البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
العصاة أهل الكبائر والصغائر وأما كتاب الفجار ففي سجين وفيه أصول السدرة التي هي شجرة الزقوم فهناك تنتهي أ
[الأولياء الفجار]
َّغابُنِ[الأولياء الفجار]ومنهم الفجار فإنهم في سجين من السجن وهم الذين حبسوا نفوسهم وسجنوها عن التصرف
[أسماء أبواب جهنم السبعة]
لجحيم باب السعير باب سقر باب لظى وباب الحطمة وباب سجين والباب المغلق وهو الثامن الذي لا يفتح فهو الحجاب
«حضرة البصر»
من سخط الله ما لا يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب بها في سجين فاعلم عباده أن للمتكلم مراتب يعلمها السامع إذا رم
[فتح الأبواب لأهل الحجاب]
فارتفع إلى عليين والقاسط أخذ ذات الشمال فنزل إلى سجين فما عدل بكل واحد سوى طريقه وطريقه ما خرج عن حكم تحق
[أخبار الأنبياء مسامرة الأولياء]
ا لتقرأه حيث هو فاجعل كتابك في عليين فإن جعلته في سجين فاختمه بالتوحيد وقال اتخذ الله وقاية بأن تكون له ه
[أسمائي ستور بهائي]
ن كتابه في عليين فنظرة إلى عليين ومن كان كتابه في سجين فعينه مصروفة إلى سجين فالكتاب بقيده بالخاصية وقال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[توحيد الإضافة] [موضع نظر الحق] [الغيرة على الحق] [أهل الحد] [حقيقة طلب العافية] [إكسير العارفين] [خلع النعلين] [نظر الحق] [حضرة الرؤية] [ختم الولاية العامة] [الحضور على طريق خاص] [ظل ﷲ] [تجلي النكاح] [التحقيق] [يد ﷲ] [الصورة ا لعقلية] [صفة الفعل] [حضرة الخيال] [حقيقة الخيال] [مراتب الحق] [منزل الإناية] [حقيقة عيسى] [حقائق الخلق] [الولاية الإلهية] [الحضرة السعادية] [حضرة التصوير] [النفس الملهمة] [عالم القهر] [عالم الملك] [الآباء العلوية] [الحضرة الربانية] [صراط الوجود] [منزل الأقسام والإيلاء] [آدم] [مشاهدة العين] [الحجاب الأقرب] [الحقيقة المنفية] [الشأن الإلهـي] [الفروق بالحدود] [حضرة العظمة] [التلوين] [المطّلع] [المقام المجهول] [حضرة الضمائر] [بحر المحسوسات] [توحيد المؤمن] [حضرة البطون] [خزائن الواجبات] [علم الثبات والتمكين] [مقام النوم] [بحر العلم] [حضرة إسـبال السـتور] [حضرة المن] [الكثرة] [مقام السفر] [الخصوصة] [مشاهدة الحق في الخلق] [حضرة الخلق والأمر] [حضرة البسط] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



