موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

عت به حتى درج وذلك سنة خمس وتسعين وخمسمائة بمدينة مراكش ونقل إلى قرطبة وبها قبره ولما جعل التابوت الذي في

[الإتيان إلهي والإتيان الإلهي الخاص‏]

الفضل والأدب والدين يقال له يحيى بن الأخفش من أهل مراكش كان أبوه يدرس العربية بها فكتب إلي يوما من منزله

[دعاء الملك مجاب‏]

شر قتلة وكان الحاكم من أبغض الناس فيه فقال يا أهل مراكش هذا فلان ما تقولون فيه فنطق لكل بلسان واحد إنه عد

[إحاطة العرش بالعالم‏]

ى لي فيه أن آخذه صحبتي إلى بلاد الشرق وكنت بمدينة مراكش حين كشف لي عن هذا كله فقلت ومن هو قيل لي محمد الحص

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

نحا في القرآن هذا المنحى وما وقفت عليه لكني رأيت بمراكش ببلاد المغرب أبا العباس السبتي صاحب الصدقات يسلك

«انتهى النصف الأول من الجزء الثالث من الفتوحات المكية ويليه النصف الثاني أوله الباب الأحد و...

نكاح وبه كان يقول أبو العباس السبتي صاحب الصدقة بمراكش رأيته وعاشرته فرأيته وجاءه إنسان يشكو الفقر فقال

[مهاجر إلى الله‏]

الإلهية كعبد القادر الجيلي وكأبي العباس السبتي بمراكش لقيته وفاوضته وكان شياعي الميزان أعطى ميزان الجو

[أن نية العبد خير من عمله‏]

عم به كما كان يفعل الله تعالى بأبي العباس السبتي بمراكش من بلاد الغرب رأيته وفاوضته في شأنه فأخبرني عن نف

[لقاء ابن العربي مع محمد المراكشي‏]

إِنَّكَ بِأَعْيُنِنا كان عليه من أصحابنا محمد المراكشي بمراكش)ليس قلب الوجود غير وجودي *** وكذا في الشهو

الفتوحات المكية

لبلاء(حكاية) تتضمن وصيةحدثني أبو القاسم البجائي بمراكش عن أبي عبد الله الغزال العارف الذي كان بالمرية من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل المقاصير والابتلاء] [أمر المشيئة] [حضرة التقييد] [نعيم العمل] [توحيد الرجعة] [توحيد الرزاي] [صفة الوجود] [علماء الحقائق] [دقيقة] [مقام الرؤي] [المؤثر فيه] [أحدية الذات] [الذوق] [مقام المعرفة] [سـيف التوكل] [عالم الغيب] [ثبوت الحق] [أهل الكشف] [عندية ﷲ] [تلاوة الحق على العبد] [روحاني] [حضرة الميزان] [مقام الحياء] [توحيد الإضافة] [الختم] [أجلية الحق] [المنازل الإلهية] [حقيقة سر القدم] [الأخفياء] [علم نفي أن يتخّذ] [شـئون الحق] [الحقائق الربانية] [رجال عالمَ الأنفاس] [الحقائق الطبيعية] [أهل الكشف والجمع والوجود] [نور الخيال] [النبوة الملكية] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [اسم الحق] [منزل ما لي] [التلقي] [الروح الحساس] [كلمة الحضرة] [عبادة ذاتية] [هوية العبد] [المحاضرة] [مشاهدة الخيال] [النور الأضو] [المنازلة الأصلية] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [عرش الرحمة] [تسليم] [أدب الحقيقة] [حدود الأرض] [الصراط العزيز] [عبد الاختصاص] [تكوين الحق] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [ثبوت الرسول] [الدين المشروع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الغفار عبد القادر حسان] [الجمرات] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [محيي الدين بن الزكي] [عمر بن عبد العزيز] [داود بن عيسى بن موسى] [عتبة الغلام] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [عبد الواحد بن سليمان] [أبو نصر الفارابي] [أبو يعزى يوللنور] [مرسـية] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [الربيع المالقي] [دبي] [قونية] [عبد الواحد ] [الحكم] [زيد بن ثابت] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [هند بنت عمرو بن هند] [القرن الأسود] [بهرام ] [سليمان بن داود بن عيسى] [صهيب الرومي] [سليمان ] [مضر] [الحسين بن منصور الحلاج] [محمد بن على القصاب البغدادي] [عمر الواعظ] [تلمسان] [جوته] [أبي بن كعب] [الروح الأمين] [أشهب] [اليهود] [جعفر بن الزبير] [قرن] [أبو سليمان الداراني] [بدر الجزري] [نهر سـيحون] [أبو محجن] [سعيد بن سليمان] [أبو محمد الجوهري] [أحمد بن سليمان الحريري] [الباطنيةّ] [أهل الكتاب] [طرابلس الغرب] [عبد القادر الجيلاني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!