البحث في كتاب الفتوحات المكية
(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس]
ُونَ لما أكمل الوجود بثمانية برز في ميدان التنعم فارس الدعوى فلم يكن في جيش ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَن
«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]
لم الحس أبصر ربيعا المارديني وأبصر الآخر وهو رجل فارسي وأبصرنا ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسما
[العلم بالكيفيات]
غير أن يتصور المعنى الذي وضع له في ذلك اللسان كالفارسي الذي لا يعلم اللسان العربي وهو يتلو القرآن ولا يع
[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان]
س فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيثقال فيه رسول
[أهل البيت أقطاب العالم]
ه عليه وسلم لو كان الايمان بالثريا لنا له رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسيوفي تخصيص النبي صَلَّى ا
[الوارث المحمدي]
ق فليغز على ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى أتوا حلوان العراق وأغاروا على ضواحيها
[الإحرام عقد والنكاح عقد]
إجازة وسماعا عن ابن صاعد العراوي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن
الفتوحات المكية
عتنى بها مثل الحافظ أبي محمد علي بن سعيد بن حزم الفارسي وغاية ما وصلت إليه قدرته ما أذكره من الأسماء الحس
الفتوحات المكية
ند المخلوقين فيقول العربي يا الله للذي يقول له الفارسي أي خداي ويقول له الرومي أيشا ويقول له الأرمني أي
[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]
تلك الحجارة لا يشعر بها حتى يغرق فيها وإذا بذلك الفارس قد غرق فيها فرسه وقد نشب إلى أن وصل الماء إلى كفل ف
الفتوحات المكية
مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية وكان فارسيا(وصل)واعلم أن الفرق الذي بين مزاج العنصر الواحد و
«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»
في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلككسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح رسول الل
[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]
له صلى الله عليه وسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على فارس يظهر السرور في وجهه مع كون الروم كافرين به صلى الل
[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله]
رب الاسم الذي سمي به نفسه من كونه متكلما الله وبالفارسية خداي وبالحبشية واق وبلسان الفرنج كربطور وهكذا ب
الفتوحات المكية
ل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص -
الفتوحات المكية
ناهضفَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكنه *** هو القاتل الفارس الفارضليس مسمى اللعب باللعب على طريق الذم فإن ال
[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام]
إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى[سر الراكب والفارس والقائم والجالس]ومن ذلك سر الراكب والفارس والقا
الفتوحات المكية
ر لها بكلبوأخبرني الحسن الوجيه المدرس بملطية الفارسي عن والي بخارى وكان ظالما مسرفا على نفسه فرأى كلبا
الفتوحات المكية
ي أبرأ إليك مما وصل إليه من مخالفتك بي وعلى كل حال فارسال الجوارح يؤدي إلى تعب القلب فإن الله خلقك لك واصط
الفتوحات المكية
ضهم هل هي عربية أو عجمية فقال بعض الفضلاء إنما هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة وهو الذي يض
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام التثنية] [علم ما يفعله الحق] [حجاب العقل] [السراب] [توحيد الاسـتجابة] [أمطار الحقائق] [حقيقة الجمعية] [شهود الرفيق] [ثبوت الأسـباب] [توحيد الإيمان] [رجال عالمَ الأنفاس] [عرش الذات] [الكمال العرضي] [مقام العارف] [نور الشكر] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [الرفعة الإلهية] [الظل الحقيقي] [الذوق] [الكثرة] [الولي المحمدي] [جحود الحق] [حضرة الصفات المعنوية] [القرب] [عبد العموم] [ولاية الأولياء المحمديين] [الهباء] [بيت الفتن] [الصورة المتجسدة] [الهجير] [الباطن] [خزائن الكرم] [الإنية الإلهية] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [منازل الدعاء] [تكوين الحق] [البرزخ الجامع] [الإمام الأدنى] [مقام الخلق] [الشكر العلمي] [نهر طالوت] [التفرقة] [علم الحب الإلهـي] [الحقيقة الإسرافيلية] [عين الكشف والعلم] [جماع الخير] [الحد الفاصل] [مجلى النعوت المقدسة] [عبودية التصريف] [الخلق الروحاني] [أهل الشرب والري] [حجاب السـبحات الوجهية] [حضرة الأقرب] [الحضرة المتعالية] [حضرة الضمائر] [التجلي] [أصل الجوهر] [تسليم] [نعت كياني] [منزل الأرض الواسعة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



