موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خطاب الحق] [البواده] [حضرة الربوبية] [اليقين] [نسخة] [المقام الأوحد] [الصغير] [جسد العالم] [النفس الرحماني] [الإبانة عن مقام الجمع] [ظل الصورة الإلهية] [نعيم متجدد] [حكيم الوقت] [مقام الحيرة] [أهل خشوع] [حضرة بقاء العين] [عناية الحق] [أمر عدمي] [حضرة الانفعال] [ما هو الحق] [منزل الرقوم] [العبد الذاتي] [صنعة الحق] [الهباء الصناعي] [حضرة اليقظة] [حضرة الضرر] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [الحقيقة بطريق الإضافة] [النفس الحيوانية] [تجلي الروح] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [حضرة العطاء والإعطاء] [الأنس] [م نزل الرؤية] [الشهادة] [نور الإيمان] [العزلة] [عندية الحق] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [الكلمة الجامعة] [حقيقة الرجل] [علم العدول عن الحق] [الرحمة الموضوعة] [مقام الصحبة] [حضرة الاكتفاء] [المراقبة] [حب الفرائض] [عساكر الحق] [حق في خلق] [من باع الحق بالخلق] [منزل الأولية الإلهية] [ميزان الحق] [مؤاخذات الحق] [حضرة الإعادة] [وجود العبد] [رجال الغنى با ] [الوجود الثاني] [نكتة] [الإشارات] [منزل السمع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عطية] [أم الحويرث] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [عصيّة] [مسجد الزبيدي] [القرن الأسود] [أبو بكرة] [أبو كبشة] [جالينوس] [الحسن الوجيه] [هارون ] [الترمذي الحكيم] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [الداروم] [أبو المتوكل] [شرقي دمشق] [عبد ﷲ بن عبدون] [المنجنيقي ] [محمد بن حاتم] [نهر جيحون] [الترياقي] [شهاب الدين ] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [سمرة بن جندب] [يحيى بن أبي طالب] [حنة] [إسماعيل بن محمد] [أبو المعالي محمد ] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [أبو علي الدقاق] [أخت موسى ] [نمرود بن كنعان] [ابن المرابط] [قيس بن الملوح] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [محمد عبد الرب النظاري] [معود الحكماء] [بسـتان ابن حيون] [القاهرة] [دار الخيزران] [ابن عباس] [أبو طالب المكي] [ديوان ابن عربي] [حلب] [ابن الأسعد] [الحسن بن هاني] [ابن ربيعة بن الحارث] [حماد] [عبد ﷲ الموروري] [الفضل بن الربيع]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!