موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

ن خلق الله استند إلى ما استند هاتان المرأتان يقول لوط عليه السلام لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِÙ

الفتوحات المكية

„حق فيما أخبرنا به في كتابه عن نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الايكة وقوم موسى وشهادة خزيمة وذلك لا يكون إ

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

… والروح‏ووعر مسلكا سهلا *** بما قد جاء في نوح‏وفي لوط فيا نفسي *** على ما قلته نوحي‏ولو لا العشق آداه *** برÙ

الفتوحات المكية

…اعة من الخلفاء كنوح وشيث وشعيب وصالح ومحمد وهود ولوط وغيرهم لأنه أمن بالأول وقوع ما كان يحذر ثم إنه تخلل

«وصل»

مم في إهلاكهم بكفرهم كقصة قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وأصحاب الرس‏«وصل»وأما كونه عربيا فل

«الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية»

© المحمدية»انظر إلى نوح وعاد واعتبر *** في صالح وثم لوط وافتكروقل لهم قول شفيق ناصح *** ونادهم هل فيكم من مدك

الفتوحات المكية

بالشك من إبراهيم فيما شك فيه إبراهيم‏وكماقال في لوط يرحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِيØ

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

يه قلبه فعلم كيف يحيي الله الموتى وكذلك قصة يوسف ولوط وموسى وداود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبوÙ

«الباب الأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتي»

أقوى الأقوياء]قال الله عز وجل جلاله حكاية عن نبيه لوط عليه السلام إذ قال لقومه لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوّ

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

ˆالثامن على قدم الياس عليه السلام والتاسع على قدم لوط عليه السلام والعاشر على قدم هود عليه السلام والحادÙ

[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع‏]

الله في كونه من الشأن‏[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع‏]وأما القطب التاسع الذي على قدم لوط عليه السلام ف

الفتوحات المكية

Šه يا علي لا تختم بالسبابة والوسطى فإنه من فعل قوم لوط يا علي لا تلبس المعصفر ولا تبت في ملحفة حمراء فإنها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أمهات المنازل] [مراسم الحق] [البواده] [حقيقة الإنسان] [توحيد الوجود] [توحيد الرسول] [نعيم متجدد] [السكر الطبيعي] [توحيد الحياة] [موطن الخيال] [حقيقة الملَك] [حضرة البعث] [الباطن] [أرض النفوس] [أحدية العين] [العوارف الإلهية] [الشره والحرص] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [عقبات السويق] [العرش المجيد] [كلام النبوة] [مقام الذكر] [صفة الرحمة] [التجلي في الأشـياء] [نسخة] [الصفة الربانية] [حقيقة الحجارة] [حضرة التقييد] [عوارف الحق] [نبوة الاختصاص] [مشيئة العبد] [لبّ اللبّ] [التجلي] [عرائس الحق] [حجاب الأسـباب] [الصاحب المجهول] [منزل الستر الكامل] [الخلوة] [أرض الطبيعة] [حقيقة العالم] [حقائق الحق] [مقامات النبوة] [الكشف والشهود] [الإذن الإلهـي] [حضرة بقاء العين] [حضور بالحق] [حجاب الدعوى] [الروح العقلي] [منزل الفتح] [دليل الحق على الحق] [العالم الأسفل] [الصورة المحسوسة] [الغروب] [حجاب موسى] [الكشف الكياني] [أسرار الوجود] [خزانة العلم با ] [الزهد] [مقام الم راقبة] [تالمربة الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد المجيد بن سلمة] [مقام إبراهيم] [المرابطون] [الحرم المكي] [عبد الحميد] [أبو كبشة] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [أبو وهب الفاضل] [ميكال] [الخوارج] [أيوب ] [قوم موسى] [يزيد بن هارون] [كداء] [سعيد بن جبير] [أنس بن مالك] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [ابن عباس] [برهمي] [شرح الأسماء الحسـنى] [عجوز موسى] [ابن المرابط] [محمد بن الحسن السلعاني] [خزيمة بن ثابت] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [أرض الحرير] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [معاذ بن معاذ] [مرسى تونس] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [أبو نعيم الحافظ] [شعيب ] [مسـيلمة الكذاب] [الجنيد] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [النواس بن سمعان الكلابي] [عطاء بن أبي رباح] [معاوية بن سلام] [زهير بن أبي سلمى] [أرزن الروم] [محمد الحصارأبو العباس] [نسخة القاهرة المطبوعة] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [البلد الحرام] [هود ] [الأولياّت] [المحصب] [علي بن الحسين بن علي] [الحيرة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!