موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

� والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يعتقده قال �

«وصل الناشى‏ء والشادى في العقائد»

�عالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة حق والنار حق وفريقا في الجنة وفريقا في ا�

[باب: السمع والبصر]

بدل من الشي‏ء يقوم مقامه ويوجب له أحكامه‏[باب: الصراط]ثم قال من قدر على إمساك الطير في الهواء وهي أجسام ق

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

اتصال شي‏ء من الحروف إذا وقعت أولا في الخط فهي الصراط المستقيم الذي سألته النفس في قولها اهْدِنَا الصِّ

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

� كان من العامة قلنا له وسط الطريق لأن القرآن هو الصراط المستقيم‏[مراتب الحروف وحركاتها وحقائقها]وأما قو

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

ما استقر عند النفس أن النجاة في التوحيد الذي هو الصراط المستقيم وهو شهود الذات بفنائها أو بقائها إن غفلت

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

� وعلم النشر وعلم موازين الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم ال

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

تضلوا فكانت لكم هدايتي وتقريبي نورا تمشون به على صراطنا المستقيم فلا يزال دأب أهل الليل هكذا مع الله في �

[الصراط المضروبة عليه الجسور على جهنم‏]

ل موقف ألف عام حتى يقضي الله عز وجل فيه بما يشاء[الصراط المضروبة عليه الجسور على جهنم‏]ثم يؤمر بالخلائق إ

[أمر الدنيا منام في منام والدار الآخرة هي الحيوان‏]

به الحق سبحانه فعلقت الموازين ونشرت الصحف ونصب الصراط وبدي‏ء بالشفاعة فأول ما شفعت الملائكة -

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

ر من مواطن القيامة كالعرض وأخذ الكتب والميزان والصراط والأعراف وذبح الموت والمأدبة التي تكون في ميدان ا�

[الموطن‏] الثالث الموازين‏

�زن الأعمال من حيث ما هي مكتوبة[الموطن‏] الرابع الصراطوهو الصراط المشروع الذي كان هنا معنى ينصب هنالك حس�

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

لى‏ بَصِيرَةٍ أي على علم وكشف وقد ورد في خبر أن الصراط يظهر يوم القيامة متنه للابصار على قدر نور المارين

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

تضي‏ء بها *** ونورنا اليوم في عدن مكوكبهالو أن غير صراط العرش مركبنا *** لزال عند ورود الشرع مركبهافصالح ال

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

�لهادي فهو سبحانه الذي نواصي الكل بيده الهادي إلى صراط مستقيم والذي يسوق الْمُجْرِمِينَ إِلى‏ جَهَنَّم�

[اهدنا الصراط المستقيم‏]

ِيَّاكَ نَعْبُدُ على قراءة الشاب فقد قرأ[اهدنا الصراط المستقيم‏]ثم قال الله يقول العبد اهْدِنَا الصِّر�

[حكم إمامة المفضول من الوجهة الشرعية]

�ى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ فلما كلف عباده بالمشي على صراط خاص عينه لهم كان من عدل إليه سعد ومن عدل عنه شقي وم�

[القيام في الخطبة نيابة عن الحق وعد ووعيدا]

الذي يقتضيه مقام السؤال والرغبة في الهداية إلى الصراط المستقيم‏[الفعل على طريق الوجوب والفعل على طريق ا

[القرية الجامعة وهي الجسمية الشاملة]

�لمعصية في عشرين والآيات التي أحتج بها من تعيين الصراط والحجة إنما ذلك فيمن ليس بمؤمن ومن ليس بمؤمن فما ه�

[المضطر تجاب دعوته بلا شك‏]

�ة يدعو فيها بتحصيل قسمه المعنوي من الهداية إلى الصراط المستقيم صراط النبيين الذين هداهم الله تهمما بطلب

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

� عز وجل في الخاطر من ذلك والله الموفق والهادي إلى صراط مستقيم‏(وصل في زكاة الحلي)اختلف العلماء رضي الله �

[صوم العبيد]

