موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

„همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرفØ

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان عØ

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السيادØ

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه Ù

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأØ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

„ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب عÙ

[الياس‏]

…ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله للØ

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

§لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر عÙ

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

�ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

ª فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في اÙ

[المراد منقاد]

„اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغريØ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الفوق] [الكلمة الذاتية] [أوصاف الحق] [أضياف ﷲ] [النور الأضو] [أخلاق الحق] [مقام الشكر] [حضرة الإخبار] [علم البرزخ] [أمهاتنا السفليات] [منزل سليمان] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [الحضرات الوجودية] [الأنوار الحجابية] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [خزائن الغيث] [نعت كياني] [الشـيخ] [سر وجود الحق في السراب] [كلمات الحق] [الاسـتقراء] [المكاشفة] [أرض الطبيعة] [حقيقة الرسول] [المعراج] [حضرة الغنى والمغني] [حقيقة السمع] [أهل الشرب والري] [أهل الكشف والعيان] [حضرة العظمة] [حقيقة عيسى] [الولاية العامة] [خزانة علم ﷲ] [الشطح] [توحيد الوكالة] [وجه الحق] [صاحب علامة في الحق] [حضرة التخمين] [الحقيقة] [السـبحات] [الحضور بالذكر] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [يد ﷲ] [ترقي] [النواميس الوضعية والشرعية] [فضيحة الدهر] [الخيال المطلق] [الكشف المعنوي] [بشارة الحق] [آباؤنا العلويات] [تجلي الكمال] [الآداب الإلهية] [حقيقة العدم] [أصل العالم] [خزائن الحق] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [حقائق أسماء التنزيه] [الصورة الحجابية] [شجرة النور] [الخضر]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد العزيز بن محمد الترياقي] [الكليم] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [عامر بن الطفيل] [معاوية بن يزيد] [المتجردة ] [جبل القمر] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [سنن أبي داود] [بسـتان ابن حيون] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [قوم يونس] [خراسان] [أبو دجانة] [أبو يوسف] [عبد ﷲ بن مسعود] [بنو عامر] [وحشي] [أهل النظر] [نردة] [عبد ﷲ الخادم] [ابن أبي حفصة] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [محمد بن سيرين] [السـبيتي] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [أبو لهب] [محمد بن أحمد بن جبير] [رسالة الأخلاق] [طلحة بن يحيى] [أحمد بن الحسن الإمام] [جعفر بن سليمان] [بلنسـية] [أرض الحرير] [حلية الأولياء] [حسن القاضي] [درويش أحمد شكري] [وجدة] [باب الريان] [أيوب الأنصاري] [عزازيل] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [شمسأم الفقراء] [أبو الدرداء] [جبرائيل] [العباس بن يوسف الشكلي] [الحجر الأسود] [الجلي والخفي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!