موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه‏[توحيد الحق بلسان الحق‏]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع

[الأولياء الحامدون‏]

المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق‏[الأولياء السائحون‏]ومن الأولياء أيضا السا

[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن‏]

ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏[لسان الحقيقة في فعل الرسول‏]وكان خباب بن الأرت وبلال و

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك

الفتوحات المكية

كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو

الفتوحات المكية

والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتي‏فقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتي‏فأظ

الفتوحات المكية

ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع

الفتوحات المكية

ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما

الفتوحات المكية

لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض

الفتوحات المكية

مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ إذ علم إن الله هو

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق‏[من فصل ما وصل‏]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا

[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]

لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض

[كرم الأصول يدل على عدم الفضول‏]

ويتعلم الجاهل‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[السالك الخارج] [النكاح الإلهـي] [كلمة الحق] [أهل الكشف والوجود] [المطالعة] [توحيد الذكرى] [حقيقة الإيثار] [الخصوصية] [منازل الأفعال] [حضرة البسط] [ديوان الحكم الإلهـي] [البيت المعمور] [خزانة العلم بالعالم] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [توحيد الصيرورة] [أهل الذوق] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [العلم الغريب] [الإشارات] [المؤثر] [وتد] [المحاضرة] [النكاح الغيبي] [أمهات طبقات الأولياء] [الوجود الإلي] [الحدود الإلهية] [ما هو الحق] [العلوم الإل هية] [قيومية الحق] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [توحيد الاسـتغاثة] [الرجل] [الغربة] [حجاب الغيب] [الرحمة الموضوعة] [تسبيح الأرواح] [خزائن الواجبات] [الاسـتهلاك في الحق] [الحق إلها في المجموع] [توحيد المهمات] [حضرة الصمدية] [حق اليقين] [الفروق بالحدود] [منزل الالتفاف] [حجاب الظهر] [ثبوت الحق] [الرؤية] [أرض الأرواح] [الوجود الصوري] [النسب الإلهية] [الحقيقة الإلهية] [أرض العالم] [أهل العروج] [الجوهر الكل] [حضرة الأنوار] [قدم الصدق] [الواعظ الناطق] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [الحر] [تجلي الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن عطاء] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [جذام] [الركن اليماني] [علقمة بن قيس] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [الجوهري ] [يحيى بن أبي طالب] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [يزيد بن نعيم] [أبو نصر الفارابي] [مهدي بن حرب الهجري] [قوم موسى] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [عيسى ] [شرق الأندلس] [أحد] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [بكة] [ابنة أبي جهل] [ماروت ] [أبو الحسن] [أبجيسل] [الشيبانى] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [عبد ﷲ بن عبدون] [علي بن محمد العربي] [سلمة بن عامر] [توزر] [الشماخ الذبياني] [النعمان بن امرئ القيس] [محمد عبد ﷲ مقبل] [أبو نصر الفارابي] [صاحب موسى] [العلاء بن زهر] [أبو محمد الحموي] [إسحق ] [بشر بن مروان] [سعد السعود] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [أيوب الأنصاري] [نافع] [الكومي] [النجاشي] [عبد الجبار ] [أهل النظر] [البياض والسواد] [محب الدين ابن النجار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!