موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع

[الياس‏]

ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا

[المراد منقاد]

اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الفناء] [حقيقة الاسـتخلاف] [حقائق الأموات والأحياء] [كلمة العذاب] [جنة النعيم] [الأم] [مقام التوحيد] [الحقائق الطبيعية] [حق العبد] [حضرة المجلى] [الإله الحق] [الصفة الروحانية] [الفوق] [تسليم] [التقوى الإ لهية] [فجاج الحق] [ساذج] [الربوبية الذاتية] [حضرات أهل المجالس] [الشـيئية المطلقة] [الولاية البشرية] [منزل الآيات الغريبة] [الحقيقة الصورية] [تمربة الوجود] [سفراء الحق] [سر كياني] [حقيقة الشـبهة] [مشيئة العبد] [الحقائق الذاتية] [حضرة الحس] [مرآة الإنسان الكامل] [حجاب القرب] [مقام الصبر] [القناعة] [نكاح العالم العلوي] [الحضور الإلهـي] [الوحدة] [المِثل] [النيابة الإلهية] [حضرة الصفات المعنوية] [مقام الجمع] [منازل الأسماء الإلهية] [الوجود الثاني] [الكرامات] [ربوبية الأسـباب] [خزائن الكرم] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [العقل الأول] [الحزن] [رجال النفس الرحماني] [الواقعة] [حجاب الخلق] [النور الأعظم] [ذات الخليفة] [الوارث المكمل] [أهل الذوق] [الرقيقة الإسرافيلية] [الخلافة الظاهرة] [حضرة حمد الملُك] [التلوين]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عقيل بن أبي طالب] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [ثابت البناني] [المركز] [الجحيم] [ماروت ] [من بيع بثمن بخس] [أم السعد] [بلال بن أبي بردة] [سعيد بن أبي بردة] [أبو بكر بن عبد الباقي] [هشام بن عبد الملك] [إنشاء الجداول والدوائر] [الأنصار] [محمد بن قائد الأواني] [عبد ﷲ بن علي] [القاهرة] [الطور الأيمن] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [غليرة] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [طي] [أخلاط] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [رسالة القشيري] [أخت بشر الحافي] [المطلب] [جعفر الصادق] [نور ] [أرسطو طاليس] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [ابن الأعرابي] [فاطمة بنت ابن المثنى] [أبو بكرة] [برق ] [محمد بن علي بن الحسين] [ربعي بن خراش] [أحمد بن محمد البرزالي] [عمران بن حطان السدوسي] [القرن الأسود] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [الحجاز] [أبو محمد بن حزم] [خارجة بن حذافة] [عبد الرحمن بن مسلمة] [سعد بن عبادة] [تهامة] [مراتب علوم الوهب] [بكة] [أبو محمد الحموي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!