موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبر

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العرش الأعلى] [خلفاء الحق] [المحبة] [حضرة الإخبار] [جامع حقائق العالم] [العرش القلبي] [الموجودات] [حضرة حمد الملك كله] [الاسم] [البيعة الإلهية] [توحيد الغم] [توحيد الإنابة] [حضرة الوجدان] [توحيد الخبء] [توحيد الاقتداء والتعريف] [حضرة الإجمال] [ثبوت الرب] [أرض العبادة] [حقائق الأمور] [منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزلِ] [الرؤية الموسوية] [عبد ورب] [خليل] [عرش] [النفس الحيوانية] [منازل الدهر] [المهيمون] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [الكشف الأتم] [توحيد الاسـتكفاء] [الموجود الحق] [الجوهر النفيس] [منزل المودة] [الظل الممدود] [الحق الموضوع] [الغربة] [اللوح] [ربانية] [توحيد المؤمن] [علم الحدود] [برنامج] [منازل الأبدال] [المغرب] [منزل الاسـتخبار] [كلمة الإسلام] [بحر ذات الذات] [زيارة الحق] [حقائق المحبة] [العبد الخالص] [المفاتيح] [الميثاق] [حقائق المنشي] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الجمع] [المطالعة] [حقيقة الفكر] [وراثة محمدية] [حضرة الرسول] [علم الحب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[دار المقامة] [كلبهارست غزالة] [جمرة العقبة] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [فاس] [يعقوب الحضرمي] [أبو موسى الأشعري] [أم كبشة] [حامد] [بن عبد ﷲ الملطي] [العلاء] [بحر الرقاق] [طلحة بن عبيد ﷲ] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [فارس] [منى] [المبشرات] [ابن الزبير] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [لقمان الحكيم] [عبد الواحد بن سليمان] [المغيرة بن فروة] [محيي الدين بن الزكي] [مراكش] [عزازيل] [عنترة بن شداد] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [عبد ﷲ بن محرز] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [ال رعاية] [الصفاتيّون] [سهيل بن أبي صالح] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [علي المتوكل] [جويرية بنت الحارث] [الحداد ] [النعمان بن المنذر] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [الحجاج] [عائشة بنت طلحة] [أبو وهب الفاضل] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [الحشيشـية] [جهينة] [عبدإل ] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!