البحث في كتاب الفتوحات المكية
[نسبة الصلاة إلى الملك وغيره]
ة الخلقة وغير مخلقة أي غير تامة الخلق فلنذكر أولا صلاة الحق فنقول(وصل) [صلاة الحق والملائكة]قال تعالى هُ
(وصل) [صلاة العالم الأعلى والأسفل وما بينهما]
ار ومن فيها من الأشياء والرحمة سارية في كل موجود فصلاة الحق كائنة على كل موجود والخلق صور خيالية محركهم ا
[الاستعانة على الذكر والشكر بالصلاة والصبر]
لى عليه]وأما اختلافها باختلاف المصلى عليه فمثل صلاة الحق على عباده قال تعالى إِنَّ الله ومَلائِكَتَهُ
[الذين ليسوا بأنبياء وتغبطهم الأنبياء]
الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ فقد تبين لك أن صلاة الحق على عباده باختلاف أحوالهم فالله يجعلنا من أج
[الأولياء الذاكرون]
لذكر ليذكروه فيذكرهم وهذا يتعلق بالاسم الآخر وهو صلاة الحق على العبد فالعبد هنا سابق والحق مصل لأن المقا
الفتوحات المكية
َيْكُمْ ومَلائِكَتُهُ فعلم عند ذلك ما هو المراد بصلاة الحق فلما فرغ من الصلاة مثل قوله سَنَفْرُغُ لَكُم
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[برزخ الخيال] [صراط العزة] [توحيد القسط] [توحيد القلب] [الكشف الاعتصامي] [العبد المخلص ] [توحيد الكثرة] [الحق المخلوق به] [حقائق الخلق] [التحت] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [الحجاب المعتاد] [رجال العدد] [الخلافة الإلهية] [منزل التمائم] [الخزائن الإلهية] [توحيد الكل] [حضرة الخلق والأمر] [خزانة الجبايات] [حجاب التقييد] [الخزانة الإنسانية] [المحادثة] [التجلي لأهل الحرم] [علم المراقبة والحضور] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [منزل التقرير] [حق في خلق] [حضور الغير] [الغربة] [منزل الاعتبار] [فضيحة الدهر] [مقام العبودية] [النون] [منزل البأس] [الروح المحمدي] [نور البصيرة] [نقر الخاطر] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [بيت الإله] [صورة الحقيقة] [الإنية الإلهية] [حضرة القيومية] [الاتصال بالحق] [الاسم المضاف] [حقائق الأيّام] [توحيد البركة] [الإيمان] [البهاليل] [مقام جمع الجمع] [نعيم العمل] [منزل العندية الإلهية] [منزل المقاصير والابتلاء] [مقام ترك الخوف] [أدب الخلافة] [علم العبودية] [الموجود الحق] [توحيد العلم] [الماسك] [الوجد الخيالي] [النكاح المعنوي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو عمر بن عبد البر] [حماد] [المنذري] [التفسير الكبير] [الناصر] [عين الخيلبفاس] [بهاء الدين بن شداد] [الاتحاد] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [ابن الأسعد] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [مية ابنة مقاتل] [العلاء بن زياد] [أبو القاسم الزجاجي] [الملتزم] [هند] [الأباطح] [علي بن عمر بن علي الطحان] [باغة] [سعيد بن عبد العزيز] [آصف بن برخي] [جنة النعيم] [جبل بيت المقدس] [ابن الذريح] [عفير بن معدان] [حكيم بن حزام] [عبد ﷲ بن عبدون] [أهل النظر] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [سقر] [عبد الرحمن بن علي] [عمران بن محمد بن عمران] [المسـند] [نمرة] [خولان] [محمد بن سالم بن عياش] [أحمد العصاد الحريري] [المتنبي] [عبد ﷲ بن عمرو] [المجسمة] [عبد ﷲ البار] [إبراهيم الموصلي] [أحمد بن عقاب] [أرسطو طاليس] [مسجد ذي الحليفة] [الصماء بنت بسر] [المسجد الأزهر] [هارون ] [قيس لبنى]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!