البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين]
ن خلق الله استند إلى ما استند هاتان المرأتان يقول لوط عليه السلام لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِ
الفتوحات المكية
حق فيما أخبرنا به في كتابه عن نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الايكة وقوم موسى وشهادة خزيمة وذلك لا يكون إ
[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى]
والروحووعر مسلكا سهلا *** بما قد جاء في نوحوفي لوط فيا نفسي *** على ما قلته نوحيولو لا العشق آداه *** بر
الفتوحات المكية
اعة من الخلفاء كنوح وشيث وشعيب وصالح ومحمد وهود ولوط وغيرهم لأنه أمن بالأول وقوع ما كان يحذر ثم إنه تخلل
«وصل»
مم في إهلاكهم بكفرهم كقصة قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وأصحاب الرس«وصل»وأما كونه عربيا فل
«الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية»
المحمدية»انظر إلى نوح وعاد واعتبر *** في صالح وثم لوط وافتكروقل لهم قول شفيق ناصح *** ونادهم هل فيكم من مدك
الفتوحات المكية
بالشك من إبراهيم فيما شك فيه إبراهيموكماقال في لوط يرحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إِلى رُكْنٍ شَدِي
«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل
يه قلبه فعلم كيف يحيي الله الموتى وكذلك قصة يوسف ولوط وموسى وداود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبو
«الباب الأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتي»
أقوى الأقوياء]قال الله عز وجل جلاله حكاية عن نبيه لوط عليه السلام إذ قال لقومه لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوّ
[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]
الثامن على قدم الياس عليه السلام والتاسع على قدم لوط عليه السلام والعاشر على قدم هود عليه السلام والحاد
[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع]
الله في كونه من الشأن[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع]وأما القطب التاسع الذي على قدم لوط عليه السلام ف
الفتوحات المكية
ه يا علي لا تختم بالسبابة والوسطى فإنه من فعل قوم لوط يا علي لا تلبس المعصفر ولا تبت في ملحفة حمراء فإنها
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[المنظر الأعلى] [ولاية الأولياء المحمديين] [الخلق الجسمي] [البعد] [مقام الحسد] [الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية] [مجموع الحق] [حقيقة الأنس] [علم تعجّب الحق] [منازل الأبدال] [منزل الالتفاف] [نور الكشف] [حضرة التخمين] [تقريب الحق] [هوية الحق] [توحيد الألوهية] [حضرة الملُك] [علم الجمع الأوسط] [السفر] [رجال الهيبة والجلال] [الصورة الآدمية] [الصلاة] [خزائن الحق] [الحضرة المحمدية الموسوية] [الحقائق الشرعية] [صلاة الحق] [الطبع] [حقيقة الانفصال] [خزائن الكلام] [الحق] [أحدية الخلق] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [علم وجود الحق] [الذوق] [يد الحق] [التفرقة] [أحدية التمييز] [الكشف الحقيقي] [الشاهد] [الصلصلة الروحانية] [بدء الخلق] [التجلي الأعظم] [الشهادة الإلهية] [منزل] [عين البرزخ] [التجلي الخاص] [م نزل الرؤية] [التثليث] [علم الحب] [المؤثر] [منزل تعداد النعم] [تجلي الصفات] [جهنم] [لسان الحق] [الفهوانية] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [معارج] [توحيد السعة] [الحقائق المشهودة] [إله المعتقدات]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



