موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عرف الرسول وما جاء به من وظائف التكليف فأول وظيفة كلمة التوحيد فأقر الكل بها فما جحد أحد الصانع واختلفت ع

[أفضل كلمة قالتها الأنبياء]

هم الحجة فتكون لله الحجة البالغة[أصناف القائلين بكلمة التوحيد ومراتبهم‏]فعمت هذه الكلمة مرتبة العدم واÙ

[النعوت كلها بحكم الأصالة وهي للعبد بحكم خلقه على الصورة]

لا يتمكن أن يرى مع هذا الوجود عدما فكان لا يتلفظ بكلمة التوحيد أبدا ولا يرى نفسه أبدا فمن رحمة الله تعالى

[الاعتبار في كونه أسيل الوجه أعين جاحظ العينيين معتدل الرأس سائل الأكتاف مستوى العنق‏]

�را في نفوسنا وأبقينا ماله ودمه معصوما شرعا لظهور كلمة التوحيد فمعاملتنا له على هذا الحد وما كلفنا غير هذ

الفتوحات المكية

حكم بما لا يتناهى فبقاء الوجود الذي لا يلحقه عدم بكلمة التوحيد وهي لا إله إلا الله فهذا عمل نفس الرحمن فبÙ

الفتوحات المكية

„سارية في كل نبوة إلا إقامة الدين والاجتماع عليه وكلمة التوحيد وهو قوله تعالى شَرَعَ لَكُمْ من الدِّينِ Ù

الفتوحات المكية

„توحيد لا غير قال وما فعلوا فإني كنت نبيا أدعو إلى كلمة التوحيد لا إلى التوحيد فإن التوحيد ما أنكره أحد قل

«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»

نه قد علم أنه لا إله إلا الله وغلبه فرعون فإنه قال كلمة التوحيد بلسانه كما أخبر الله تعالى عنه في الكتاب ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أرين] [ليلة القدر] [منزل العارف الجبرئيلي] [مقام التقوى] [حقيقة المسمى] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [صفة الإيجاد] [التوكل] [المدينة الفاضلة] [المنن الإلهية] [منزل مبايعة النبات القطب] [علم حضرات البركات الإلهية] [حقيقة الوحدة] [التداني الأعلى] [طرح الرقاع] [الهوية] [منازل الأمر] [الأسرار الإلهية] [خزانة الفترات] [الغروب] [مراقبة الحق] [بيت الطبيعة] [الخزائن] [الميزان العام] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [العالم الأسفل] [نهر اللبن] [حقيقة الرجل] [القيامة الكبرى] [الهرولة الإلهية] [داعي الحق] [الوارث المكمل] [المحبة الإلهية] [المحبة] [نهر محمد] [تكوين الحق] [حقيقة الأذان] [الغيب وعالم الشهادة] [حقيقة الخلق] [خزائن علم ﷲ] [سر الحقيقة] [أم سفلية] [حقيقة موسى] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [أسرار الحق] [م نزل التسخير] [المؤثر فيه] [الجمع والشهود] [علم ذي الجلال والإكرام] [المحب ٥),] [منازل التوقع] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [منازل النار] [تالمربة الإلهية] [الخلق الثاني] [عبودية اختيار] [مسامرة الملوك] [إرث الأسماء الإلهية] [شـيئية الإحصاء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن مغفل] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [الفربري] [نسب الخرقة] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [المسـند] [مكحول] [عامر بن ربيعة] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [عبد الرزاق البيطار] [شهاب الدين السهروردي] [الزبور] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [زوبعة ] [جنة الفردوس] [عروة بن أذينة الليثي] [شرق الأندلس] [حذيفة بن اليمان] [السديرقصر للملك النعمان] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [نمرة] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [محمد بن علي بن الحسين] [محمد بن أحمد المحبوبي] [ورقة بن نوفل] [السميسر] [الأعمش] [قيصرية] [سعد بن عبادة] [أبو بكرة] [أم الزهراء] [مسجد الرطندالي] [علي بن أبي طالب] [البيت المعمور] [ذو مرخ] [يزيد بن نعيم] [أم سلمة] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [الذهبي] [المبارك بن الطباخ] [ن النار] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [القسطنطينة] [الإشراف في الخلاف] [أمين المشرقي] [سلمة بن عامر] [أبو البختري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!