البحث في كتاب الفتوحات المكية
[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]
بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم
[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]
ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)
ونكم *** فالزموا الباب عبيدا واخدمواوإذا قلت هويت زينبا *** أو نظاما أو عنانا فأحكمواإنه رمز بديع حسن *** تح
[اللقب الأول] منها الحب
اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في
الفتوحات المكية
لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب
[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب]
مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهيتعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهبفلما تجلى لنا نور
[نسيم الأرواح ونسيم الرياح]
لطيبهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينبأو ناسمت رياك روض الحمى *** وذيلها من فوقها تسحبف
[شرح الأبيات]
فقالهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينباعلم أن هذا البيت من أدل دليل على أنه ليس بمحب وأن
«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...
فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف
«الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من ...
فراغه فيما خرج له وهو قولنا في قصيدة لنا في جزء الزينبياتكنار موسى يراها عين حاجته *** وهو الإله ولكن لي
الفتوحات المكية
ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا
الفتوحات المكية
فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت
[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]
لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل صدر الزمان] [صفة التطهير] [حضرة الرحمة] [القلم] [مقام ترك السماع] [توحيد الرزاي] [عرش الرحمانية] [حب الحق] [حضرات الوحي] [منزل الاعتبار] [الإنسان الخليفة] [أحدية الجوهر] [مراقبة الحق] [القلب] [ولاية الظلمة] [حضرة الإجمال] [الصراط العام] [سجن الرحمن] [الخصوص] [عرائس الحق] [جلال الجمال] [كيمياء السعادة] [روح العالم] [حقيقة باطن الإنسان] [إسراء] [وثائق الحق] [أهل الشهود والكشف] [الأذكار الإلهية] [منزل الإنية] [النور الشيبي] [تجريد التوحيد] [النسب الإلهية] [حجاب الصور] [الوجود العقلي] [منازل الأبدال] [ضمير الحضور] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [حضرة الإمامة] [الكمال الإنساني] [الزاجر] [حقيقة الا قتدار] [منزل روحانيات الأفلاك] [الحقيقة التائهة] [النعيم الجديد] [الحدود الموضوعة] [نور الحقيقة] [الديوان الإلهـي] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [علم التوحيد النفسي] [تجلي السر] [الموت الأبيض] [توحيد الألوهية( ] [سر القدر] [عساكر الحق] [الاسم الآخر] [تقليب الحق] [الوجود المدرك] [الموازنات الإلهية] [مقام العشق] [التجلي الإبداعي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!