موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع

[الياس‏]

ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا

[المراد منقاد]

اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الاسـتقامة] [حضرة الإعادة] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [حقيقة العبودية] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [الظاهر والباطن] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الواحد الكثير] [الموزونين] [الحضرات] [مقام الشره والحرص] [خزانة الخلع] [عقبات السويق] [السكر العقلي] [الوجود الصغير] [حضرة الوجوب الذاتي] [منزل الابتداء] [أحدية الخلق] [نبوة الإخبار] [الخزانة الإنسانية] [مقام الحق] [حقيقة الهباء] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [هدية الحق للعبد] [حضرة الأعيان الثابتة] [المدبرِّ] [نبوة مكملة] [الروح الإنساني] [المقام الأوحد] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [نور الفراسة] [الصلصلة الروحانية] [نعيم الأبرار] [الخوف] [منزل الإنية] [السالك منه إليه فيه به] [الصلاة الإلهية] [حقيقة الحس] [حضرة الشكوك] [نائب الرحمن] [الحدود المشروعة] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [نفي المثلية عن الحق] [حجاب الجحد] [الجمال] [منزل الخصام البرزخي] [الصورة الحجابية المحمدية] [توحيد الجمع] [الصراط العزيز] [إنسان حيوان] [بحر الظاهر] [مقام العلم] [رجال الغيب] [البلد الأمين] [العلم الأمي] [مقام الغنى] [النفث] [لسان الخصوص] [نور العبودية] [الهدى التوفيقي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مسـيلمة الكذاب] [عبد ﷲ الخادم] [ابن أم عبد] [أبو سعد محمد ] [أبو علي الهواري] [حاتم بن أبي صغيرة] [الأعمش] [أبو بكر بن سام] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [محمد سعيد باشا ] [الرسّ] [الثنوية] [ثمود] [أم الحويرث] [محمد بن عبد الباقي] [أبو مسلم الخولاني] [الشافعي ] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [مسجد منى] [مرج عك] [عبد ﷲ بن تاخمست] [حذيفة بن اليمان] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [الحارث بن أبي أسامة] [أبو بكر ال شـبلي] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [نوح ] [عرفات] [المتكلمون] [عبد الرحمن بن مسلمة] [سقر] [حسن القاضي] [أبو العباس السـياري] [عبد الحليم الغماد] [جارية عتاب الكاتب] [علي بن محمد العربي] [سعيد المقبري] [موسى بن عيسى] [صنعاء] [سراقة بن مالك] [طرابلس الغرب] [شرح الأسماء الحسـنى] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [محمد قطة العدوي] [معاوية بن سلام] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [عبد ﷲ بن جدعان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!