موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ا في نورها *** تمحو طوالع نجم كل سماءفإذا مضت بعد الغروب بساعة *** ظهرت لعينك أنجم الجوزاءهذا لميتها وذاك لح

الفتوحات المكية

در محوه وسراره إثباته وظهوره ثلاثة لثلاثة فثلاثة غروب القمر القلبي الإلهي في الحضرة الأحدية وثلاثة طلوع

[الطبيعة الكلية والهباء]

� هذا اليوم لأهل الأرض نهارا وهو من طلوع الشمس إلى غروبها وجعل النصف الآخر منه ليلا وهو من غروب الشمس إلى �

[أيام الدجال المقدرة]

� الآلاف جا *** بتكرر الأضواء والأحلاك‏ -

[أبواب جهنم السبع وحرسها]

�أجرام عظيمة الخلق وكذلك الشمس والقمر والطلوع والغروب لهما في جهنم دائما فشمسها شارقة لا مشرقة والتكوين�

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

�ر يتبعه بصره إلى أن غاب جرم ذلك الكوكب فسمى مغيبه غروبا والموضع الذي رأى بصره أنه غاب فيه مغربا وأظلم علي

[الصلاة مفروضة في وقت معين‏]

�ه النعمة وإن نظر إلى زوالها بعين المفارقة لطلب الغروب عنه وإسدال الحجاب دونه عبده ذلة وفقرا وانكسارا وط�

[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال‏]

ها واحد غير موسع ومن قائل إن وقتها موسع وهو ما بين غروب الشمس إلى مغيب الشفق وبه أقول‏[صلاة المغرب وتر وا�

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

نعتبرها في آخر الليل وإن كان ذلك عن آثار الشمس في غروبها وطلوعها وأما قوله تعالى والصبح إذا تنفس فالأوجه

[الحالات الأربعة للضرورة]

الاتفاق والاختلاف خمسة أوقات وقت طلوع الشمس ووقت غروبها ووقت الاستواء وبعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصراع

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

بعد الصبح والعصر والنفل والسنن معا عند الطلوع والغروب وأما عندنا فإن هذه الأوقات هي للفرائض للنائم والن�

[طهر القلب لمناجاة وفي مناجاة الرب‏]

قابل وهو بعد حسي بالموضعين وبعد معنوي بالشروق والغروب فإن الغروب يضاد الشروق ومحل الشروق الذي هو المشرق

[الاعتبار في إعادة الصلاة]

أتم وأحلى كما إن رؤيتها أعم وأجلي ولتكون الشمس في غروبها وطلوعها تقول لربها تركناهم عبيد اضطرار وأتيناه�

[الظل ممدود ولكن الشمس هي الدليل‏]

�فتكم بالله من هذا الدليل فإنه أرفع للاحتمال من الغروب‏[صلاة الجمعة قبل الزوال أولى‏]وبعد أن تبين هذا فم

الفتوحات المكية

�عل المغرب وتر صلاة النهار مع كونه لا يصلي إلا بعد غروب الشمس‏فكذلك صلاة الوتر وإن تركها الإنسان من اللي�

[المضطر تجاب دعوته بلا شك‏]

ا فشيئا كما يمتد الظل ويظهر بدلوك الشمس إلى حين الغروب فإذا احتجب عنه بقي مع نفسه متفرغا إليها بما حصله و�

[سجود التجلي‏]

يبعض سجودهم ممن في السموات ومن في الأرض والشمس في غروبها والقمر في محاقه والنجوم في مواقعها والجبال في إ�

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

� ورأوا أن الشمس يكون النهار بطلوعها ويكون الليل بغروبها نسبوا وجود الليل والنهار إليها فعبدوها وهم الشم

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

رَةً يعني نورها ظاهرا للبصر وجعلنا ذلك الطلوع والغروب لمن يكون حسابه بالشمس ليعلم فصول سنته ومن يكون حسا

[القرآن جامع صفات الله‏]

� صلاة العصر وبعد صلاة الصبح ما لم تدن الشمس إلى الغروب أو الطلوع والذي أقول به بالسجود في كل وقت لأن متعل�

