موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ˆم العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس Ø

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

‚ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأفÙ

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم اÙ

الفتوحات المكية

¯ ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

‚ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

±فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي لÙ

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

�ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

«له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحجب الإلهية] [عالم الطبيعة] [الأذكار الإلهية] [تلاوة الحق] [التوحيد الفعلي] [أحكام الحقيقة] [تسبيح الطعام] [حقيقة سـبحات الوجه] [علم الحيرة] [حضرة المحسان] [بحر الحقيقة] [العهد الإلهـي] [منزل الهوية] [حجاب النور] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة] [حضرة إلهية( ] [الإشارات] [الجرس] [رجال الأعراف] [العين الجامعة للاعتقادات] [خزانة الجبايات] [المفصَل] [الكشف الحقيقي] [الحق الموضوع] [شـيئية الأعيان] [الأوامر الإلهية] [الحد الإلهـي] [جلال الحق] [منازل الأسماء والحقائق] [جنة النعيم] [منزل أتى ولم يأت] [المنزل الأقرب] [موت الإنسان] [حضرة كاد لا يدخل النار] [الأمر الإلهـي] [نور المتجلي] [اختيار الحق] [الوجود المحض] [التحقيق] [رباني] [الصفة الربانية] [الحضور الإلهـي] [أرض الأشـباح] [منازل الخواص] [الرض] [توحيد الصفات] [جنة السلام] [سوى ﷲ] [الوجود الحادث] [الأرض الحقيقية الواسعة] [حضرة الأم] [الخلافة] [تجلي غيب] [أهل الكشف والعيان] [الاسم المعبود] [الكشف العرفاني] [الوجود الطبيعي] [الحقيقة] [نبوة مكملة] [المشيئة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إياس ] [زهير بن أبي سلمى] [وحشي] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [الفراء] [عامر بن الطفيل] [المنافقون] [الصف] [أبو بكر الصديق] [أبو نواس] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [أبو الأديان] [الحلوليّة] [علي بن الحسين بن علي] [عمر بن عبد المجيد] [توبة ] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [الترمذي الحكيم] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [عبد الحليم الغماد] [ابن زياد] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [عتبة الغلام] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [ابن صائد] [العلاء بن الحصين] [عمرو بن لحي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [الصابئة] [يح ابخاري] [ذو النون المصري] [مسائل ذي النون المصري] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [السائب بن خلاد] [موسى بن محمد القباب] [باقل] [الشرق] [المحاسـبي] [ربعي بن خراش] [محمد بن الحنفية] [عمر الفرقوي] [عمر بن الخطاب] [عبد الرزاق البيطار] [هند الجهنية] [نسخة القاهرة المطبوعة] [أبو يوسف] [جنة عدن] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [عبد العزى بن قطن] [يحيى بن يحيى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!