موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي‏]

نفوذ الأمر وبالواسطة لا يلزم النفوذ وليس بأمر في عين الحقيقة إذ لا يقف لأمر الله شي‏ء تعلقها بأسماع الم

[مقام الزهد وحاله ومستوياته‏]

ن أجله وهذا لا يصح كونه فالزهد من القائل به جهل في عين الحقيقة لأنه ما ليس لي لا اتصف بالزهد فيه وما هو لي

الفتوحات المكية

ر ربه منزه عن الشبيه تجري عليه منه أحكام الشرع في عين الحقيقة ذو روح وريحان قلبه طريق مطرقة لكل سالك صاحب

الفتوحات المكية

هد الناظر والسامع التغيير في الحقيقة أن الياء هي عين الحقيقة فجاءت نون الوقاية فحالت بين الياء ونون الح

الفتوحات المكية

عين الحال فعين الحال أبدا تنقص عن درجة عين العلم وعين الحقيقة ولهذا لا تتصف الأحوال بالثبوت فإن العلم يز

[أن الحقيقة هي ما هو عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل‏]

ن لم تعرف الحقيقة هكذا وإلا فما عرفت فعين الشريعة عين الحقيقة والشريعة حق ولكل حق حقيقة فحق الشريعة وجود

الفتوحات المكية

ه فيه‏ويكفيه هذا القدر من جهله بما *** هو الأمر في عين الحقيقة يكفيه‏إذا انكشفت الحقائق فلا ريب ولا مين و

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

أَوْ أَنْ يَطْغى‏ أي يرتفع كلامه لكونه يقصد إلى عين الحقيقة فنتعب معه فلهذا قال لهما لا تَخافا إِنَّنِ

«الباب الثامن والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة مجهولة

لال الذي نجده في نفوسنا له والإكرام بنا فإن نظرت بعين الحقيقة ففتح الله منك عين الفهم علمت من سميت ومن وص

«الباب الحادي والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة في المخارج معرفة المعارج»

كر لأنهم على بصيرة وبينة من ربهم فهم أهل وصول إلى عين الحقيقة جعلنا الله وإياكم من عبيد الاختصاص آمين بع

«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...

لفظون توكلواأنطق به إن كنت صاحب نظرة *** واعمل على عين الحقيقة يا فل‏وكذا جميع قواك منك فإنها *** هي عينه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[معربد الح ضرة] [نور الموجودات] [الغيب] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [علم الخشوع] [مختصر العالم والحق] [بيت الأبدال] [خزائن المباحات] [مقام ترك الزهد] [الغين] [الشأن الإلهـي] [حجاب الدليل] [حقائق الرسل] [حضرة التخمين] [النور المحض] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [الموزونين] [الجنة] [المجلى] [القِدم] [ثبوت الرسول] [النور الممتزج] [الصراط القويم] [نعت كياني] [تجلي الأفعال] [التجلي العلمي] [التوبة] [حقيقة الضوء] [الفقر] [شهادة التو حيد] [حضرة المعلوم] [لوائح الحق] [العبد الذليل] [منزل الالتفاف] [عرش الرحمة] [الكلمة العرشـية] [حضرة النبوة] [الديوان الإلهـي] [التعريفات الإلهية] [نعيم الأبرار] [علم التوكل] [بيت المقدس] [توحيد العقل] [الخلع الإلهية] [حضرة العطاء والمنع] [جنة المقامة] [صحبة الحق] [كلمة الحق] [حقيقة الظلمة] [توحيد التهليل الآخر] [عالم الأمر] [المنة الإلهية] [مقام السفر] [الإمام الأقصى] [خزائن الغيوب] [حضرة المراقبة] [اللاهوت] [الخير العلمي] [رجال الحيرة] [البرزخ المحمدي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المهلهل] [زوبعة ] [هوازن] [ميزاب الكعبة] [شهاب الدين السهروردي] [الدجال] [يحيى القطان] [الزبور] [مرسى لقيط] [سقر] [يوسف بن صخر] [صبي جريج] [ترجمان الأشواق] [نجد] [بلقيس] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [اسـتامبول] [هبة ﷲ بن مسعود] [مالك بن دينار] [خلع النعلين] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [سعدون] [محمد بن أبي بكر الصديق] [جبل بيت المقدس] [أبو جهل] [أبو زكريا الحسـني] [أبو زيد الرقراقي] [عبد ﷲ بن بسر] [ظهير الدين محمود] [عبد الوهاب الثقفي] [دندرة] [الشافعي ] [ورقة بن نوفل] [سوق الجنةّ] [زيد بن خالد الجهني] [باب عباسقرطبة] [محمد بن إدريس الشافعي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [فرعون] [القادر ا لجيلي] [جزيرة الدجّال] [حجاج بن أرطأة] [باب الريان] [سامي عبد العزيز المنصوب] [آدم ] [أهل التثليث] [ابن أبي ذئب] [ابن جعدون الحناوي] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [الحميدي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!