موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث رÙ

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

�كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

ª القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدÙ

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أØ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيماØ

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

¡ فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار مÙ

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[كلمة الوجود] [الكمال] [جبريل] [قطب الأقطاب المحمدية] [منزل الاسـتفهام] [سفراء الحق] [الإبدار] [أرض الأشـباح] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [الحق المشروع] [خزائن الأخلاق] [حقيقة المحال] [شهداء حق بحق] [حقائق الأمور] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [الحق والعبد] [حقيقة الهباء] [الجوهر] [نعوت الحق] [الأنس] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [مقام الفناء] [مرآة تجلي الحق] [عالم النسب] [نهر سـيحان] [مرآة الحق] [حضرة السلام] [لسان الحقيقة] [حقائق الأشـياء] [الأمر التكليفي] [صفة التقديس] [أرض الطبيعة] [حضرة الجلال] [النعيم الدائم] [منزل الابتداء] [تدلى] [توحيد الاسـتجابة] [الحق الظاهر] [كلمة الحق] [توحيد الخبء] [البيت الحرام] [غيرة الحق] [الإذن الإلهـي] [منازل الوجود] [منازل ا لشهادة] [أحدية العبد] [تربة الحق] [خزائن سعي الأعمال] [حضرة الأبرار] [التجلي الدائم] [الحجاب الطبيعي] [أرض العقل] [صفة محمد] [حجاب الحديث] [فعل الحق] [جسد العالم] [السالك منه إليه فيه به] [الفقر] [جلال الجمال] [ثبوت الأسـباب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بخارى] [الحنابلة] [الأدب] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [النعمان] [أحمد سعيد ناصر] [إبراهيم الخليل] [ابن الحجازي المحتسب] [مالك ] [المغرب] [بلال بن أبي بردة] [جبل حبشي] [محمد بن إبراهيم المذكر] [الضحاك] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [ليلى الثقفية] [ابن الماجشون] [أرض العرب] [سليمان بن داود بن عيسى] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [حنين] [أهل الكهف] [أغرناطة] [الطور الأيمن] [محمد المراكشي] [عتيق] [يثرب] [عبد الرزاق] [الشمسـية] [أبو بكر الصديق] [بنو أمية] [الحكيم] [الموانزة] [خيف منى] [حلية الأبدال] [سفيان بن وكيع] [موسى بن عمران الم تيرلي] [الباقلاني] [سويد بن عقلة] [عمار بن موسى البرمكي] [مضر] [الحسن البصري] [طوكيو] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [أبو العباس الأشقر] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [أبو إدريس الخولاني] [أبو الحسن الكرخي] [عين الجبل بفاس] [بديع الزمان الهمذاني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!