موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

ه المحسوس ولا فعلها كفعل اللطيف فيشبه اللطيف لأن فعل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحا

[الملك في وجودنا]

ثم كان نعبد صفة فعل الياء بالضمير الذي فيه والعبد فعل الحق‏ -

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الحق مع عامة عباده‏]وكذلك فعل الحق مع عامة عباده اح

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ستأنف سيرا آخر هكذا من طريق المعنى دائما أبدا فإن فعل الحق في الكائنات لا يتناهى فله الدوام بإبقاء الله ت

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

العالم من عين الجبر فهم المجبورون في اختيارهم والفعل الحقيقي لا جبر فيه ولا اختيار لأن الذات تقتضيه فتحق

[أن لله محبتين‏]

اء ومشى فيه بمجرد الإرادة لا بسبب ظاهر معتاد أشبه فعل الحق في تكوين الأشياء بالإرادة فهذا الفارق بينه وب

الفتوحات المكية

ه من تدبير مصالحه بشرط الموافقة لأغراضه ومحابه فيفعل الحق معه ذلك فهذا ذلك المعنى الذي نعت به المحب‏(منص

الفتوحات المكية

ا تلك حلاوة فتح فذلك من علامات فتح الحلاوة وإنما يفعل الحق ذلك لتكون حركة العبد معلولة لأنه معلول في الأص

[البسط عبارة عن حال الرجاء في الوقت‏]

ن الحق يفعل بها لا عندها أو تكون من الأسباب التي يفعل الحق مسببها عندها لا بها ويتفاوت هنا نظر النظار وأم

[مسمى الشر والخير]

جاد بين إرادته سبحانه وقدرته ولهذا قلنا إن الخير فعل الحق ولم نقل في الشر فعلا وإنما قلنا إن ذلك العدم ال

الفتوحات المكية

ير دليل وفيه علم ما يسخطه العارف الذي له الكشف من فعل الحق مما لا يسخطه والسخط من عمل الباطن حتى لو لم يقم

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

آخر بالطين فتقدم قرابة الدين على قرابة الطين كما فعل الحق تعالى في الميراث فورث قرابة الدم ولم يورث قراب

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

المواطن التي عين الحق لهم أن يظهروا بذلك فيها كما فعل الحق الذي له هذه الصفة ذاتية نفسية فلا يظهر بها إلا

«حضرة البصر»

لا بد أن يهيئ ذاته للعمل بمقتضى ما سمع من الحق كما فعل الحق معه فيما يتكلم به العبد في نجواه نفسه أو غيره ف

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

الة متبع هواه الذي هو بمنزلة الإرادة في حق الحق فيفعل الحق ما يريده فإننا كلنا عبيده ولا تحجير عليه ويريد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور المتجلي] [حقيقة الاختراع] [الغين] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [أرض الأجسام] [الزمردة البيضاء] [حقيقة المكانية] [رجال الحنان] [علم سريان الحق] [الحقيقة الجبرئيلية] [مرآة وجود الإنسان] [الأرض الحجابية] [الذكر] [النبوة البشرية] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [توحيد الصفات] [حجاب الآخرة] [علم الحدود] [دلالة الحق] [خزانة الرحمة] [حجاب الجحد] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [منازل فناء الأكوان] [الوجود الطبيعي] [نار جهنم] [حجاب العلم] [إتيان الحق] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [منازل الابتداء] [مشيئة الاختيار] [وحدة الوجود] [توحيد الموتى] [السو] [أهل الليل] [الإرادة الحادثة] [أمهات طبقات الأولياء] [الرداء] [خزائن علم البدء] [الحضرة الرحمانية] [الفتنة] [صفة القيومية] [أحدية الوحدانية] [حضرة أم الجمع] [المبايعة الإلهية] [أهل الحجاب] [علم عندية الحق] [الإحسان] [حضرة الإحاطة] [منازل الجنان] [الفناء] [الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية] [صراط العزة] [حجاب الستر] [الألوهية] [مقام الغيرة] [الرؤية] [توحيد الرزاي] [شهود في وجود] [قيوم الحروف] [التجلي الاسـتفهامي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[اليمامة] [ابن أبي داود] [المزدلفة] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [ديوان ابن عربي] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [قيس بن الخطيم] [عطاء] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [محمد بن حميد الرازي] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [الباطنيةّ] [ج] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [الفضيل بن عياض] [عنترة بن شداد] [الكروخي] [ال تيار المناوئ للتصوف] [محمد بن صديق الاهري] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [عبد الواحد بن سليمان] [هند الجهنية] [الضرير السلاوي] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [وادي خبال] [جزيرة العرب] [السدرة] [الزجاجي] [الأخيلية] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [يوسف بن يخلف الكومي] [أبو جعفر الطحاوي] [أيوب الفهري] [جعفر بن الزبير] [أبو عمير] [ابن زرب] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [المدينة المنورة] [الباقلاني] [أيوب الأنصاري] [أبو عمر بن عبد البر] [ابن حجاج] [إسماعيل بن محمد] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [سهيل بن أبي صالح] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [سفينة موسى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!