موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

… عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه‏[توحيد الحق بلسان الحق‏]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع Ù

[الأولياء الحامدون‏]

المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق‏[الأولياء السائحون‏]ومن الأولياء أيضا الساØ

[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن‏]

ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏[لسان الحقيقة في فعل الرسول‏]وكان خباب بن الأرت وبلال وØ

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذكÙ

الفتوحات المكية

„كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو

الفتوحات المكية

µ والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتي‏فقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتي‏فأظÙ

الفتوحات المكية

ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل عÙ

الفتوحات المكية

… ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما

الفتوحات المكية

¹لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض

الفتوحات المكية

„مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ إذ علم إن الله هو

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

¨انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الجØ

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق‏[من فصل ما وصل‏]ومن ذلك من فصل ما وصل من اÙ

[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]

لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض

[كرم الأصول يدل على عدم الفضول‏]

ويتعلم الجاهل‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [منزل الألفة] [النفس الكاملة] [الأمر الإلهـي] [بيت شـيئية الثبوت] [الخلافة الإلهية] [حقيقة النبات والحيوان] [نور الأنوار] [ظل العقل] [توحيد الحياة] [مقام ترك اليقين] [ديوان المحاسـبة] [السكر العقلي] [البرزخ المحمدي] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [حقيقة سر القدم] [الكمال المطلق] [أصحاب العُرش] [حضرة الطيب] [من الحق بطريق خاص] [مشاهدة ثبوتية] [تزاور الموتى] [أهل الحدود] [مرآة الجسم] [صفة الخلق] [حقيقة العقل] [علم الجمع والتفرقة] [الغيرة من الحق] [نعيم العمل] [منازل القمر] [نكاح المعاني والأرواح] [حضرة كن] [حقائق الممكنات] [علم العدول عن الحق] [حضرة الود] [تمربة النبوة] [توحيد الصلة] [نهر طالوت] [رجال العلى] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [درجة النبوة] [منزل الرحموت] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [مقام الفناء] [حقائق الفهم عن ﷲ] [التبديل٨),] [الوجود النفسي] [عبد ورب] [الحضرةِ الوهبية] [أمر الواسطة] [صفة الرحمة] [المفصَل] [المشيئة المحدثة] [توحيد الحكم] [الخلق الإلهـي] [الأسماء الإلهية] [ضحك الحق] [الجن] [الصورة الكمالية] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قوم لوط] [سعيد بن زيد] [الشمال] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [أبو الحكم بن السراج] [الأحرش] [آدم] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [منصور بن عمار] [زوبعة ] [مسجد الزبيدي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [عين الجبل بفاس] [شارع نوال] [قبة أرين] [ابن زنجويه] [بلنسـية] [تفسير القرآن] [ابن ربيعة بن الحارث] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [أرض العرب] [أبجيسل] [البشرّات] [أبو الدرداء] [الإشراقية] [الصفاتيّون] [الباقلاني] [عبد ﷲ بن جدعان] [أبو الحسن علي السلاوي] [أبو محمد بن حزم] [الزكي بن رواحة] [المرزوقي] [نور ] [يوسف بن عبد المؤمن] [خطلجة] [المكشرون] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [ربعي بن خراش] [أبو عبد ﷲ التونسي] [الفلاسفة] [أبو إسحق الاسفراييني] [أهل الرسوم] [يوسف بن الحسن النابلسي] [موسى السدراتي] [طوكيو] [أبو عطية] [أبو العميس] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [الحارث بن مالك] [بنو إسرائيل]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!