موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

§ بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال Ù

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

¬اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

§لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

Š مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور Ù

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

¦ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

¨ أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبرÙ

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستفØ

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

Š فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

ƒلام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحراسة الإلهية] [طلب الحق] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الرحمة المكتوبة] [الملامية] [مجالسة الحق] [التعريفات الإلهية] [الحقائق الظاهرة] [أهل الكشف الإلهـي] [الأخفياء] [عرش الروح] [كلمة العذاب] [ولي ﷲ] [النكاح الطبيعي] [حضرة النبوة] [الدعاء] [الهباء الصناعي] [الكفر] [نهار] [المنازلات] [مقام النوم] [الحق الإلهـي] [الرجل] [المعاني الإلهية] [منزل الأنس بالشبيه] [النكاح] [حضرة الخلافة والتدبير] [مقام الخلوة] [من باع الحق بالخلق] [أب علوي] [علم الحدود] [منزل اختلاف الطرق] [نور العبودية] [التجلي الاسـتفهامي] [حقيقة العلم] [الحضرة الفردانية] [البرزخ الصوْري] [حضرة الأبرار] [الخزانة العامة] [خليفة] [التجلي الإحساني] [حضرة التأخر] [ذات الخليفة] [حضرة الضمائر] [نداء الحق] [الإرادة الإلهية] [عندية الهو] [الموجودات] [نزول الحق] [مقام التصوف] [حضرة رسول ﷲ] [مقام الغنى] [الياقوتة الصفراء] [التوحيد] [عين الحق] [سماع الحق] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [وجود الخلق] [حد العبد] [حد الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن المقري التلمساني] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [عكرمة] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [بنو ضبة] [جميل بثينة] [الصفاتيّون] [نوح ] [الأخطل] [المسـند] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [مخطوط السليمانية] [بنو إسرائيل] [وادي الحنادس] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [الوليد بن يزيد] [ملوك الطوائف] [ذا النون] [سوق الجنة] [الجنة] [أم موسى ] [محمد بن أبي عمر] [سفينة موسى] [الحامية] [ابن كنانة] [ربعي بن خراش] [حامد] [الإنجيل] [الحسين بن أحمد بن فراس] [فاطمة النيسابورية] [خزيمة بن ثابت] [إسحاق الرومي ] [أبو المتوكل] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [سالم بن عبد ﷲ] [أهل البيت] [عبدإل ] [زفر بن الهذيل العنبري] [حلوان العراق] [عزة] [المهلهل] [روح القدس] [أبو داود ] [أم البشر] [بيت ﷲ] [عبد ﷲ المغاور] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!