البحث في كتاب الفتوحات المكية
[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]
§ بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم
[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]
ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال Ù
(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)
ƒونكم *** فالزموا الباب عبيدا واخدمواوإذا قلت هويت زينبا *** أو نظاما أو عنانا فأحكمواإنه رمز بديع حسن *** تحØ
[اللقب الأول] منها الحب
¬اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في
الفتوحات المكية
§لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب
[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب]
Š مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهيتعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهبفلما تجلى لنا نور Ù
[نسيم الأرواح ونسيم الرياح]
§لطيبهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينبأو ناسمت رياك روض الحمى *** وذيلها من فوقها تسحبف
[شرح الأبيات]
فقالهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينباعلم أن هذا البيت من أدل دليل على أنه ليس بمحب وأن
«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...
فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستفØ
«الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من ...
ªفراغه فيما خرج له وهو قولنا في قصيدة لنا في جزء الزينبياتكنار موسى يراها عين حاجته *** وهو الإله ولكن ليØ
الفتوحات المكية
ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا
الفتوحات المكية
Š فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت
[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]
ƒلام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[شجرة النور] [كلمة الإسلام] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [اليقين] [عين الحق] [الواقعة] [خزانة علم ﷲ] [منازل الناس] [العرش] [بيت المعرفة] [السرير] [النفس الرحماني] [الوجود الحقيقي] [حضرة التوبة] [حدود الربوبية] [ثبوت العين] [حضرة السمات] [نور البصيرة] [المعاني الإلهية] [مقام العارف] [أرض الهوى] [توحيد الأناية] [مقام الخصوصة] [توحيد الألوهة] [الإل] [عين التحكيم] [الرجل؛ آدم] [حقائق الحيوانات] [مقام العبودة] [قيوم الحروف] [الوجود الخاص] [هدية الحق للعبد] [وترية الحق] [منزل الهلاك] [تجريد التوحيد] [منادي الحق] [منزل البشرى الإلهية] [توحيد الموحد] [الصحبة] [الحضرة الموسوية] [الكثرة] [علم نسـبة العالم] [المِثل] [الغوث] [القشر] [مرآة القلب] [تجلي العظمة] [حضرة الآخرة] [الإيمان] [الخزائن] [الصورة] [الصورة المتخيلة] [اللوامع] [حضرة كونية] [حقيقة الخبر] [الفصل] [العين الجامعة للاعتقادات] [السالكون] [الحجاب المعتاد] [مقام الرسالة البشرية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



