موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

م نكح بعضهم بعضا فكان خلقه خنثى ولذلك هم الجان من عالم البرزخ لهم شبه بالبشر وشبه بالملائكة كالخنثى يشبه

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

لحد فهم الذين لهم التصرف في عالم الأرواح النارية عالم البرزخ‏ -

[الصمت‏]

مع الله بما هو بصدده دائما فإنه إذا نام انتقل إلى عالم البرزخ بحسب ما نام عليه لا يزيد فيفوته خير كثير مم

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

شى الليل فيناجي المصلي ربه في هذا الوقت بما يعطيه عالم البرزخ من الدلالات على الله في التجليات وتنوعاتها

[الحالات الأربعة للضرورة]

ه‏]وأما بعد الصبح إلى طلوع الشمس فهو وقت خروجك من عالم البرزخ إلى عالم الشهادة والصلاة لم يفرض وقتها إلا

[حكمة مقدار الشهر العربي‏]

فإن غم على العارف ولم يره من أجل الحجاب الحائل من عالم البرزخ فإن الغيم برزخي بين السماء والأرض فيقدر ال

[مجموع الحروف التي هي أصول في أوزان الكلام عند العرب‏]

الحلق عالم الغيب والملكوت وأخذوا اللام من الوسط عالم البرزخ والجبروت وهو من حروف اللسان الذي له العبار

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

[الولى المتولد بين الروح والبشر الذي يحفظ الله به عالم البرزخ‏]ومنهم رضي الله عنهم رجل واحد مركب ممتزج ف

[اللسن‏]

وما عالم الملك قلنا عالم الشهادة والحرف وبينهما عالم البرزخ‏[عالم البرزخ‏]فإن قلت وما عالم البرزخ قلن

[النوم حالة انتقال من مشاهدة عالم الحس إلى شهود عالم البرزخ‏]

بر[النوم حالة انتقال من مشاهدة عالم الحس إلى شهود عالم البرزخ‏]اعلم أيدك الله أن النوم حالة تنقل العبد م

[ما أنصف الدنيا أحد ذمت باساءة المسي‏ء فيه ولم تحمد بإحسان المحسن فيها]

رة على الحقيقة وإنما هي الدنيا أظهرها الله لهم في عالم البرزخ بعين الكشف أو النوم في صورة ما جهلوه منها ف

[أن الأمر حق وخلق وأنه وجود محض لم يزل ولا يزال‏]

ثلا أو ترى الحق في صورة شخصين معا في رؤيا واحدة في عالم البرزخ مثل أن ترى الحق في صورة شاب وشيخ في حال واحد

«الباب السابع والستون ومائتان في معرفة النفس بسكون الفاء»

ا سواه فأخبار منبئة *** أن الكوائن بين السر والجهروعالم البرزخ الأعلى يخلصه *** عناية حاله من قبضة الأسرقال

الفتوحات المكية

ته من الهو فأقام لهم الاسم من عالم الغيب جماعة في عالم البرزخ فإنه أشد قوة في التأثير من عالم الحس فإنه ي

«الباب الثالث عشر وثلاثمائة في معرفة منزل البكاء والنوح من الحضرة المحمدية»

إرادة أم لا وعلم الوحي وضروبه وعلم السماع وعلم العالم البرزخى وعلم الجبروت وعلم الهدى وعلم العظمة الإله

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النفس الكلية] [الصفة الثبوتية] [علم التقوى] [النفس الكاملة] [حقائق الصدق] [رجال الباطن] [الحدود] [صفة العبد] [مرآة العالم] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [مقام الكرامات] [حضرة جميع القوى] [تالربة الإلهية] [حضرة الخبرة والاختبار] [توجه المشيئة] [تجلي الاعتبارات] [أحدية التمييز] [النبوة الخاصة] [رجوع الحق] [اتباع الحق] [النهار] [حقيقة الحجاب] [منزل العدوان] [حضرة التخمين] [العالم الأعلى] [ظهور الحق بالخلق] [حقائق أسماء التشبيه] [قدم الصدق] [عرائس الحق] [نور التجلي] [حضرة الاتصال] [حقيقة الإنسانية] [الوجود بالغير] [صفة المقادير] [أحدية العبد] [علم الحدود] [مقام التوكل] [حضرة الجلال] [جسد برزخي] [منزل سجود القلب والوجه] [حضرة أسماء ﷲ] [حقيقة العالم] [حضرة التنزلات المحمدية] [الكلمة الذاتية] [البرزخ الجامع] [الصعق] [الخزائن العامة] [التجلي للأشـياء] [الحقيقة الإسرافيلية] [نهر البلوى] [معرفة الحق] [الحقيقة الإلهية] [ثبوت المحبة الإلهية والكونية] [تزاور الموتى] [مقام الحجاب] [رقيقة] [الصوفية] [التنزيه] [ولي] [نهر القرآن]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو كبشة] [سدرة المنتهـى] [اليهود] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [الغرب] [دنيسير] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [الصفدي] [النسائي] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [الكروخي] [الكسائي] [عيسى بن إسحق الهذباني] [شهاب الدين ] [محمد بن الحسين] [غليرة] [أبو محمد بن حزم] [أبو موسى الأشعري] [أم الرباب] [سل] [عمار بن موسى البرمكي] [عين الجبل بفاس] [أبو سعد محمد ] [مسكينة الطفاوية] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [الكعبة] [المحصب] [الحجر الأسود] [المنذر] [الهروي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [مجلة الحكمة] [علي المتوكل] [حمص] [الأهواز] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [سمنون] [الحطيئة] [يحيى بن جابر الطائي] [طلحة بن عبيد ﷲ] [باب أجياد] [لقمان الحكيم] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [خلف ] [المسجد الحرام] [أبو القاسم الزجاجي] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [مخطوط السليمانية] [بنو ضبة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!