موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[العالم كله حي عالم ناطق‏]

ه السيادة وهي الدليل على شرفه على الدوام وقد قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

حم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديدوعرفتاه عائشة وحفصة فلو علم الناس علم ما كانتا عليه لعرفوا معنى

[أيام الدجال المقدرة]

�لشدة الهول فرفع الإشكال ظاهر إتمام الحديث في قول عائشة فكيف يفعل في الصلاة في ذلك اليوم قال يقدر لها فلو

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

وْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً فقال ذلك العرض يا عائشة من نوقش الحساب عذب‏وهو مثل عرض الجيش أعني عرض ال�

[اختلاف العلماء في ترتيب أفعال الوضوء]

عَليهِ وسَلَّم يذكر الله على كل أحيانه‏]وأماقول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل

[أقوال الفقهاء في الصلاة بلباس محرم‏]

الَّذِينَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ وقول عائشة رضي الله عنها في رسول الله صلى الله عليه وسلم على

[منع تعدد الجمعة في المصر اعتبارا]

�ب لمناجاته ولذلك قدمها في صلاة الجمعة حتى جعلتها عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فيما روى عنها إن الخطبة

[السواك هو طهارة لسان القلب بالذكر القرآني‏]

�ن العلماء اتفقوا على جواز قصر الصلاة للمسافر إلا عائشة فإنها قالت لا يجوز القصر إلا للخائف لقوله عز وجل �

[اختلاف علماء الشريعة في حكم القصر]

تميز حكم صلاة المقيم من حكم صلاة المسافر وأما قول عائشة وهو قول الله في الخوف فإن العبد مطلوب في كل نفس بم

[اختلاف الناس في الصلاة عند المسايفة]

قتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم‏في الصحيح عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله ع�

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

الله عليه وسلم ماخرجه عن عبد الله بن قيس قال قلت لعائشة بكم كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كا�

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف ينظر إليهم وعائشة رضي الله عنها خلفه صلى الله عليه وسلم‏وفي هذا ال�

[الدنيا ما هي دار طمأنينة لمخلوق‏]

� على غير طهارة شرعية(وصل في اعتبار هذا الفصل)قالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذ�

[دعاء الملك مجاب‏]

إن الله يهون عليه بقدر ما أنفق وقد ذكر أبو داود عن عائشة قالت يا رسول الله أين عبد الله بن جدعان قال في الن

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

� وردت من ذلك رائحة في علم الرسوم فيماخرجه مسلم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال يا ر

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

�لوق وذكر مسلم عن أبي عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله

[كل نفس مطلوبة من الحق في نفسها]

� فإنه لو قال ثلاثون يوما لكان كما قال في الإيلاء لعائشة قد يكون الشهر تسعة وعشرين يوما ولم يقل هكذا وهكذا

[أحاديث السحور]

يطلع الفجر يعني ابن أم مكتوم خرجه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم‏حديث س�

[نهى الشارع عن الوصال رحمة بالأمة]

إنه أراد الرحمة بالناس في ذلك ماخرجه مسلم أيضا عن عائشة قالت نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحم

[علم الحكمة في الأشياء وأهل الله‏]

�نسان من جانب الرحمن‏]خرج مسلم عن معاذة أنها سألت عائشة أ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر �

[اعتبار الصوم واعتبار الفطر في أيام التشريق‏]

�ا المجتهد إلا لمن لم يجد الهدى كذا قال البخاري عن عائشة وابن عمر[ذكر الآباء وذكر الله في أيام التشريق‏]ث�

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

�ول الله صلى الله عليه وسلم على ما ذكره الترمذي عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فيه حديث حسن

[الفطر من تمام الصوم‏]

ف الله لا يتصرفون إلا عن أمره‏]لما خرج الترمذي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل على قوم

[العبد الصالح يتجمل بكل يوم عند ربه‏]

وم عند ربه‏]لما ورد في الخبر الذي خرجه الترمذي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الش�

[مزاحمة الرحمن ومزاحمة الأكوان‏]

�هم فقال فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً -

[الجماعة في ليلة القدر أحق من غيرها لأنها ليلة جمع‏]

فليس بمعتكف ولا يثبت فيه عندي الاشتراط وقد ثبت عن عائشة أن السنة للمعتكف أن لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا[�

[المساجد بيوت الله مضافة إليه‏]

�كاف إلى المكان الذي يقيم فيه)خرج مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ�

[الدخول في الاعتكاف وقت ظهور علامة التجلي الأعظم‏]

� حال إقامته واعتكافه‏[الحكم للأغلب‏]ذكر مسلم عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اع�

[الخلفاء يظهرون في العالم بصورة من استخلفهم‏]

�حيض ولذلك تصلي المستحاضة ولا تصلي الحائض‏ورد عن عائشة على ما ذكره البخاري أنه اعتكف مع رسول الله صلى ال�

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

ك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما ورد من قول عائشة فتطرق إليه الاحتمال بين أن يكون عن أمر فهمته من ر�

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

�ي أولية الإحرام وفي آخرية الإحرام وهو الذي فهمته عائشة من ذلك‏فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ل�

[نسبة الأعمال إلى العمال وفناؤهم عن رؤيتها]

لآفاقى لا للمكي فقال لعبد الرحمن بن أبي بكر اخرج بعائشة إلى التنعيم من أجل أن تحرم بالعمرة مكان عمرتها ال

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

فكان الأمر مثل الشرع الإلهي ينسخ بعضه بعضا فما -

[ذكر الموفقين من العلماء بالله‏]

ره في ذلك الفعل أنه لله بطريق القربة سمي ذكراقالت عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان يذكر الله

[واقعة لابن عربى في مقام إبراهيم الخليل ع‏]

وسلم لما رأى في المنام أن جبريل عليه السلام أتاه بعائشة في سرقة حرير حمراء وقال له هذه زوجتك فلما قصها عل�

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

�ا الليلة كليلة سودة بنت زمعة الليلة لها والمبيت لعائشة فلسودة ليلة بلا مبيت ولعائشة مبيت ليلة سودة لا لي

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

�ينها(حديث رابع في فصل عرفة والعتق فيه)خرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

[العالم خرج على صورة الحق‏]

� عشر بقاء الطيب على المحرم بعد إحرامه)خرج مسلم عن عائشة قالت كأنى أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ص�

[رسول الله أسوة حسنة]

�ال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا وهذه وأشار إلى عائشة فقال الرجل لا فأبى أن يجيب دعوته صلى الله عليه وس�

[رفع الصوت بالتلبية لإظهار قوة سلطان الاسم البعيد]

زبير قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أنه أول شي‏ء بدأ به حين قدم مكة إنه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!