موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة Ù

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

…ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏يرØ

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخÙ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

§ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

±سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

¹ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

‡و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العبد المحض] [موافقة الحق] [علم حضرة الجمع] [المحو] [أمهات المقولات] [الأمور الإلهية] [ضنائن الحق] [قبلة الحق] [النعيم العام] [الدعاء] [أهل الكشف والتعريف] [مقام التحقيق والمحققين] [سـبحات العين] [السالك منه إليه فيه به] [العظمة الإلهية] [تربيع] [الحرف] [توحيد الخبء] [ولاية الملة المحمدية] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [حقيقة المعلوم] [عين القلب] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [الرداء] [نعيم الأبد] [العذراء] [حقائق الأخلاق الإلهية] [حضرة المسلمين] [حضرة الذات] [حضرة البصر] [حضرة السعة] [التمكين] [آداب الحق] [الحقيقة الروحانية] [حضرة التأخر] [علم حجاب النعم] [الإعراض عن الحق] [المنازلة الأصلية] [نهر البلوى] [مقام الزهد] [الحد] [الإنسان الكامل] [التجلي الإبداعي] [حجبة الحق] [التنزيه] [أمور عدمية] [شـيئية الظهور] [دعوة الحق] [ختم الولاية الخاصة] [الحكمة] [الموت المعنوي] [حقيقة المألوه] [الخيال المطلق] [نعيم المحب] [البرزخ الصوْري] [حقيقة الاسم] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [الموت] [إرادة] [حضرة الإخفاء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سقر] [جامعة صنعاء] [عفان بن مسلم] [ابن خليل] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [الدجال] [أبو حازم الأعرج] [الشعرى ] [وج] [غيلان بن عقبة] [الفضل بن عباس] [عبد الرحمن بن مسلمة] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [الأهرام] [المعتزلة] [نصر بن علي] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [عمر الفرقوي] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [أبو الأديان] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [معشر المديني] [أبو داود] [روح القدس] [مريم ] [زليخ] [حسن القاضي] [الحسن] [أبو محمد عبد العزيز] [الإسراء وتريب الرحلة] [ذو النون المصري] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [الشام] [أبو إبراهيم بن يغمور] [البنوية] [أبو العباس الأشقر] [قبر النبي] [سوق الجنةّ] [أبو العميس] [العجوزة] [بروكلمان] [عمر بن الخطاب] [دار المقامة] [سعد السعود] [الصفدي] [عاصم ] [محمد بن سوار] [أبو نصر الفارابي] [بشر بن عمرو بن مرشد] [أبو محمد علي بن أحمد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!