موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أفضل كلمة قالتها الأنبياء]

النفي أثبته لأن ورود النفي على النفي إثبات كما إن عدم العدم وجود فما نفى هذا النافي بقوله لا إله أخبرونا

الفتوحات المكية

فليس بتواضع وإنما ذلك مهانة نفس فيكون لا خضوع مثل عدم العدم هو عين الوجود فلهذا فصل بين السجدتين برفع ليف

[حكمة الله في إجراء الحقائق على السنة عباده‏]

لترك والصوم ترك وترك الترك وجود نقيض الترك كما أن عدم العدم وجود ومن هذه حاله فلم يقم به الترك الذي هو الص

الفتوحات المكية

الكتاب الحمد لله الذي أوجد الأشياء عن عدم وعدمه وعدم العدم وجود فهو نسبة كون الأشياء في هذه الخزائن محفو

الفتوحات المكية

عدمه عن عدم من حيث إنه لم يكن لها عين ظاهرة وعدمه وعدم العدم وجود أي وإن لم يكن لها عين فهذه العين من وجود

[الخلق كلهم في قبضة الحق‏]

*** حجاب ما ينفي الظلم‏فشبيهه بل عينه *** ما قيل في عدم العدم‏هي لفظة ما تحتها *** عين ولكن تحتكم‏ما زال تط

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

حق يقابل المحق ما هو مبالغة في المحق وإنما هو مثل عدم العدم فإذا أقيم العبد في‏ -

الفتوحات المكية

التنزيه عن التنزيه وذلك عين الاشتراك في النسبة كعدم العدم الذي هو وجود وإن أرادوا به المبالغة في التنزي

[قد تحرك النعمة أصحاب الظلمة]

د بذلك فهو تسبيح الأدباء العارفين به سبحانه وقال عدم العدم وجود وكذلك تنزيه المنزه عما هو به موصوف وقال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أدب الولاية] [الأيّام الإلهية] [حضرة السر] [الرسم] [تالربة الإلهية] [بيت الدين] [التنزلات] [ربوبية الأسـباب] [الحد] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [جسد الحيوان] [صلاة الحق] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [النور الأضو] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [حجاب الدعوى] [روح العالم] [توحيد المقسط] [حضرة الأمان] [حضرة المبايعة] [منزل مناجاة الجماد] [علامة الحقيقة] [صفة العزة] [مؤاخذات الحق] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [سوق الجنة] [التجلي في الصور] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [توحيد الكل] [حضرة النفق] [حجاب العدم] [الأمر التكويني] [مدائن النور] [الخطاب الإلهـي] [الحد الذاتي] [الشرب] [منازل الجنان] [منزل العلوم] [قبلة الحق] [النعيم المقيم] [حال العبد] [المجلى] [حقيقة الوحدة] [الظلمة] [حضرة السخاء] [المؤمن الخلق] [حضرة الإخبار] [اختيار الحق] [مرآة الجسم] [الليل] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [صاحب الوقت] [النواميس الإلهية] [بيت المعرفة] [منزل الوعيد] [حضرة الرفع] [عالم الأجسام] [البيعة الإلهية] [حضرة الجود] [الخلق الإنساني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن علي بن ثابت] [ابن المنذر] [هياكل الأنوار] [أبو السعود بن الشـبل] [الراعي النميري] [المواقف والقول] [عبد ﷲ بن بريدة] [خزاعة] [سمنون] [لاسوس] [ابن سيرين] [ورش] [بطليوس] [بلاد الشمال] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [محمد بن بشار] [غرناطة] [علي بن المظفر النشـبي] [بدر الدين بن دمور] [الحسين بن عيسى البسطامي] [الباقلاني] [غيلان بن عقبة] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [الشرق] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [عطاء بن أبي رباح] [عبد الواحد ] [مالك بن الحويرث] [سماك بن حرب] [عباد بن كثير] [محمد بن يزيد] [صاحب موسى] [الفربري] [علي بن القاسم الشاهد] [عطاء] [م المانية] [صنهاجة] [الأحرش] [فاطمة النيسابورية] [عمر بن عبد المجيد] [أحمد بن مسعود بن شداد] [جابر بن عبد ﷲ] [أبو داود] [ابن ماجة] [محمد بن يونس الطويل] [أبو بكرة] [سعاد] [مسلم بن خالد] [التنعيم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!