موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

بنبيها فقال أعطوا هذه البسملة للبهائم التي آمنت بسليمان عليه السلام وهي لا يلزمها إيمان إلا برسولها فلم�

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

صلى الله عليه وسلم وإن كانوا قد رزقوا منهن كثيرا كسليمان عليه السلام وغيره ولكن كلامنا في كونه حبب إليه و

[منزل المدح‏]

لام عند اتصافه بالربوبية واحتياج الخلق إليه‏مثل سليمان حين طلب أن يجعل الله أرزاق العباد على يديه حسا ف�

الفتوحات المكية

هو العرض‏(منزل الإنية)ويشتمل على منازل منها منزل سليمان عليه السلام دون غيره من الأنبياء ومنزل الستر ال�

[الإرث المحمدي الموصول‏]

� بل هو استفهام لمن أنصف وأعطى أهل العلم حقهم وأما سليمان وأمثاله عليهم السلام فأخبرنا الحق أنه قال وأَدْ

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

لرسالي في الرجوع إلى الخلق فإن اعترضك هنا قول أبي سليمان الداراني لو وصلوا ما رجعوا إنما ذلك فيمن رجع إلى

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

�جاء بها كما جاء بها في أوائل السور بعينها فإن لغة سليمان عليه السلام لم تكن عربية وإنما كانت أخرى فما كتب

[أقوال الفقهاء في التعوذ والبسملة في الصلاة]

ا وردت من القرآن وهي آية إلا في سورة النمل في كتاب سليمان فإنها جزء من آية ما هي آية كاملة والله أعلم‏الا�

[تصرف العارف وزهد الزاهد]

سواري المسجد حتى ينظر الناس إليه فتذكر دعوة أخيه سليمان فرده الله خاسئا فهذه حالة سليمانية حصلت لمحمد ص�

[الخلفاء يظهرون في العالم بصورة من استخلفهم‏]

�و ولكن حجبها بعد المسافة وحكم العادة وجهلها بقدر سليمان عليه السلام عند ربه فهذا حجبها أن تقول هو هو فقا�

[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم‏]

ن ذلك لبعض الأولياء الذين لهم جزء وافر من النبوة كسليمان الدنبلي لقيته وهو ممن له هذا الحال فأخبرني عن نف

الفتوحات المكية

الحديث الرابع فيمن صاد في المدينة)ذكر أبو داود عن سليمان بن أبي عبد الله قال رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلا

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

ليه وسلم لما ولي مكة والمدينة أقام بمكة وولى ابنه سليمان المدينة فأقام بمكة عشرين شهرا فكتب إليه أهل الم�

[ذكر العبد الله في ملأ]

لله‏(السؤال الثالث والثلاثون ومائة) بما نال صاحب سليمان عليه السلام ذلك وطوى عن سليمان عليه السلام‏الج�

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

�سوته جلدا -

[الصبر يتنوع بتنوع الأدوات‏]

عن فلان فأنت فيه كهو[حب الخير وذكر الرب‏]كذلك قول سليمان عليه السلام أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِ�

[إن الله يحب الشاكرين‏]

رب اجعله مني فأوحى الله إليه أنه يقوم على يد ولدك سليمان فبناه سليمان ع‏فهذا عين ما نبهتك عليه إن تفطنت �

الفتوحات المكية

حه جبار(حكي) أن خطافا راود خطافة كان يحبها في قبة لسليمان عليه السلام وكان سليمان عليه السلام في القبة فس�

الفتوحات المكية

� مساعدة للماء فأدركته العيرة في المنافر فوشى إلى سليمان عليه السلام بعابديها وزاد للتغليظ بقوله من دون �

[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه‏]

� بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عل

«الباب السادس والأربعون ومائتان في السكر»

تخيلة كالجنة التي خيلها إبليس في الخيال المنفصل لسليمان عليه السلام ليفتنه بها ولا علم لسليمان عليه الس�

