موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏ير

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الشفاء] [نور الحفظ والعصمة] [الخصوصة] [رؤيا الحق] [الولاية الملكية] [حجاب الفكر] [حضرة العصمة من الشـياطين] [حقائق المركبات] [مقام الشره والحرص] [إدراك السـبحات] [حضرة البعث] [البرزخ الحقيقي] [تدلى] [موارد الحق] [الجنس الأعم] [الاسـتواء الرحماني] [الكشف الاعتصامي] [الرعونة] [حضرة الاتباع] [التجلي العام] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [البرزخ الوتري] [حضرة العطف والديمومة] [المراتب الروحانية] [العندية] [الجوهر الفرد] [الاسم المعبود] [حضرة المسلمين] [المراقبة] [حق في حق] [منزل الرقوم] [أحكام الحقيقة] [الحق الموضوع] [عبودية التصريف] [حاجب الحجاب] [الثبوت في المحبة] [أدب الخلافة] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [أصل العالم] [أمهات الوجود] [حقيقة الأولية] [السعة الإلهية] [موت الإنسان] [معرفة الحق بالخلق] [علم الجمع والفرق] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [توحيد الاسم] [توجه الحق] [نعيم الأبد] [الحقيقة الشخصية] [التنزيه] [توحيد الخبء] [توحيد الرزاي] [السكينة] [بحر الحقيقة] [حضرة التعريف] [منزل الإيمان] [حضرة الفهوانية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[لقمان الحكيم] [المسجد الأزهر] [الشافعي ] [عبد ﷲ بن مغفل] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [محمد بن عمرو بن عطاء] [لبيد] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [ابن صاعد العراوي] [دجلة] [سعيد بن نصر] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [أبو كبشة] [خزيمة بن ثابت] [الشمسـية] [أبو علي الهواري] [شرح الأسماء الحسـنى] [جزيرة الدجّال] [هامة بن الهام] [خالد بن الوليد] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [عبد ﷲ بن مسعود] [وادي الحنادس] [أهرام مصر] [يعقوب بن يوسف المنصور] [باب عباسقرطبة] [محمد بن حمويه] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [أبو بكر بن عبد الباقي] [الاسكندر] [محمد بن سوار] [معروف الكرخي] [علي بن طلائع] [ع عاد] [ابن معين] [أبو القاسم البجائي] [عكرمة] [عبد الرحمن بن مسلمة] [الملتزم] [القطامي التغلبي] [جبل الجودي] [أبو طلحة الأنصاري] [أبو يوسف ] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [مختصر غاية النجاة] [محمد عبد الرب النظاري] [محمد بن عبد الجبار النفري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!