موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أفضل كلمة قالتها الأنبياء]

النفي أثبته لأن ورود النفي على النفي إثبات كما إن عدم العدم وجود فما نفى هذا النافي بقوله لا إله أخبرونا

الفتوحات المكية

فليس بتواضع وإنما ذلك مهانة نفس فيكون لا خضوع مثل عدم العدم هو عين الوجود فلهذا فصل بين السجدتين برفع ليف

[حكمة الله في إجراء الحقائق على السنة عباده‏]

لترك والصوم ترك وترك الترك وجود نقيض الترك كما أن عدم العدم وجود ومن هذه حاله فلم يقم به الترك الذي هو الص

الفتوحات المكية

الكتاب الحمد لله الذي أوجد الأشياء عن عدم وعدمه وعدم العدم وجود فهو نسبة كون الأشياء في هذه الخزائن محفو

الفتوحات المكية

عدمه عن عدم من حيث إنه لم يكن لها عين ظاهرة وعدمه وعدم العدم وجود أي وإن لم يكن لها عين فهذه العين من وجود

[الخلق كلهم في قبضة الحق‏]

*** حجاب ما ينفي الظلم‏فشبيهه بل عينه *** ما قيل في عدم العدم‏هي لفظة ما تحتها *** عين ولكن تحتكم‏ما زال تط

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

حق يقابل المحق ما هو مبالغة في المحق وإنما هو مثل عدم العدم فإذا أقيم العبد في‏ -

الفتوحات المكية

التنزيه عن التنزيه وذلك عين الاشتراك في النسبة كعدم العدم الذي هو وجود وإن أرادوا به المبالغة في التنزي

[قد تحرك النعمة أصحاب الظلمة]

د بذلك فهو تسبيح الأدباء العارفين به سبحانه وقال عدم العدم وجود وكذلك تنزيه المنزه عما هو به موصوف وقال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المنظر الأعلى] [آداب الحضرة] [مقام الفراسة] [علم توحيد الحق] [أمهات الوجود] [مقام الخلق] [حضرة التنكير] [مقام العالم] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [علم البرزخ] [منازل التوقيت] [السـبحات] [الاسـتواء الرحماني] [معرفة الكشف] [صفة الحق] [الإحسان] [الرحمة السابقة] [مقام الحرية] [حقيقة المخلوق] [الحق الوجود] [م تربة الاتصال بالحق] [جود الحق] [الوجود العلمي] [السكر] [المؤمن الحق] [الوجود المرجح] [الهوى] [الإلهية] [يدي الحق] [النور الخالص] [توحيد التعيين] [أحدية الذات] [رجال الحنان] [المنازل الروحانية] [العزة الإلهية] [خزانة الخلع] [حقيقة المعلوم] [السعة الإلهية] [تكذيب الحق] [منزل الفتح] [الروح الإلهـي] [النهار] [مقام الولاية الملكية] [حقيقة الإيثار] [حب عناية] [علم الثبات والتمكين] [منازل التقرير] [حب جزاء] [الخير الخالص] [العهد الإلهـي] [أسماء الحقيقة] [توحيد الفضل] [مقام الشرك] [الكثرة] [بشارة الحق] [المعرفة] [خزائن الأسرار] [الاسم الإلهـي] [الظل الممدود] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو جعفر الرازي] [يعلى بن أمية] [عمر السهروردي] [أبو سلمة] [المروة] [المعطلة] [قلعة حلب] [بيت ﷲ] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [أبو داود السجسـتاني] [محمد بن علي بن العربي] [سعيد بن عبد العزيز] [رجل من بني عفير] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [ابن شاهين] [المحاسن] [علي بن محمد العربي] [الترغيب في فضائل الأعمال] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [ثعلبة بن حاطب] [أخت بشر الحافي] [كدى] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [المواقف والمخاطبات] [يحيى ] [جنة الخلد] [عبد الجبار ] [عبد الواسع علي سعيد] [المحاسـبي] [أحمد بن أبي الهيجاء] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [عبد العزيز بن زيدان] [بهاء الدين بن شداد] [أم العلاء] [المرية] [الشام] [دير حرقة بنت النعمان] [علي الكردي] [بنو إسرائيل] [الفرس] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [ابن زرب الخصال] [القادر ا لجيلي] [كسرى] [أبو إبراهيم بن يغمور] [عزرائيل] [أبو بكر ال شـبلي] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [الرحمن بن يزيد بن جابر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!