موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

±ُونَ لما أكمل الوجود بثمانية برز في ميدان التنعم فارس الدعوى فلم يكن في جيش ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَن

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

§لم الحس أبصر ربيعا المارديني وأبصر الآخر وهو رجل فارسي وأبصرنا ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسماØ

[العلم بالكيفيات‏]

† غير أن يتصور المعنى الذي وضع له في ذلك اللسان كالفارسي الذي لا يعلم اللسان العربي وهو يتلو القرآن ولا يع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

س فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال فيه رسول

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

„ه عليه وسلم لو كان الايمان بالثريا لنا له رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي‏وفي تخصيص النبي صَلَّى اÙ

[الوارث المحمدي‏]

ق فليغز على ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى أتوا حلوان العراق وأغاروا على ضواحيها Ù

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

إجازة وسماعا عن ابن صاعد العراوي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن

الفتوحات المكية

§عتنى بها مثل الحافظ أبي محمد علي بن سعيد بن حزم الفارسي وغاية ما وصلت إليه قدرته ما أذكره من الأسماء الحس

الفتوحات المكية

¹ند المخلوقين فيقول العربي يا الله للذي يقول له الفارسي أي خداي ويقول له الرومي أيشا ويقول له الأرمني أي Ø

[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]

تلك الحجارة لا يشعر بها حتى يغرق فيها وإذا بذلك الفارس قد غرق فيها فرسه وقد نشب إلى أن وصل الماء إلى كفل فØ

الفتوحات المكية

مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية وكان فارسيا(وصل)واعلم أن الفرق الذي بين مزاج العنصر الواحد و

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

§ في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح رسول الل

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

له صلى الله عليه وسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على فارس يظهر السرور في وجهه مع كون الروم كافرين به صلى اللÙ

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

رب الاسم الذي سمي به نفسه من كونه متكلما الله وبالفارسية خداي وبالحبشية واق وبلسان الفرنج كربطور وهكذا ب

الفتوحات المكية

…ل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

الفتوحات المكية

§ ناهض‏فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكنه *** هو القاتل الفارس الفارض‏ليس مسمى اللعب باللعب على طريق الذم فإن ال

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏[سر الراكب والفارس والقائم والجالس‏]ومن ذلك سر الراكب والفارس والقاØ

الفتوحات المكية

ر لها بكلب‏وأخبرني الحسن الوجيه المدرس بملطية الفارسي عن والي بخارى وكان ظالما مسرفا على نفسه فرأى كلبا

الفتوحات المكية

ي أبرأ إليك مما وصل إليه من مخالفتك بي وعلى كل حال فارسال الجوارح يؤدي إلى تعب القلب فإن الله خلقك لك واصط

الفتوحات المكية

¹ضهم هل هي عربية أو عجمية فقال بعض الفضلاء إنما هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة وهو الذي يضÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تقليب الحق] [نهر الخمر] [الشطح] [الصـراط الأقوم] [نهر محمد] [عرش العماء] [حقيقة الرسول] [الشـئون الإلهية] [حجاب العجلة] [أهل الفراسة] [حقيقة العارف والمعرفة] [رجال الهيبة والجلال] [قلب الجمع] [ثبوت الرب] [حضرة الحكمة] [المنزل الإلهـي] [صفة القديم] [الحضرة] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [ولاية الملة المحمدية] [صاحب الوقت] [عين القلب] [شـيئية الذات] [الفرقان] [العبد الكلي] [حقيقة النشأة والعبودية] [جلال الملك] [تمربة النبوة والرسالة] [مقام الإيمان] [اليد] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [الشرب] [علم الرياضة الإلهية] [حضرة الآخر] [خزائن الحق] [الجوهر الثابت] [الحقائق الذاتية] [الري] [حضرة الالتجاء والاستناد] [حجاب النار] [عبودية الإمكان] [صفة التقديس] [الحضرة الأولية] [العشق] [الفرار] [ظل الحجاب النسـبي] [النبوة الظاهرة] [التوجه الإلهـي] [نكاح المعاني والأرواح] [صفة محمد] [الكشف الكامل] [منزل الميراث المعنوي] [المشيئة الإلهية] [علوم الأحوال] [أهل الفتوح] [حرمة الحق] [الفضائل] [فتوح المكاشفة بالحق] [الخصوصية] [البيت الضراح]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو هريرة] [حمص] [بدر الدين بن دمور] [قرن] [قارون] [الأيكة] [الصاحب بن عباد] [أحمد بن سليمان الحريري] [حميد الطويل] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [يحيى بن خالد البرمكي] [سهيلرجل من المشركين] [أحمد بن حنبل] [الغار] [فاطمة الزهراء] [إبراهيم بن قرقر] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [بثنة] [قوس الحنية] [باب بني شيبة] [محيي الدين بن سراقة] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [قيس بن عاصم المنفري] [الشأن] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [أحمد بن مسعود بن شداد] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [جذام] [الجنة] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [محمد بن بشار] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [القاسم بن الحكم] [أبو القاسم بن قسي] [حفصة] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [الحكم] [هراة] [آصف بن برخي] [دار المقامة] [عبد الرزاق] [الباقلاني] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [إلبيرة] [مسجد قبة الصخرة] [فاطمة بنت التاج] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [محمد بن محمد] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [عبد الغفار عبد القادر حسان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!