البحث في كتاب الفتوحات المكية
[من نوادر عقلاء المجانين]
مجانين الحق]ثم لتعلم إن هؤلاء البهاليل كبهلول وسعدون من المتقدمين وأبي وهب الفاضل وأمثالهم منهم المسر
[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون]
يين باطنا في ذلك الظهور[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون]وأما الإلهية فالوجود منه وإِلَيْهِ يُرْ
[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه]
هم من الشريعة فإبقاؤهم على شرعهم شرع محمدي لهم فيسعدون بذلك فتكون مؤاخذة من أخذ منهم بما فرط فيه من الشر
الفتوحات المكية
سجدة يرجح ميزان أصحاب الأعراف لأنها سجدة تكليف فيسعدون ويدخلون الجنة ويشرع الحق في الفصل والحكم بين عبا
«الباب الأحد عشر وأربعمائة في معرفة منازلة فيسبق عليه الكتاب فيدخل النار من حضرة كاد لا يدخل ...
ولِهِ ولِلْمُؤْمِنِينَ خلعة إلهية لا بالأصالة فيسعدون بهذا العلم عند الله ويجدونه في التجلي المستأنف م
الفتوحات المكية
والصدقات على وجوهها وأنا ضامن عنهم أنهم يأتونك ويسعدونك على صلاح الأمة ثم أذن بالصلاة فقام يصلي وعاد إلى
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[علم التجلي] [لبّ اللبّ] [توحيد الخالق] [الأئمةّ] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [الأمانة] [الحضرة العاصمية] [حضرة التقييد] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [خزانة الحق] [عين الكشف] [ترغيب الحق] [مخاض] [التخلي] [الشـئون الإلهية] [منزل القهر والخسف] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [خزانة الاعتدال] [حقيقة عيسى] [العبد الإلهـي] [النور البرقي] [منزل الحراسة الإلهية] [خلق حق] [المد والنصيف] [العبد الذاتي] [أرض العقل] [حجاب الحق] [الجمع والشهود] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [خليل] [ناسوت عيسى] [مقام المعرفة] [منازل الأشقياء] [منزل العلوم] [حجاب الرؤية] [وجود الحق] [منزل الإنعام والآلاء] [الباطل] [نهر محمد] [حضرة كاد لا يدخل النار] [النفس النباتية] [عرش بلقيس] [الحقيقة المسـتورة] [مراتب الحدود] [القِدم] [حضرة التمثل] [ع العارف] [عين الجمع] [الرسالة الملكية] [التجلي في الأشـياء] [الخليفة الإلهـي] [أنثى] [الذوق] [مشاهدة الخيال] [حقيقة العارف والمعرفة] [الصورة البدنية] [خزائن أجناس العالم] [منزلة الحق] [نور الشهود] [حضرة الضمائر]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الذخائر والأغلاق] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [بيهس بن هلال الفزاري] [حفصة] [الموانزة] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [يعقوب ] [هياكل الأنوار] [سليم الأول] [عمر عبد العزيز المنصوب] [قس بن ساعدة] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [زيد بن ثابت] [الحيرة] [سالم بن عبد ﷲ] [داود بن عيسى بن موسى] [الشعرى ] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [الأسطقسات] [أبو النج] [الحسين بن منصور الحلاج] [سعيد بن عبد العزيز] [رأس العين] [خالد بن عدي الجهني] [أبو القاسم بن قسي] [المغيرة بن فروة] [عز الدين بن عبد السلام] [فارس] [أبو العباس بن جودي] [السميسر] [عبد ﷲ بن يزيد] [إياس ] [أبو بكر بن الصائغ ] [محمد المنص وب] [درويش أحمد شكري] [أبو محمد الحموي] [أبو إسحق بن طريف] [جبل موسى] [معشر المديني] [يوسف بن الحسين] [آءنحال] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [ذو الحليفة] [العباس بن يوسف الشكلي] [البقيع] [يحيى بن خالد البرمكي] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [المنذر] [الحلاج]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!