البحث في كتاب الفتوحات المكية
[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي]
¨ي لما أشهدتهم ورأيتهم في حضرة برزخية وأنا بمدينة قرطبة في مشهد أقدس فكان منهم المفرق ومداوي الكلوم والبÙ
[مداوى الكلوم والآثار العلوية]
§لى فروينا عن مسلمة بن وضاح مسندا إليه وكان من أهل قرطبة فقالقال الله في بعض ما أنزله على أنبياء بنى إسرØ
[مداوي الكلوم وعلم الفلك]
°لك سنة خمس وتسعين وخمسمائة بمدينة مراكش ونقل إلى قرطبة وبها قبره ولما جعل التابوت الذي فيه جسده على الدا
[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]
بلي من قربة بشرف إشبيلية تسمى شبربل ويوسف بن صخر بقرطبة[الزهد في مستوى الحياة الظاهرية والباطنية]وهذا قد
[الصوفية الذين هم أهل التخلق والتحقق]
يفة من بنى العباس هرب من الخلافة من العراق وأقام بقرطبة من بلاد الأندلس إلى أن درج ودفن بباب عباس منها يقØ
[أنوار الأرواح]
„برزخية وإن كان الله قد أتحفنا برؤيتها حسا بمدينة قرطبة يوما واحدا اختصاصا إلهيا وورثا نبويا محمديا وهذه
الفتوحات المكية
± تشكل وفي تشكلهم منهم فاطمة بنت ابن المثنى من أهل قرطبة وكانت عارفة بهم من غير تلبيس ورأيت طائفة بمدينة ف
«الباب السابع والستون وأربعمائة في حال قطب كان منزله الحمد لله»
من شهد هذا المشهد من رجال الله إلا رجل واحد من أهل قرطبة كان مؤذنا بالحرم المكي يقال له موسى بن محمد القبا
الفتوحات المكية
ل وعلى أثر كل ذنب ولقد أخبرني بعض الصالحين بمدينة قرطبة من أهلها قال سمعت أن بمرسية رجلا عالما أعرفه ورأي
الفتوحات المكية
�إن ذلك دأب العلماء الصالحين ولقد حدثني غير واحد بقرطبة عن الفقيه ابن زرب صاحب الخصال أنه كان يقرأ في المØ
الفتوحات المكية
رهبةرويناها من حديث محمد بن مسلمة ابن وضاح من أهل قرطبة رحمه الله قال قال الله لبني إسرائيل رغبناكم في ال
الفتوحات المكية
ˆفد علينا ونحن بإشبيلية شيخ شاعر يعرف بالسبيتي من قرطبة رحمه الله وكان صاحب الديوان عندنا زكريا بن سنان أ
الفتوحات المكية
سة عشر بابا وهي من غرب الأندلس وجنوبه وبينها وبين قرطبة أربعة أيام وهي مدينة أولية ومعنى اسمها المدينة اÙ
الفتوحات المكية
¨دين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحضرةِ الوهبية] [عبد اضطرار] [أهل الخلوة] [الغيرة الإلهية] [حقيقة الاعتدال] [الموازنات الإلهية] [سـيف التوكل] [ح حاجب الباب] [بحر الحديد] [الكلمة] [الإمام الأعظم] [النفس الملهمة] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [الأرض الحقيقية الواسعة] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [علم اتصاف الحق باليسر] [المشهود الحق] [ثبوت الرحمة السارية] [مقام المعجزة] [الوجود المطلق] [مبايعة النبات للقطب] [صراط] [الرسالة الإلهية] [الخلق] [صفة أولياء ﷲ] [وترية الحق] [وجود الخيال] [ميزان الحق] [التجلي للأشـياء] [خلع الحق] [مجالي الحق] [نهر العسل] [نون] [منزل العارف الجبرئيلي] [نور الوقاية] [الوجود الخيالي] [ديوان] [التجلي الآخر] [نهر] [الأب] [الشاهد] [مقام الحب] [أمهات مجالس أهل الحديث] [مرآة الذات] [صفة الحق] [الهمة] [حقيقة الخفض] [رجال العلى] [توحيد الإنذار] [دلائل التوحيد] [الكرم] [أمر عدمي] [البرزخ الوتري] [توجه المشيئة] [نواب الحق] [الحدود الرسمية] [جحود الحق] [الحقيقة الصورية] [رجال الماء] [توحيد الهوية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



