موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏ير

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عرش الرحمن] [علم الجمع الأوسط] [حقيقة الرائي] [التجلي في السراب] [انفراد الحق] [منازل الحروف] [النعيم المقيم] [عالم الحس] [نور الاختصاص] [الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية] [الوجود المقيد] [الخزانة] [الصورة البرزخية] [نهر العسل] [الجمال] [إله الخلق] [عرش العماء] [الغيبة] [البحر الذاتي] [حاجب الحق] [عساكر الحق] [منزل الشرك المطلق] [علم الخيال] [توحيد الواحد] [الجن] [نور الفراسة] [الصورة الحسـية] [حقيقة الواحد] [النور] [موت الجهل] [حضرة السعة] [دولة السنبلة] [حقيقة المكانية] [مجالسة الحق] [مقام القربة] [الكتابة الإلهية] [نور الهدى] [نور العزة] [الأحدية] [ذكر الحق] [زاجر] [معربد الح ضرة] [أحدية الأحد] [الأفعال الإلهية] [حضرة الإجمال] [منزل الالتفاف] [عالم الأنفاس] [أرض الطبيعة] [الصراط القويم] [حضرة الرفع] [بيت الرب] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [صراط الوجود] [جذب الحق] [إله المعتقدات] [المحبوب] [المشاهدة] [إمامة الحق] [الكمال الذاتي] [الأرض البدنية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الكافرون] [لظى] [أبو توبة] [قبر النبي] [مدين] [ابن عمر] [عمر الفرقوي] [الصاحب بن عباد] [الفقهاء] [أهل التثليث] [المرية] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [سليمان ] [أهل الفكر] [عبد ﷲ الموروري] [الروح] [ابن عامر ] [تكريت] [ذو مرخ] [يحيى بن يغان] [القوت] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [آزر] [يعقوب الكوراني] [أبو بكرة] [أغرناطة] [بدر الجزري] [المسـيح] [فاس] [إلياس ] [معاوية بن سلام] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [سعيد بن عبد العزيز] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [سهل بن سعد] [أحمد بن عبد ﷲ] [ابن أبي ذئب] [حسن القاضي] [سيبويه] [الفلاسفة] [البغوي] [ضريح الشـيخ الأكبر] [عبد العزيز المقالح] [الشمال] [محمد بن سعد بن مردنيش] [إسماعيل بن محمد] [العزرمي] [بردة] [ملوك الطوائف] [أبو بكر بن الصائغ ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!