موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[البدء افتتاح وجود الممكنات على التتالى‏]

عن نسبة أمر فيه رائحة جبر إذ الخطاب لا يقع إلا على عين ثابتة معدومة عاقلة سميعة عالمة بما تسمع بسمع ما هو

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

نَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ولا يدعى إلا من يسمع وله عين ثابتة فأقام له الدعاء بها مقام قوله كن في قوله إِنّ

الفتوحات المكية

تنكر على من يقول إن المعدوم شي‏ء في حال عدمه وله عين ثابتة ثم يطرأ على تلك العين الوجود وهي تثبت الأحوال

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

ه من ذاته البصر فقلت ما علي من اختلاف الأحوال على عين ثابتة لا تقبل التقييد فإني ما أنكرت اختلاف الأحوال

«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»

ظهور أحكام الممكنات غير أنها في الحكمين معدومة العين ثابتة في حضرة الثبوت ويكشف المكاشف هذين الوجهين وه

«المتين حضرة المتانة»

يث أن الأمر على ما قرر وشوهد من التحول والتبدل والعين ثابتة في مكانتها لا نقبل التغيير وأعظم ما يظهر حكم

[إن العالم ما هو عين الحق وإنما هو ما ظهر في الوجود الحق‏]

مبتدع في عين موجدة *** والحق مبتدع لما بدا فظهرفالعين ثابتة والذات ثابتة *** وكون إبداعه لما أتى فنظرفما ب

[المعيد إذا خلق شيئ وفرغ خلقه عاد إلى خلق آخر]

ث وهي الخلق الجديد وأعيان توجد المحيي بالوجود كل عين ثابتة لها حكم قبول الإيجاد فأوجدها الحق في وجوده ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكتابة الإلهية] [منزل العلم الأمي] [تسليم] [مقام مباسطة الحق] [الغوث] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [الحقائق القديمة] [الإنسان الجامع] [الحقيقة الربانية] [وجود الحق] [ظل العرش] [خاتم النبوة] [خزائن الأخلاق] [حقيقة الرائي] [مقام قرب الفرائض] [القِدم] [عين الجمع والوجود] [التقوى] [بصر الحق] [حجاب الضياء] [نهر سـيحان] [حقيقة العدم] [نور الوقاية] [حقائق الحق] [المؤثر] [جند الحق] [حضرات الحس] [غروب] [نور ﷲ] [حضرة الرفق والمرافقة] [ربوبية المشيئة] [القول الإلهـي] [السماء] [حضرة كن] [شهود الرفيق] [التداني الأعلى] [عالم الخلق] [حضرة الدهر] [مقام الصبر] [مخاطبات] [منزل العقل الأول] [حضرة الخطاب] [الإله المجهول] [التجلي في الصور] [الشهادة الإلهية] [حقائق الأسماء الإلهية] [حضرة المتانة] [وكالة الحق] [بحر الأبد] [الموت] [منزل الحراسة الإلهية] [الرحمة الموضوعة] [عرش الرحمانية] [الجوهر الأصل] [الواعظ الصامت] [نون] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [حق خلق] [منزل العظمة] [علم الحدود في التصرفات]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الرماني] [الحكيم] [مطرف بن عبد ﷲ] [جارية عتاب الكاتب] [محمد بن إسحق القونوي] [إياس] [البراء بن عازب] [محمد بن محمد] [أبو يحيى بن واجتن ] [أبجيسل] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [ميزاب الكعبة] [الشمسـية] [أبو مسلم الخولاني] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [أرسطو طاليس] [جبل أبي قبيس] [محمد بن جمعة البلنسي] [محمد بن عبد الباقي] [أبو الفتح الكروخي] [أبو الفضل اليشكري] [ابن الأعرابي] [قس بن ساعدة] [فاطمة الزهراء] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [مفاتيح الغيوب] [جلمانية] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [معاذ بن معاذ] [المحصب] [أحمد بن سليمان الحريري] [نجيح أبي معشر] [يزيد بن هارون] [البخاري] [أبو محمد عبد العزيز] [أبو الفضل بن أحمد] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [الملك الظاهر] [جابر] [دنيسير] [المسـيح الدجال] [الكسائي] [محيي الدين بن الزكي] [ابن مروان المالكي] [محمد بن أحمد المحبوبي] [سليمى] [الخضر] [صنهاجة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!