موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل انقسام العالم العُلويّ] [حقيقة الأين] [الطريق البرزخي] [الشروق] [الوراثة النبوية] [توحيد الصلة] [الحدود الإلهية] [مجموع الحق] [اليدان] [مقام الفناء] [منزل التجلي الصمداني] [حقيقة الأذان] [حقيقة الفتوة] [مقام الصدق] [نهر البلوى] [الذوق] [حدود أوقات الصلوات] [منزل المفاتيح الأول] [الكشف] [وجه الحقيقة] [العلم] [توحيد الجمع] [مقام التفرقة] [منزل العارف الجبرئيلي] [خزائن الغيوب] [حقيقة عيسى] [الكشف الكامل] [سـبحات العين] [الشهادة الإلهية] [الصورة الحقية] [حقيقة شكل المرآة] [المنازل السفلية] [الأسرار الأعجمية] [البرنامج الأكمل] [الحقائق القديمة] [نعيم العبد بربه] [وجود الإله] [الصفة النفسـية] [نصرة الحق] [أمهات مجالس أهل الحديث] [الحضرة السلامية] [الدهور] [حجاب الحديث] [تجلي الجمال] [المحمدي] [السالك] [بيت الفتن] [منزل تنزيه التوحيد] [التمكين] [العناية الإلهية] [جنة عدن] [مقدمات التجلي الإلهـي] [كلمة العذاب] [الجن] [البرزخ الحقيقي] [مقام الكلام] [اليقين] [نهر الماء] [حضرة السخاء] [المنازل الروحانية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المنذري] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [أحمد بن همام الشقاق] [المغرب] [الحسن بن محمد الزعفراني] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [عبد الجبار بن عباس] [الجزيرة] [منظمة اليونسكو] [العباس بن الأحنف] [ع عاد] [فاطمة بنت ابن المثنى] [غار ثور] [الحجاز] [علي بن حجر] [مراكش] [الهروي منازل السائرين] [عمر بن عبد الملك] [الحسن الوجيه] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [محمد بن أبي عمر] [بنان الحمال] [الترياقي] [نهر دجلة] [هند بنت عمرو بن هند] [ثابت البناني] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [الركن اليماني] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [السميسر] [أسـتجة] [عزير ] [من فضل بالكلام] [ذكوان] [إبراهيم بن فراس] [محمد بن الحسن السلعاني] [عبد ﷲ القطان] [سليمان ] [حمزة ] [دحية الكلبي] [غليرة] [ابن وهب] [مختصر غاية النجاة] [أبجيسل] [الحزورة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [محمد بن إب راهيم] [أبو حازم الأعرج] [مجمع البحرين] [البيت المكرم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!