موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث رÙ

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

�كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

ª القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدÙ

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أØ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيماØ

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

¡ فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار مÙ

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[إنسان حيوان] [التلوين] [الإشارات] [الممد] [منزل الهلاك] [الغيب المطلق] [مقام العلم] [دقيقة] [النور الذاتي] [تقوى الحجاب والستر] [الصورة ا لعقلية] [شـيئية] [أهل الكشف الإلهـي] [حقيقة قاب قوسين] [منزل القطب والإمامين] [نعيم القرب] [القوة الإلهية] [مرآة القلب] [الشريعة] [التجلي الملكي] [منزل عقبات السّويق] [عساكر الحق] [الهاجس] [الجوهر الأصل] [حضرة الجلال] [الخلق الأول] [حضرة السوَر] [الحضور النبوي] [طوالع التوحيد] [منازل فناء الأكوان] [خلع الحق] [منزل الأولية الإلهية] [نعت كياني] [السخاء] [الروح الإلهـي] [دليل الحق] [مذكر الحق] [النفس الأمّارة] [منزل بدُْءِ الشريعة] [صفات الحق] [حضرة الظهور] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [حضرة التخمين] [المعلم الأول] [بالعناية] [خرق عادة] [حقيقة النهار] [التجلي الرباني] [رجال الغيب] [علم الغيب] [الإنسان الكبير] [حضرة الأعيان الثابتة] [الجوهر الفرد] [مقام القربة] [منزل الأنس بالشبيه] [مقام النبوة] [ح ضرة الخلق] [الطريقة] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [حضرة الاكتفاء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بلقيس] [آل إبراهيم] [طلحة بن يحيى] [مية ابنة مقاتل] [ابن زرب] [ابن أم عبد] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [مدرسة ابن رواحة] [خضر] [نمرود بن كنعان] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [المفسرون] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [عامر بن ربيعة] [الحسن بن محمد الزعفراني] [الصف] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [بسـتان ابن حيون] [محمد بن أحمد بن جبير] [أبو بكر ال شـبلي] [قرن] [خيف منى] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [ذو النون المصري] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [محمد بن أبي بكر] [خولان] [شرف الدين بن الاسكاف] [ابن أبي كبشة] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [محمد بن سالم بن عياش] [موسى بن عيسى] [هوازن] [جالوت] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [عزازيل] [زينب] [جامعة السوربون] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [طخارسـتان] [يوسف الشبربلي] [إبراهيم بن فراس] [حذيفة] [المرزوقي] [جامع القرويين] [ربيعة بن يزيد] [تلمسان] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [عمر عبد العزيز المنصوب] [الأغر أبو مسلم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!