] [النقباء] [الأوامر الإلهية] [نور الربوبية] [الحضرة العيسوية] [الفناء] [العبد الحقيقي] [منزل الميراث المعنوي] [أحدية العبد] [منزل العبد الكامل] [أهل الحضور] [الصفة الصمدانية] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [علم العصمة] [منزل عقبات السّويق] [حضرة الأم] [تسبيح الأرواح] [الصورة الممثلة] [قبة أرين] [الاسـتقامة] [الرسم] [حدود الآخرة] [نهر النيل] [نور الكون] [علم المشيئة] [الحق والعبد] [الزوائد] [توحيد الرسول] [الفهوانية] [حضرة المثُُل] [علم العبودة] [علم توحيد كل حضرة] [حجاب موسى]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن سعد بن مردنيش] [ابن جعدون الحناوي] [مضيق جبل طارق] [خباب بن الأ رت] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [قلعة حلب] [وادي الحنادس] [بنو سعد] [عبد الوهاب بن سكينة] [غرناطة] [باب الأزج] [الإشراقية] [مرسى لقيط] [بخارى] [أبو جهل] [عمرو بن شعيب] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [بلمة] [يوسف بن أيوب] [سفيان بن وكيع] [الملامية] [الأخيلية] [موسى بن محمد القباب] [ذو مرخ] [يليا بن ملكان بن قالع] [محمد الحصار أبو العباس] [نهر النيل] [ابن عجيبة] [الزيدية] [عبد الجبار ] [يحيى بن أبي طالب] [ابن مسرة الجبلي] [مرج عك] [أشهب] [أبو جعفر الرازي] [منظمة اليونسكو] [السعير] [قبر الست] [السفياني] [أبو جناب] [النجاشي] [الركن اليماني] [أبو بكر الصديق] [سعد السعود] [إنشاء الجداول والدوائر] [ابن برثمل] [جابر] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [الراعي النميري] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!