موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب الموفي ستين ومائتان في معرفة القرب»

ط أَوْ أَدْنى‏إذا قطعت بخط أكرة فبدا *** قوسان ذلك قرب الحق فاعتبرواإلى حقيقة أدنى منهما فإذا *** ما حزته لØ

[إن قرب الله على نوعين‏]

النفوس في الصورة وإذا علمت هذا فقد قربت من العلم بقرب الحق والقرب بين الاثنين على حد واحد فمن قرب منك فقد

[حكم البعد عند ابن العربي‏]

د عن الأمر الإلهي فهو في قرب النيابة عن الله لا في قرب الحقيقة وإذا ظهر ببعضها عن غير أمر إلهي فهو في عين ا

[قلب العبد حيث ماله‏]

القرب الظاهر الذي يحول بينه وبين الاشتياق إليه ولقرب الحق من قلوب العارفين بالعلم المحقق الذوقي الذي وجØ

[إن الله قد أودع في الإنسان علم كل شي‏ء]

جملة واحدة وقربها من الذوات الجاهلة في حال علمها قرب الحق من عبده وهو قوله تعالى ونَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيÙ

[الوعظ والأدب‏]

„وريد وحبل الوريد نعلم قربه ولا تراه أبصارنا كذلك قرب الحق منا نؤمن بقربه ولا تدركه أبصارنا فلذلك ذكر بنف

«حضرة الإجابة»

الذي هو السماع زمان بل زمان الدعاء زمان الإجابة فقرب الحق من إجابة عبده قرب العبد من إجابة نفسه إذا دعاهØ

[ما هي أسباب التولي الإلهي‏]

±به من العبيد أقرب من حَبْلِ الْوَرِيدِ وهذا غاية قرب الحق من الخلق فالأمر بين قربين وما جعل الله لرجل في

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإنسان الصغير] [الخير] [تقوى الحدود] [حدود أوقات الصلوات] [مقام ترك الفكر] [الغيب الإمكاني] [النور الأصلي] [سفراء الحق] [الرب والعبد] [منزل الشرك المطلق] [حضرة برزخية] [الموجود فيه عين المحبوب] [الإمام الأعظم] [الجهل] [المجلى] [الخزائن] [التصريف] [ظل الحجاب النسـبي] [مقام قرب الفرائض] [الواحد الأحد] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [منزل الرفعة] [الرؤي] [خزانة الحفظ] [حقيقة الحس] [المحمدي] [الأسـباب الإلهية] [خلق جديد] [صفة الخنزيرية] [العرش المجيد] [المِثل] [منزل الاتحاد] [طرح الرقاع] [منزل المجاراة الشريفة] [ديوان الحكم الإلهـي] [الأب الثاني] [التمكين] [وجه الحق] [المكاشفة] [نور السـبحات] [توحيد الوجود] [عبد اختيار] [مقام ترك الصحبة] [الحق في الخلق] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [كينونة الحق] [مرآة الجسم] [حقائق المحدثات] [السر الإل هـي] [الكلام القديم] [التجلي في صور الاعتقادات] [منصة] [عبودية اضطرار] [توحيد التهليل الآخر] [المنظر الأعلى] [منزل الاشتراك مع] [الذكر] [منزل التمائم] [إدراك الحق] [الرغبة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المعافري] [زيد بن ثابت] [العباس بن عبد المطلب] [الشأن] [الجمرات] [خلف بن بشكوال] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [ابن وهب] [نهز ] [المدينة المنورة] [المغرب] [الرسالة القشيرية] [ورقة بن نوفل] [هوازن] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [محمد بن ناصر] [الرضي ] [قوت القلوب] [زوبعة ] [جزء الزينبياّت] [خطّ الرمل] [عبد الوهاب الثقفي] [بدر] [كدى] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [علي بن المظفر النشـبي] [شهاب الدين السهروردي] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [رعد ] [مجمع البحرين] [ابن الماجشون] [عدي بن حاتم] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [بروكلمان] [محمد عبد ﷲ مقبل] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [الصف] [سعيد بن العاص] [المتجردة ] [أبو الزناد] [الأعرج] [الكسائي] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [عقيل بن أبي طالب] [صاف] [دير حرقة بنت النعمان] [سفينة نوح] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [الحارث المحاسـبي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!