موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب الموفي ستين ومائتان في معرفة القرب»

ط أَوْ أَدْنى‏إذا قطعت بخط أكرة فبدا *** قوسان ذلك قرب الحق فاعتبرواإلى حقيقة أدنى منهما فإذا *** ما حزته ل

[إن قرب الله على نوعين‏]

النفوس في الصورة وإذا علمت هذا فقد قربت من العلم بقرب الحق والقرب بين الاثنين على حد واحد فمن قرب منك فقد

[حكم البعد عند ابن العربي‏]

د عن الأمر الإلهي فهو في قرب النيابة عن الله لا في قرب الحقيقة وإذا ظهر ببعضها عن غير أمر إلهي فهو في عين ا

[قلب العبد حيث ماله‏]

القرب الظاهر الذي يحول بينه وبين الاشتياق إليه ولقرب الحق من قلوب العارفين بالعلم المحقق الذوقي الذي وج

[إن الله قد أودع في الإنسان علم كل شي‏ء]

جملة واحدة وقربها من الذوات الجاهلة في حال علمها قرب الحق من عبده وهو قوله تعالى ونَحْنُ أَقْرَبُ إِلَي

[الوعظ والأدب‏]

وريد وحبل الوريد نعلم قربه ولا تراه أبصارنا كذلك قرب الحق منا نؤمن بقربه ولا تدركه أبصارنا فلذلك ذكر بنف

«حضرة الإجابة»

الذي هو السماع زمان بل زمان الدعاء زمان الإجابة فقرب الحق من إجابة عبده قرب العبد من إجابة نفسه إذا دعاه

[ما هي أسباب التولي الإلهي‏]

به من العبيد أقرب من حَبْلِ الْوَرِيدِ وهذا غاية قرب الحق من الخلق فالأمر بين قربين وما جعل الله لرجل في

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جنس الأجناس] [القطب] [توحيد التجريد] [الشعور] [حجاب النار] [الحضرة الإلهية ١),] [حجاب الحديث] [نفي المثلية عن الحق] [التلقي] [أمهات طبقات الأولياء] [كيمياء السعادة] [الإنسان الكامل] [مراد] [توحيد الإلحاق] [حضرة الألوهة] [الجوهر] [يقين] [تسبيح الرعد] [خزائن الغيب] [الإنسان الأزلي] [حضرة التكليف] [بيت الحق] [الحق المشهود] [النور الأجلى] [جنة الوسـيلة] [مجموع العالم] [مرآة تجلي الحق] [المجتمِع المفترِق] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [الع زم] [شهداء حق بحق] [الحدود الدنياوية] [ربوبية] [نار أعمال] [سر الحقيقة] [الرسالة البشرية] [خزانة النفس] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [الحضرة الواهبة] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [حجاب] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [حضرة القبض] [حقيقة الخبر] [منزل القواصم] [الوجود الحق] [الحضور الإلهـي] [حقيقة الظلمة] [الاسـتقامة] [عبودية الاختصاص] [حضرة اللطف] [أجير] [علم توحيد الحق] [التجلي في المظاهر] [الأدب] [حقائق المشاهدة] [الحجاب العلمي] [خزانة الحق] [الحقيقة الظاهرة] [توحيد حروف النفَس]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحسين بن الحارث] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [سجّين] [عبد ﷲ البار] [أبو نعيم الحافظ] [محمد بن أبي عمر] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [ابن الشخير] [نردة] [أبو العباس السبتي] [طلحة بن يحيى] [الجلودي] [الأدب] [أرض العرب] [علي بن طلائع] [الحطمة] [الثنية العلي] [الدلسي] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [زينب] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [أبو نواس] [عقلة المسـتوفز] [قرمونة] [أم القرى] [مسجد ذي الحليفة] [عبد الواحد بن سليمان] [الطور الأيمن] [عبد الجبار بن محمد] [ابن المنكدر] [معروف الكرخي] [علي بن الخطاب الجزري] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [الوكاف] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [أيوب] [أحمد العصاد الحريري] [مكتبة بيازيد] [ابن الذريح] [محمد بن بدر] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [سفيان بن عيينة] [أحمد بن سليمان الحريري] [أبو بكر بن السراج] [الخضر] [أبو اليمان] [أبو أحمد] [عمر البزاز] [مخطوط قونية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!