�ا الطريق إلى الجنة ولو لم يكن في المعنى إلا كون الصراط عليها في الآخرة وفي الدنيا حفت بالمكاره وقد ألقيت�

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

اجْتَباهُ فهو مجتبى وهداه أي وفقه بما أبان له إلى صراط مستقيم وهو صراط الرب الذي ورد في قول هود إِنَّ رَب�

[إضافة الأفعال: إلى الله وإلى العباد وإليهما بوجهين مختلفين‏]

�شاءُ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ... صِراطِ الله والصراط الذي عليه الرب والصراط المضاف إلى الحقيقة في قوله

[الأولياء الحامدون‏]

إلا لحق وجودي‏ -

[الأولياء الواصلون ما أمر الله به أن يوصل‏]

أيديهم فهم في عبادة إلهية في شكرهم وفي خوفهم وهذا صراط دقيق خفي على العارفين فما ظنك بالعامة وأما المتوس�

[الاقتراب إلى السعادة وإلى معرفة الذات ومشاكله‏]

ن للسؤال وموطن للموازين وموطن لاخذ الكتب وموطن للصراط وموطن للحوض‏[تكون الرسل في مواطن يوم القيامة بين �

[سر السنة في إثبات الحكم‏]

�هو ناقل عن الله ومبلغ عنه بما أراه الله والله على صراط مستقيم والسنة الطريقة والطريق لا يراد لنفسه وإنما

[الخوف مقام الإلهيين وله الاسم الله‏]

�علم ذلك فلا يستصحبه خوف إلا إلى أول قدم يضعه من الصراط في الجنة أو حاضرها فالخائف هو الذي يعلم ما هو التج�

[شرطا حرص الوارث المكمل وشرهه‏]

ئة في مقام التوكل)من يتخذ رب العباد وكيلا *** سلك الصراط وكان أَقْوَمُ قِيلًاإن الذي فيه يوكل ربه *** عبد ال�

[الكسب الذي يقول به قوم والخلق الذي يقول به قوم‏]

ا تأمن حتى ينقطع التكليف ولا ينقطع حتى تجوز على الصراط فحينئذ تكون العبادة من الناس ذاتية ليست عن أمر ولا

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

�ِّي عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ فوصف نفسه بأنه على صراط مستقيم وما خطأ هذا الرسول في هذا القول ثم إنه ما قا

[اعوجاج القوس هو استقامته لما أريد له‏]

في الكون إلا استقامة فإن موجدة وهو الله تعالى على صراط مستقيم من كونه ربا فإن دخلت السبل بعضها على بعض وا�

[رؤية الإخلاص منك في العمل مجوسية محضة]

جله وهو إما إبليس وإما الرياء[العين واحدة وهو على صراط مستقيم‏]إذا كان المكلف يقوم إلى العمل بهذه النية �

[أما إذا أراد صاحب هذه الصنعة انشاء إكسيرا]

دن الخاص وحكم قبوله لأثر طبيعة الزمان فيه وهو على صراط مستقيم مثل الفطرة التي فطر الله الناس عليها وأبوا�

الفتوحات المكية

ِيلًا وإنه عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ فالعالم على صراط مستقيم اعوجاج القوس استقامته فلا تحجب أ لا ترى الخ

«وصل»

�ُسْتَقِيمَ بالألف واللام اللذين للعهد وهو هذا الصراط الذي عليه الرب أن يكون مشهودا لنا في وقت مشي الحق ف

[أن الحقيقة هي ما هو عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل‏]

�ن مشى به والماشي بالخلق إنما هو الحق وذكر أنه على صراط مستقيم فالاعوجاج قد يكون استقامة في الحقيقة كاعوج

[أن بينة الله في عباده على قسمين‏]

�ليل وهو دليل وصاحب البينة من ربه على نور من الله وصراط مستقيم لا يعلم الأشياء بها إلا على ما تكون عليه ال�

[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون‏]

ا في السَّماواتِ وما في الْأَرْضِ من الموازين والصراطات أَلا إِلَى الله تَصِيرُ الْأُمُورُ وترجع قال تع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!