موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

ُونَ لما أكمل الوجود بثمانية برز في ميدان التنعم فارس الدعوى فلم يكن في جيش ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَن

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

لم الحس أبصر ربيعا المارديني وأبصر الآخر وهو رجل فارسي وأبصرنا ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسما

[العلم بالكيفيات‏]

غير أن يتصور المعنى الذي وضع له في ذلك اللسان كالفارسي الذي لا يعلم اللسان العربي وهو يتلو القرآن ولا يع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

س فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال فيه رسول

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

ه عليه وسلم لو كان الايمان بالثريا لنا له رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي‏وفي تخصيص النبي صَلَّى ا

[الوارث المحمدي‏]

ق فليغز على ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى أتوا حلوان العراق وأغاروا على ضواحيها

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

إجازة وسماعا عن ابن صاعد العراوي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن

الفتوحات المكية

عتنى بها مثل الحافظ أبي محمد علي بن سعيد بن حزم الفارسي وغاية ما وصلت إليه قدرته ما أذكره من الأسماء الحس

الفتوحات المكية

ند المخلوقين فيقول العربي يا الله للذي يقول له الفارسي أي خداي ويقول له الرومي أيشا ويقول له الأرمني أي

[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]

تلك الحجارة لا يشعر بها حتى يغرق فيها وإذا بذلك الفارس قد غرق فيها فرسه وقد نشب إلى أن وصل الماء إلى كفل ف

الفتوحات المكية

مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية وكان فارسيا(وصل)واعلم أن الفرق الذي بين مزاج العنصر الواحد و

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح رسول الل

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

له صلى الله عليه وسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على فارس يظهر السرور في وجهه مع كون الروم كافرين به صلى الل

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

رب الاسم الذي سمي به نفسه من كونه متكلما الله وبالفارسية خداي وبالحبشية واق وبلسان الفرنج كربطور وهكذا ب

الفتوحات المكية

ل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

الفتوحات المكية

ناهض‏فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكنه *** هو القاتل الفارس الفارض‏ليس مسمى اللعب باللعب على طريق الذم فإن ال

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏[سر الراكب والفارس والقائم والجالس‏]ومن ذلك سر الراكب والفارس والقا

الفتوحات المكية

ر لها بكلب‏وأخبرني الحسن الوجيه المدرس بملطية الفارسي عن والي بخارى وكان ظالما مسرفا على نفسه فرأى كلبا

الفتوحات المكية

ي أبرأ إليك مما وصل إليه من مخالفتك بي وعلى كل حال فارسال الجوارح يؤدي إلى تعب القلب فإن الله خلقك لك واصط

الفتوحات المكية

ضهم هل هي عربية أو عجمية فقال بعض الفضلاء إنما هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة وهو الذي يض

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أوصاف الحق] [حقائق الصور] [علم الغيب] [حقيقة البصر] [الحق المخلوق به] [حقائق الآباء والأمهات] [موافقة الحق] [النقباء] [خلع النعلين] [تجريد التوحيد] [حقيقة السمع] [علم المراقبة والحضور] [نبوة مكملة] [المقام الأشرف] [منزل الوعيد] [حضرة الحلم] [السفر بالحق] [نعيم] [النكاح الروحاني] [نعيم أهل ﷲ] [صفة الحق] [التلقي] [منزل النواشي والتقديس] [عين التحكيم] [وراثة] [أهل الكشف والجمع والوجود] [علم الأسرار] [الحقيقة الروحانية] [الاسم] [حجاب العبد] [النور المسـتور] [علم نسـبة العالم] [السـبجة] [حضرة القرب والقرب] [الحضور النبوي] [اللاهوت] [أمر عدمي] [جسد متخيل] [حضور المعبود] [اللسن] [ظل الحجاب النسـبي] [الأمر الوجودي] [بيت الأبدال] [اتباع الحق] [البرزخ الصوْري] [بطون الخلق في الحق] [الكتاب المجهول] [بحر الحديد] [مقام الخلافة] [البحر اللدني] [حضرة الود] [مختصر العالم] [جسم العرش] [حقيقة الأنس] [مسـتوى الأسماء] [الإنسان المفرد] [الحقيقة المنفية] [الصفة الإحاطية] [مزاحمة الحق] [مقام العشق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[آزر] [نهر النيل] [سفيان بن عيينة] [أم السعد] [الفخر الرازي ] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [أم موسى ] [المزدلفة] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [عمران بن حطان السدوسي] [الركن] [محمد بن يوسف البرزالي] [زكريا بن سـنان] [أهل الرسوم] [الكسائي] [محمد بن ناصر] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [المذاهب الفقهية] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [بنو أمية] [ابن ربيعة بن الحارث] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [أحمد بن المقري التلمساني] [يزيد بن هارون] [ابن حزم المحلى] [أهل النظر] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [فاطمة بنت ابن المثنى] [الأعمش] [معاوية بن يزيد] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [عبد ﷲ بن يزيد] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [سالم بن عبد ﷲ] [بيسان] [عبد ﷲ بن مغفل] [ذو سلم] [بقي بن مخلد] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [أبو داود] [يحيى بن يحيى] [نهر الذهب] [علي بن الجهم] [روزبهارالشـيخ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!