موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رسالة إلى الشيخ عبد العزيز المهدوي‏]

�وي‏]هذه رسالة كتبت بها أما بعد فإنه‏لما انتهى للكعبة الحسناء *** جسمي وحصل رتبة الأمناءوسعى وطاف وثم عند

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

باسي بالحرم الشريف المكي تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة في شهر جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمسما�

«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»

أوقفني بين يديه‏(مخاطبات التعليم والألطاف بسر الكعبة من الوجود والطواف)ومد اليمين فقبلتها ووصلتني الصو

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

�رشه وتاه علي بسمو نعشه فتبسمت جذلا وقلت مرتجلايا كعبة طاف بها المرسلون *** من بعد ما طاف بها المكرمون‏ثم �

الفتوحات المكية

�رها في باب الحج ومكة مع جملة أسرار(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]فقال النجي الوفي يا

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

في المجلس بالمسجد الحرام تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وكان يحضر عندنا الشيخ الفقيه المجاور أبو �

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

له بن عباس رضي الله عنه فيما روى عنه في حديث هذه الكعبة وإنها بيت واحد من أربعة عشر بيتا وأن في كل أرض من ا�

[مدائن أرض الحقيقة]

�معلى فهذا من أعجب ما أخبرت عن تلك الأرض ورأيت بها كعبة يطوف بها أهلها غير مكسوة وتكون أكبر من البيت الذي �

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

� سنة تسع وتسعين وخمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

امة الناس فيدركون ذلك في المنام‏[رؤيا ابن عربي الكعبة مبنية بلبن فضة وذهب‏]ولقد رأيت رؤيا لنفسي في هذا ا

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

نت أنا عين تينك اللبنتين وكمل الحائط ولم يبق في الكعبة شي‏ء ينقص وأنا واقف أنظر واعلم إني واقف واعلم إني

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

م المطهرون الكرام البررة اشترط الوضوء في الطواف بكعبة قلبه الذي وسع الحق جل جلاله‏يقول تعالى ما وسعني أ�

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

وق بكسب‏[الاسم الإلهي الذي يتطهر به الطائف حول الكعبة]وليكن الاسم الإلهي الذي يتطهر به الاسم الأول من ال

[حكم الإقامة عند علماء الشريعة]

�ة على ذلك‏(فصل بل وصل في القبلة)[حكم التوجه إلى الكعبة في الصلاة]اتفق المسلمون على إن التوجه إلى القبلة أ

[الاعتبار في التحديد في القبلة]

�مْ في الدِّينِ من حَرَجٍ وأعني بالجهة إذا غابت الكعبة عن الأبصار والصف الطويل قد صحت صلاتهم مع القطع بأن

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

لاة في داخل البيت)[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]فمن قائل بمنع الصلاة في داخل الكعبة على الإطلاق وم

[أقوال الفقهاء في الصلاة بلباس محرم‏]

رة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر الكعبة ومنهم من استثنى من ذلك المقبرة والحمام ومنهم من اس

[تأثير الظاهر في الباطن وبالعكس‏]

بحبل لهبط على الله‏اجتمع أربعة من الأملاك على الكعبة واحد نازل من السماء وآخر عرج من الأرض السفلي والثا

[مانع الزكاة من نفسه هو ظالم لها]

�سر بنظرك إليه من أهل وولد وأمثالهم وكالنظر إلى الكعبة إذا كنت لها مجاورا فإنه قد ورد أن للناظر إلى الكعب�

[الأمان من الخوف الأعظم‏]

ه صلى الله‏ -

[اعتبار من راعى النصاب دون الحول في زكاة المعدن‏]

ليه وسلم وأنا بمكة في المنام وهو يقول ويشير إلى الكعبة يا ساكني هذا البيت لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ف�

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

�ول ما أنا قلته محمد صلى الله عليه وسلم قاله ورب الكعبة وقال بعض المالكين إن الحائض إذا طهرت قبل الفجر فأخ