[مسمى الشر والخير]

� دفع ما يكره من الأفعال ما تتلوه الشياطين على ملك سليمان من علم السحر الذي مزجوه بما أنزل على الملكين هار

[الذين لم يؤمنوا بعلم الجزاء يحرمون من العلم الوهبي‏]

د واسطة مذمومة كانت تلك الواسطة أو محمودة كما فعل سليمان عليه السلام أو بارتفاع الوسائط سواء كان ذلك منه�

الفتوحات المكية

�ا تنصرف كإدريس وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وسليمان وداود تنبيها للإنسان إذا سلك طريق الله ثم عاد بع

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

�لباب وهي آية حيثما وقعت إلا في سورة النمل في كتاب سليمان عليه السلام فإنها بعض آية ولا أعلم فيها خلافا فه

«الباب الثالث عشر وثلاثمائة في معرفة منزل البكاء والنوح من الحضرة المحمدية»

من هذه الجماعة من الجن حدثني به الضرير إبراهيم بن سليمان بمنزلي بحلب وهو من دير الرمان من أعمال الخابور ع

الفتوحات المكية

ِمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وقال عن الهدهد إنه قال لسليمان أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ به وجِئْتُكَ من سَبَإ

[النيابة الثامنة التي شفعت وترية الحق من حيث إنه تعالى مجلى لها]

�َتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ وقال الهدهد لسليمان عليه السلام أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ به وقد قا�

«الباب السابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل التوكل الخامس الذي ما كشفه أحد من المحققين لقلة ...

أغفل الأكابر عن الاستثناء الإلهي في أفعالهم كقصة سليمان وموسى وغيرهما عليه السلام وفيه علم رد ما ينبغي ل

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

ود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبوه في قصة سليمان إلى الملكين وكل ذلك نقل عن اليهود واستحلوا أعرا�

الفتوحات المكية

دريس ونوح وإبراهيم ويوسف وهود وصالح وموسى وداود وسليمان ويحيى وهارون وعيسى ومحمد سلام الله عليهم وعَلَى

[مهاجر إلى الله‏]

منهم من يحفظ عليه أدب اللسان كأبي يزيد البسطامي وسليمان الدنبلي ومنهم من تغلب عليه الشطحات لتحققه بالحق

[أن الحق تعالى ما اعتبر في الوزن إلا كفة الخير لا كفة الشر]

ك هو المعصوم ومن له بذلك ولقد رأيت من هذه صفته وهو سليمان الدنبلي رحمه الله كان على قدم أبي يزيد البسطامي

«الباب الخامس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة هل عرفت أوليائي الذين أدبتهم بآدابي»

�وبته فوفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ الله قال لي السيد سليمان الدنبلي إن له خمسين سنة ما خطر له خاطر سوء فمثل ه

«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...

�صح أن يتعبده هذا العبد فما ملك عبد إلا بحجاب لقيت سليمان الدنبلي فأخبرني في مباسطة كانت بيني وبينه في ال�

«الباب التاسع والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة وإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ ...

ه كما قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ من الْكِتابِ لسليمان عليه السلام أَنَا آتِيكَ به قَبْلَ أَنْ يَرْتَد

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

والخامس على قدم داود عليه السلام والسادس على قدم سليمان عليه السلام والسابع على قدم أيوب عليه السلام وا�

[القطب الخامس الذي على قدم داود ع‏]

� يطول ومذهبنا الاختصار[القطب السادس الذي على قدم سليمان ع‏]وأما القطب السادس الذي على قدم سليمان عليه ا�

الفتوحات المكية

مرتبة العليا من ذلك فلا فائدة لتركه كما قال لنبيه سليمان عليه السلام هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِ�

[ما هي أسباب التولي الإلهي‏]

الإيمان والبهتان والدليل خبر الهدهد فيما أخبر به سليمان قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ من الْك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!