البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين]
ن خلق الله استند إلى ما استند هاتان المرأتان يقول لوط عليه السلام لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِ
الفتوحات المكية
حق فيما أخبرنا به في كتابه عن نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الايكة وقوم موسى وشهادة خزيمة وذلك لا يكون إ
[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى]
والروحووعر مسلكا سهلا *** بما قد جاء في نوحوفي لوط فيا نفسي *** على ما قلته نوحيولو لا العشق آداه *** بر
الفتوحات المكية
اعة من الخلفاء كنوح وشيث وشعيب وصالح ومحمد وهود ولوط وغيرهم لأنه أمن بالأول وقوع ما كان يحذر ثم إنه تخلل
«وصل»
مم في إهلاكهم بكفرهم كقصة قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وأصحاب الرس«وصل»وأما كونه عربيا فل
«الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية»
المحمدية»انظر إلى نوح وعاد واعتبر *** في صالح وثم لوط وافتكروقل لهم قول شفيق ناصح *** ونادهم هل فيكم من مدك
الفتوحات المكية
بالشك من إبراهيم فيما شك فيه إبراهيموكماقال في لوط يرحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إِلى رُكْنٍ شَدِي
«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل
يه قلبه فعلم كيف يحيي الله الموتى وكذلك قصة يوسف ولوط وموسى وداود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبو
«الباب الأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتي»
أقوى الأقوياء]قال الله عز وجل جلاله حكاية عن نبيه لوط عليه السلام إذ قال لقومه لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوّ
[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]
الثامن على قدم الياس عليه السلام والتاسع على قدم لوط عليه السلام والعاشر على قدم هود عليه السلام والحاد
[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع]
الله في كونه من الشأن[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع]وأما القطب التاسع الذي على قدم لوط عليه السلام ف
الفتوحات المكية
ه يا علي لا تختم بالسبابة والوسطى فإنه من فعل قوم لوط يا علي لا تلبس المعصفر ولا تبت في ملحفة حمراء فإنها
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل انقسام العالم العُلويّ] [مقام الخلوة] [التوبة] [حضرة الهو] [إثبات الحق] [مشاهدة العين] [بحر الظاهر] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [حجاب الإنسان] [الفتوة الإلهية] [الحقيقة الوجودية] [ربوبية] [ولي] [صفة البقاء] [حقيقة الفكر] [فتوح المكاشفة بالحق] [الدعاء] [الشهادة الإلهية] [حضرة التعليم] [لسان الخصوص] [الخلق الجسمي] [رب المعتقد] [الأمر التكليفي] [وجود الحق] [النعيم ا لمحسوس] [النور الكوني والإلهـي] [موت عن الحق] [هوية العبد] [حضرة التطهير] [أهل الوجود] [الإيثار] [العبد الكلي] [حضرة العصمة من الشـياطين] [الأنوار الحجابية] [منازل الشهداء] [الموجود فيه عين المحبوب] [العبد الإلهـي] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [السالكون] [منزل الحراسة الإلهية] [فجآت الحق] [الوجود المطلق] [علم توحيد الحق] [تلاوة العبد على الحق] [نعيم العلوم والمعارف] [جسم العرش] [حقيقة اللقاء] [حضرة السوَر] [مقام الحياء] [توحيد الأحدية الذاتية] [معرفة الخلق بالحق] [مسامرة الملوك] [شاهد الحق] [منزل مكة والطائف والحجب] [عالم النسب] [الحقائق الباطنة] [منزل التلاوة الأولى] [نيابة الحق عن العبد] [الخصوصية] [ما طلب الحق من عباده]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



