موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تشكل العالم الروحاني‏]

اني فلينظر حكاياتهم في تواريخ الأدب وأشعارهم‏[تشكل العالم الروحاني‏]ثم نرجع ونقول وإن هذا العالم الروح

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

م الأحد فمن هذه السماء وساكنها لا بل في كل يوم وفي كل العالم الذي تحت حيطته ولا يخنس كوكبها(الفصل الخامس و

الفتوحات المكية

لرؤيا«و أما النوع الخامس من الفناء» وهو فناؤك عن كل العالم بشهودك الحق أو ذاتك‏ فإن تحققت من تشهد منك عل

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

را جمع صورة وشكل القرن أعلاه واسع وأسفله ضيق على شكل العالم أين سعة العرش من ضيق الأرض وتنتقل القوي مع ال

[أن الله حفظ العالم لإبقاء الثناء عليه‏]

وان من جرى في مسكنه وعمارة بيته وإقامة صورته على شكل العالم مثل النحل فسدست صور بيوتها حتى لا يبقى خلاء ك

الفتوحات المكية

زء من العالم إليه بعين التعظيم والشغوف عليه ورأى كل العالم في خدمته كما هو في تسبيح ربه لظهوره عندهم في ص

الفتوحات المكية

الله وحكم الله يرضى به كل صنف من العالم بلا شك فإن كل العالم مسبح بحمده فهو راض بحكمه من جهة ما جاء به هذا

«الباب الثالث والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله قُلْ كُلٌّ من عِنْدِ الله فَما ...

فإنا نعلم ما هو من حيث جوهره وما هو من حيث صورته وكل العالم على هذا أو هو النوع الآخر ما يحدث جوهره وليس إ

«الباب الخامس والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه ...

الحاكم‏لهم التفكر في تعلق وصفه *** بوجودهم ووجود كل العالم‏[التخلق بالقيومية]اعلم أيدنا الله وإياك بِر

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

سِهِ الرَّحْمَةَ فأوجبها للعالم على نفسه ولكن لا كل العالم بل لعالم مخصوص وهو المنعوت في قوله تعالى أَنّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور الأسماء] [هدية الحق للعبد] [أبدال] [دار السلام] [بحر ذات الذات] [الحيرة] [حق الغير] [حقيقة الاسم] [الميل] [النكاح الأول] [الوارث المكمل] [علم توقيت محادثة الحق] [الروح العقلي] [الأمانة] [رباني] [الصفة الصمدانية] [المغرب] [التجلي العلمي] [أهل الكشف والوجود] [الحضرة العيسوية] [العموم] [صدق العبد] [رجال المعارج العلى] [الحجاب الأعلى] [بطون الخلق في الحق] [توحيد المخاطِب] [أهل الكشف والحضور] [المنازل الروحانية] [حضرة الحلم] [بحر المعاني] [صراط التوحيد] [مقام الأدب] [عين العبد] [بينة من ربه] [الرياضة] [حضرة التنزلات المحمدية] [العنصر الأعظم] [ولاية الملائكة] [الولي المحمدي] [حضرة السمات] [إمامة الحق] [الغيبة] [عين التحكيم] [الصورة البدنية] [مقام اليقين] [الحضور مع الرب] [رياضة] [الشهادة الإلهية] [الحق الاعتقادي] [توحيد الأناية] [حقائق الأيّام] [الحكمة الإلهية] [علم من أيّ حقيقة إلهية خلق ﷲ الالتباس في العالم] [النفس الغضبية] [الأوامر الإلهية] [خزانة العدل] [النكاح الإلهـي] [حقائق أسماء التشبيه] [شهود الحق] [التلقي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الثنوية] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [سعيد بن أبي بردة] [عبد ﷲ بن يزيد] [عبد ﷲ الشكاز] [أبو طالب المكي] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [اليمامة] [دار الخيزران] [أحمد العلوي] [جنة عدن] [أبو إدريس الخولاني] [فارس] [عرفات] [خباب بن الأ رت] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [الشمسـية] [محمد بن بشار] [داود] [محب الدين ابن النجار] [الخليل] [الإسراء وتريب الرحلة] [بجاية] [كدى] [أم الزهراء] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [عمر عبد العزيز المنصوب] [عمرو بن شعيب] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [عزة] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [زكريا بن سـنان] [الحسن بن محمد الزعفراني] [مرسى لقيط] [زيد بن وهب] [ابن عبد البر التقصي] [صنعاء] [بعلبك] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [عدي بن حاتم] [أبو إسحق الاسفراييني] [البيت العتيق] [أهل التثليث] [أبو داود] [يحيى بن أبي طالب] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [عبد ﷲ بن الربيع] [شريك] [المسعودي] [محمد بن حمويه]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!