موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ْ تَرَ كَيْفَ (الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه و

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

ل صلى الله عليه وسلم وأسرار علومه كعلي وابن عباس وسلمان وأبي هريرة وحذيفة ومن التابعين كالحسن البصري وما

[العلم بالكيفيات‏]

ي السَّبِيلَ‏(الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم و

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

والتقديس فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

بيت من ذلك بقدر ما أضيف إليهم وهم المطهرون بالنص فسلمان منهم بلا شك فأرجو أن يكون عقب علي وسلمان تلحقهم ه

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ليهم فالله يلهمنا رشد أنفسنا فانظر ما أشرف منزلة سلمان رضي الله عن جميعهم‏[أسرار الأقطاب «السلمانيين»]

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

له عليه وسلم أن الجنة اشتاقت إلى بلال وعلي وعمار وسلمان‏فوصفها بالشوق إلى هؤلاء وما أحسن موافقة هذه الأ

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ل بيتي أمان لأمتي‏الجواب‏قال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت‏فكل عبد له صفات سيده وأَنَّهُ لَمّ

[جوع الأكابر]

ك فترك الجوع عبادة وطريق موصلة إلى الله وبهذا فضل سلمان على أبي الدرداء وشهد له بذلك رسول الله صَلَّى الل

[الاشتياق حركة يجدها المحب عند اجتماعه بمحبوبه فرحا به‏]

ه مذكور مشهور وقد اتصفت الجنة بالاشتياق إلى علي وسلمان وعمار وبلال وتكلم الناس في ذلك من حيث اشتقاق أسما

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

لمها لها في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح

الفتوحات المكية

ق أن تعامل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الخلافة الظاهرة] [نور السـبحات] [الحر] [نعيم العارفين] [الحقائق المشهودة] [حضرة التسبيح] [احترام الشـيوخ] [مقام البرزخ] [عين الخيال] [علم نفي أن يتخّذ] [النور المعنوي] [النور الشعشعاني] [حضرة الثبوت] [النبوة الظاهرة] [حجاب الخيال] [ولي] [حقائق الأموات والأحياء] [حضرة الحق] [أهل الحيرة] [حقائق الموجودات] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [التداني الأعلى] [الوجود الخيالي] [منازل اللام والألف] [خزانة الأحكام الإلهية] [ذات الخليفة] [المفردون] [خزائن العادات] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة] [حضرة الخطاب] [التداني] [الحق المشهود] [حواء] [هدية العبد للحق] [خزانة الثبوت] [عرائس الحق] [الفقر] [فتوح المكاشفة بالحق] [المحبة] [سفراء الحق] [لسان العالمَ] [النفس الحيوانية] [علم توحيد الألوهة] [كلمة الجلالة] [المعراج] [حضرة المبايعة] [النبوة الرسالية] [حقائق المنشي] [السالك الداخل] [الميزان العام] [حضرة الهدُى والهدَْي] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [ترجمان الحق] [العموم] [نهر الماء] [الألوهة] [الغين] [الحجاب] [اليدان] [الكلمات الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحسن البصري] [المسجد الأقصى] [البرجيس] [دحية الكلبي] [بكر بن عبد ﷲ] [صالح بن حسان] [جارية عتاب الكاتب] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [عبد السلام بن السعرية] [بردة] [الأحابشة] [الروافض] [صالح] [المنجمون] [خلع النعلين] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [الأخيلية] [سليم الأول] [أبو عمرو بن العلاء] [أبو يحيى بن واجتن ] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [العلاء] [المسجد الحرام] [المذاهب الفقهية] [المقامات] [هامان] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [زيد بن خالد الجهني] [عمر بن عبد الملك] [أجياد] [أبو عبد ﷲ الغزال] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [سفيان الثوري] [تفسير القرآن] [مكتبة بيازيد] [ابن ربيعة بن الحارث] [ابن الأعرابي] [مالقة] [جامعة السوربون] [مسلم بن خالد] [أهل التثليث] [الأناضول] [سعيد بن جبير] [ابن أبي داود] [سـيواس] [البغوي] [العجوزة] [هود ] [حمزة ] [أبو سعيد الخراز]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!