البحث في كتاب الفتوحات المكية
[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي]
ي لما أشهدتهم ورأيتهم في حضرة برزخية وأنا بمدينة قرطبة في مشهد أقدس فكان منهم المفرق ومداوي الكلوم والب
[مداوى الكلوم والآثار العلوية]
لى فروينا عن مسلمة بن وضاح مسندا إليه وكان من أهل قرطبة فقالقال الله في بعض ما أنزله على أنبياء بنى إسر
[مداوي الكلوم وعلم الفلك]
لك سنة خمس وتسعين وخمسمائة بمدينة مراكش ونقل إلى قرطبة وبها قبره ولما جعل التابوت الذي فيه جسده على الدا
[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]
بلي من قربة بشرف إشبيلية تسمى شبربل ويوسف بن صخر بقرطبة[الزهد في مستوى الحياة الظاهرية والباطنية]وهذا قد
[الصوفية الذين هم أهل التخلق والتحقق]
يفة من بنى العباس هرب من الخلافة من العراق وأقام بقرطبة من بلاد الأندلس إلى أن درج ودفن بباب عباس منها يق
[أنوار الأرواح]
برزخية وإن كان الله قد أتحفنا برؤيتها حسا بمدينة قرطبة يوما واحدا اختصاصا إلهيا وورثا نبويا محمديا وهذه
الفتوحات المكية
تشكل وفي تشكلهم منهم فاطمة بنت ابن المثنى من أهل قرطبة وكانت عارفة بهم من غير تلبيس ورأيت طائفة بمدينة ف
«الباب السابع والستون وأربعمائة في حال قطب كان منزله الحمد لله»
من شهد هذا المشهد من رجال الله إلا رجل واحد من أهل قرطبة كان مؤذنا بالحرم المكي يقال له موسى بن محمد القبا
الفتوحات المكية
ل وعلى أثر كل ذنب ولقد أخبرني بعض الصالحين بمدينة قرطبة من أهلها قال سمعت أن بمرسية رجلا عالما أعرفه ورأي
الفتوحات المكية
إن ذلك دأب العلماء الصالحين ولقد حدثني غير واحد بقرطبة عن الفقيه ابن زرب صاحب الخصال أنه كان يقرأ في الم
الفتوحات المكية
رهبةرويناها من حديث محمد بن مسلمة ابن وضاح من أهل قرطبة رحمه الله قال قال الله لبني إسرائيل رغبناكم في ال
الفتوحات المكية
فد علينا ونحن بإشبيلية شيخ شاعر يعرف بالسبيتي من قرطبة رحمه الله وكان صاحب الديوان عندنا زكريا بن سنان أ
الفتوحات المكية
سة عشر بابا وهي من غرب الأندلس وجنوبه وبينها وبين قرطبة أربعة أيام وهي مدينة أولية ومعنى اسمها المدينة ا
الفتوحات المكية
دين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[جلال الحق] [حضرة العيان] [علم حجاب النعم] [حدود الكون] [القشر] [الموت الأكبر] [النور البرقي] [اللسن] [علامة الحقيقة] [منازل الملأ الأعلى] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [عرش] [حجاب الرؤية] [تجلي الروح] [بيت الجلوة] [مقام التقوى] [اقتدار الحق] [النور الأعظم] [حقيقة الجود] [الماسك] [أهل الرسم] [عبودية اختصاص] [الحقائق الأسمائية] [علم التوحيد النفسي] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [الظل المعنوي] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [معرفة الحق] [منازل ا لشهادة] [جنة الأعمال] [حضرة الإنسان] [منازل الروحانيين] [حقيقة الجسم] [الغروب] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [رؤية الحق] [حضرة الكلام] [مراقبة الحياء] [صلاة الحق] [مقام رباني] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [الإمامة] [حضرة الجلال] [التجلي العام] [ديوان المحاسـبة] [حقيقة الرياضة] [مقام ترك السماع] [الرحمة الذاتية] [المشاهدة الذاتية] [الحكمة الإلهية] [رجال النفس الرحماني] [دار السلام] [توحيد العلة] [الإله المطلق] [أحدية الذات] [منازل الأسماء الإلهية] [ربوبية الصورة] [العالم الأعلى] [أخلاق الحق] [حقيقة ربانية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