[الطفل يصلى عليه ولا يرث‏]

� الوقت المنهي عن الصلاة فيه وقال قوم لا يصلى في الغروب والطلوع وقال قوم يصلى عليها بعد صلاة الصبح ما لم ي�

[رمضان فيه أنزل القرآن‏]

�فطر وينتهي إلى حد وهو إدبار النهار وإقبال الليل وغروب الشمس فكان إطلاقه على الحق لا يشبه إطلاقه على الخل

[الأجر في الكفارات المخير فيها مضاعف‏]

�ِ الْعالَمِينَ‏(وصل في فصل في وقت فطر الصائم)[بالغروب يتولى الصائم الاسم الفاطر]خرج مسلم عن عبد الله بن �

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

أخبر أنه قد أفطر أي أن ذلك ليس بوقت للصوم وأنه بالغروب تولاه الاسم الفاطر[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغي�

[أحاديث السحور]

دبر لأن حقيقة النهار من طلوع حاجب الشمس الأول إلى غروب حاجب الشمس الآخر فبمغيبه يغيب قرص الشمس وآثار الن�

[نهى الشارع عن الوصال رحمة بالأمة]

ليلة في الصوم كل ليلة ويكون حد السحر لفطرها فحد الغروب للنهار في حق من لا يواصل‏في الصحيح أنه عليه السلا�

[الفطر من تمام الصوم‏]

بصفة إلهية وهي اسمه الفاطر فإن الله فطر الصائم مع غروب الشمس سواء أكل أو لم يأكل أو شرب أو لم يشرب فهو مفط�

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

�اري والحمد لله ومن قائل بالمنع وقت الطلوع ووقت الغروب خاصة ومن قائل بالكراهة بعد العصر والصبح ومنعه عند

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

ما صلى الظهر والعصر ارتفع عن مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من

[حكم من ترك شيئا من اتباع الرسول عند أهل طريق الله‏]

أه لأنه جمع بعرفة بين الليل والنهار فإن دفع قبل الغروب قيل عليه دم وقيل لا شي‏ء عليه وحجة تام والذي أقول �

الفتوحات المكية

بعد طلوع الشمس وبالأول أقول وقال قوم إن رماها قبل غروب الشمس يوم النحر أجزأه ولا شي‏ء عليه وقال بعضهم اس�

[النور المختار من بين الأنوار]

�ه إلى رءوسنا وهو الذي أحدث الليل والنهار بطلوعه وغروبه الذي جعل الله لهما الغشيان وهو النكاح والإيلاج ل�

[مقام الزهد وحاله ومستوياته‏]

�سراج يزول كل تعلق *** فالزهد فيك كليلة القدرشهي من غروب الشمس حتى تنتهي *** بالحكم فيك كمطلع الفجريقول لو ر�

[جوع الأكابر]

ن تلامذتهم من غير صوم أو يصومونهم ثم يطعمونهم قبل غروب الشمس ذلك غلط منهم وجهل بطريق الله تعالى وإن كانوا

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

ي يكون ذلك اليوم في صبيحتها ولا الليلة التي تكون بغروب شمسه في ذلك اليوم وقد ذكرنا ذلك في كتاب الشأن وإنم�

[قلب العبد حيث ماله‏]

من التنزيه عن تقييد الحدود إذ كان المغرب محدودا بغروب الشمس وهو محقق محسوس والعشاء محدود أوله بمغيب الش�

[العلوم الإلهي الذي ينتهى إليه العارفون‏]

�د بالصفة وأنا لا صفة لي فالصباح للشروق والمساء للغروب والشروق للظهور وعالم الملك والشهادة والغروب للست�

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

ار معلولا عنها فظهرت بذاتها من أول شروقها إلى حال غروبها ولها تجل وحكم في كل دقيقة يعرفها من يعرفها ويجهل

[إن الله هو الدهر]

فالليل والنهار في اليوم ما يحدثه إلا طلوع الشمس وغروبها فما الشمس التي أظهرت الليل والنهار في أيام الله

[أحكام الأيام الإلهية]

�ي مائة -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!