موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

ه المحسوس ولا فعلها كفعل اللطيف فيشبه اللطيف لأن فعل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحا

[الملك في وجودنا]

ثم كان نعبد صفة فعل الياء بالضمير الذي فيه والعبد فعل الحق‏ -

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الحق مع عامة عباده‏]وكذلك فعل الحق مع عامة عباده اح

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ستأنف سيرا آخر هكذا من طريق المعنى دائما أبدا فإن فعل الحق في الكائنات لا يتناهى فله الدوام بإبقاء الله ت

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

العالم من عين الجبر فهم المجبورون في اختيارهم والفعل الحقيقي لا جبر فيه ولا اختيار لأن الذات تقتضيه فتحق

[أن لله محبتين‏]

اء ومشى فيه بمجرد الإرادة لا بسبب ظاهر معتاد أشبه فعل الحق في تكوين الأشياء بالإرادة فهذا الفارق بينه وب

الفتوحات المكية

ه من تدبير مصالحه بشرط الموافقة لأغراضه ومحابه فيفعل الحق معه ذلك فهذا ذلك المعنى الذي نعت به المحب‏(منص

الفتوحات المكية

ا تلك حلاوة فتح فذلك من علامات فتح الحلاوة وإنما يفعل الحق ذلك لتكون حركة العبد معلولة لأنه معلول في الأص

[البسط عبارة عن حال الرجاء في الوقت‏]

ن الحق يفعل بها لا عندها أو تكون من الأسباب التي يفعل الحق مسببها عندها لا بها ويتفاوت هنا نظر النظار وأم

[مسمى الشر والخير]

جاد بين إرادته سبحانه وقدرته ولهذا قلنا إن الخير فعل الحق ولم نقل في الشر فعلا وإنما قلنا إن ذلك العدم ال

الفتوحات المكية

ير دليل وفيه علم ما يسخطه العارف الذي له الكشف من فعل الحق مما لا يسخطه والسخط من عمل الباطن حتى لو لم يقم

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

آخر بالطين فتقدم قرابة الدين على قرابة الطين كما فعل الحق تعالى في الميراث فورث قرابة الدم ولم يورث قراب

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

المواطن التي عين الحق لهم أن يظهروا بذلك فيها كما فعل الحق الذي له هذه الصفة ذاتية نفسية فلا يظهر بها إلا

«حضرة البصر»

لا بد أن يهيئ ذاته للعمل بمقتضى ما سمع من الحق كما فعل الحق معه فيما يتكلم به العبد في نجواه نفسه أو غيره ف

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

الة متبع هواه الذي هو بمنزلة الإرادة في حق الحق فيفعل الحق ما يريده فإننا كلنا عبيده ولا تحجير عليه ويريد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المظاهر الإلهية] [يدي الحق] [حضرة التكوين] [أهل الشرب والري] [النفس الناطقة] [نهر جيحان] [الكلمة] [الذوق] [الحضور مع الذات] [حد العبد] [أصحاب العُرش] [توحيد التقدير] [التحلي] [الحضور النبوي] [جسد البرزخ] [الجرس] [بسـتان الحق] [النفث] [مقام الخيال] [الظل المعنوي] [ديوان النبوة] [منزل الابتداء] [حقائق الحركات] [منزل الالتفاف] [النفس] [منزل التلاوة الأولى] [منزل العندية الإلهية] [حجاب الوجود] [المفصَل] [ثناء الحق] [الكشف والظهور] [الولاية الإلهية] [سوق الجنة] [أهل الحضور] [حدود الأشـياء] [التجلي الإلهـي] [العيد] [حقائق الأكوان] [الحب] [الأغيار الخيالية] [الإرادة الإلهية] [علم نشأة الجن] [صفة التنزيه] [الحقيقة الأحدية] [تجلي الحق] [ثبوت الرب] [منزل الوحدانية] [الشـيئية العامة] [أم إلهية( ] [ملابس الحق] [الهيبة] [أنثى] [علم الحقيقة] [خزائن المحدَّثين] [نور العبودية] [الولاية العامة] [مقام الولاية الملكية] [حضرة الحفظ] [العرش الأعظم] [عندية ﷲ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عنيزة] [عبد العزى بن قطن] [أبو نعيم الأصفهاني] [يوسف] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [دير النقيرة] [مقصورة ابن مثنّى] [المسجد الأقصى] [الزهري] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [أبو عمير] [رضوان ] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [أبو العباس الدهان] [زهير بن أبي سلمى] [بشر بن عمرو بن مرشد] [أبو داود] [التفسير الكبير] [الظاهرية] [ماعز الأسلمي] [سعيد بن عبد العزيز] [مخطوط السليمانية] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [دير الرمان] [ابن باكويه الشيرازي] [آدم] [فاطمة بنت التاج] [مسلمة بن وضاح] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [أشهب] [محمد بن حميد الرازي] [جالوت] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [مالك بن الأزهر] [سعد بن عبادة] [أيوب الأنصاري] [من أبرأ الأكمه والأبرص] [محمد بن أشرف ال نردي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [هند] [الفيلسوف] [البخاري] [محمد بن الحنفية] [النعمان بن امرئ القيس] [الإنجيل] [بنو ليث] [ابن برجان] [المنزهة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!