[الدخول في الاعتكاف وقت ظهور علامة التجلي الأعظم‏]

�ا بالقلب وكما تتوجه بوجهك إلى المسماة قبلة وهي الكعبة كذلك يقام بالحس مع أفعال البر وقد يكون من أفعال ال�

[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم‏]

� الحجر كالحجر في الصورة مكعب الشكل ولا جل ذلك سمي كعبة تشبيها بالكعب فإذا اعتبرت الثلاثة الأركان جعلتها

[الزور العام في الآخرة بمنزلة الحج في الدنيا]

�ر حجا كما يتكرر القصد من الناس والجن والملائكة للكعبة في كل سنة للحج الواجب والنفل وفي غير زمان الحج وحا�

[الزمان الذي فوق الطبيعة والزمان الذي تحت الطبيعة]

يث علمت قلت لا قال ما دخلت المسجد ثم قال لي رأيت الكعبة فقلت نعم فقال رأيت ما قصدت له فقلت لا قال ما رأيت ا�

[ما بعض الأفعال المفروضة بالمراعاة أولى من بعض وكذلك المسنونة]

�ندي ذلك الخطاب أنه ما حصله‏(وصل في فصل الطواف بالكعبة)وصفته أن يجعل البيت عن يساره ويبتدئ فيقبل الحجر ال

[الكعبة تسأل الطواف وزمزم يسأل التضلع من مائه‏]

�لى ذلك وزال جزعي الذي كنت أجده وهي والله فيما -

[أمانة ابن عربى التي أودعها عند الكعبة]

رت إلي بالطواف‏[أمانة ابن عربى التي أودعها عند الكعبة]فرميت بنفسي على المستجار وما في مفصل إلا وهو يضطرب

[الحجر الأسود يمين الله في الأرض لنبايعه في كل شوط]

الملك والملازمين بابه لتنفيذ أوامره وجعل الله الكعبة بيته ونصب الطائفين به على ذلك الأسلوب وتميز البيت

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

سول الله صلى الله عليه وسلم في النوم وقد استقبل الكعبة وهو يقول يا مالكي أو قال يا ساكني الشك مني هذا البي

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

�أهل فهذا معنى وفد الله إن عقلت‏(حديث سادس الحج للكعبة من خصائص هذه الأمة أهل القرآن)ذكر الترمذي عن علي ب�

[أصل العبادات مبنية على التوقيف‏]

�لمدينة يعني في حجة الوداع الحديث وفيه ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفةيعني طواف القدوم‏[أص�

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

لأقرب وهو أيضا قصي من الأولية لأن البيت الذي هو الكعبة قد حاز الأولية وبين الأقصى وبينه أربعون سنة وهو حد

[الأبدال‏]

�لمغرب والآخر الجنوب والآخر الشمال والتقسيم من الكعبة وهؤلاء قد يعبر عنهم بالجبال لقوله تعالى أَ لَمْ نَ

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

�ة بعد الصلاة سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو يطوف بالكعبة وسألته وأجابني ونحن بالطواف وكان روحه تجسد لي في ا

[النبوة السارية في كل موجود]

�لهُ عَليهِ وسَلَّم في مبشرة وهو يقول ويشير إلى الكعبة يا ساكني هذا البيت لا تمنعوا أحدا طاف به وصلى في أي

الفتوحات المكية

اشمي العباسي القصار بمكة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا ابن عب�

الفتوحات المكية

الحرام فبينا أنا أطوف إذ أنا بشخص متعلق بأستار الكعبة وإذا هو يبكي ويقول في بكائه كتمت بلائي من غيرك وبح�

الفتوحات المكية

واف فسمعت صوتا حزينا وإذا بجارية متعلقة بأستار الكعبة وهي تقول‏أنت تدري يا حبيبي *** يا حبيبي أنت تدري‏و�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!