موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف»

�نعوت الكونية فرد ماله وخذ مالك فله النزول ولنا المعراج‏«مسألة» [الوصول إليه به وبك‏]من أردت الوصول إلي�

«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»

�ر وصار ولو لا ما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعراج ما رحل ولا صعد إلى السماء ولا نزل وكان يأتيه شأن ا

الفتوحات المكية

�اما ثم قال لم لم تسألني حين أمرت بإخراجك وردك على معراجك وأعرفك صاحب حجة ولسان ما أسرع ما نسيت أيها الإنس

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

مشاهدة الذات وعلم تحريك النفوس وعلم الميل وعلم المعراج وعلم الرسالة وعلم الكلام وعلم الأنفاس وعلم الأحو

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

�ه وإن له *** في عينه سورا تعلو به صورفإن دعاه إلى المعراج خالقه *** بدت له بين أعلام العلى سورفكل منزلة تعطي�

[علوم التجلي: نقصه وزيادتها]

من حمل الأمانة المعارة التي لا بد له أن تؤخذ منه‏[معراج الإنسان في سلم العرفان‏]والإنسان من وقت رقية في �

[في علم الحروف‏]

لسر الإلهي الذي في الإنسان‏]وإذا تحلل الإنسان في معراجه إلى ربه وأخذ كل كون منه في طريقه ما يناسبه لم يبق

[العشق في العالم الإلهي‏]

�لى *** إلا بقهر الحضرة المتعاليةفصناعة التحليل في معراجها *** نحو اللطائف والأمور الساميةوصناعة التركيب ع

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

�اب لهم القدم الراسخة في علم الغيوب لهم في كل ليلة معراج روحاني بل في كل نومة من ليل أو نهار لهم استشراف عل

[الشرك والتوحيد]

�ه انحط عنها إذ كانت حالة تقتضي الرفعة وهو الآن في معراج الذلة والندم والافتقار والانكسار والاعتراف والأ

[تلاوة العارف المحقق‏]

�نيا فيتدلى إليه فيضع كنفه عليه وكل همة من كل صاحب معراج يتلقاها الحق في ذلك النزول حيث وجدها فمن الهمم من

[رجال الفتح‏]

�ون ولا ينقصون هم رجال المعارج العلى لهم في كل نفس معراج وهم أعلى عالم الأنفاس آيتهم من كتاب الله تعالى وأ

[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]

إلا جاهل بما ينبغي للجناب الإلهي من الاقتدار وفي معراج رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيه كفاية في هذا ا

[الظلمة والنور]

طلبا للتداني‏[التداني‏]فإن قلت وما التداني قلنا معراج المقربين إلى التدلي‏[التدلي‏]فإن قلت وما التدلي

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

�نا فيها باب اسم الرسول والنبي مغلقا على يميني والمعراج بإدراجه منه إلى الطريق الشارع الذي يمشي الناس عل�

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

ها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق الذي أعطى ومعراجها براقي ورفرفى ولكن من السموات ورئيس أرواحها الن

[علم السيمياء]

خذا في الرحلة وودع كل واحد منهما نزيله وارتقيا في معراج الأرواح إلى السماء الثانية وفي هذه السماء الأولى

الفتوحات المكية

اءه جسم مركب ذو شكل ومقدار فإذا علم هذا كله عرج به معراجا آخر معنويا في غير صورة متخيلة إلى مرتبة المقادي�

[العماء هو أول الأينيات‏]

بالسماء السابعة ورحل عنه امتدت منه رقيقة على غير معراج التابع ظهرت للتابع في الفلك المكوكب وفقدها في ال�

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

�حب النظر وآمن ورأى من مقامه جميع ما رآه التابع في معراجه مشاهدة عين سأل أن يرى مقام المجرمين وهم المستحق�

[أن الزيارة وهو الميل‏]

بالبهائم‏اعلم أنه لما وصلت إلى هذا المنزل في وقت معراجي الذي عرج بي ليريني من آياته سبحانه ما شاء ومعي ا�

الفتوحات المكية

� الله وذلك صحيح إن الأمر كما زعموه ولكن إذا كان المعراج فيها جسما وروحا كمعراج رسول الله صلى الله عليه وس

الفتوحات المكية

� الصورة الظاهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لع

الفتوحات المكية

قق فينظر في ذلك الأمر من حيث‏ -

«الباب الثامن وثلاثمائة في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية»

منه والنور والبهاء ما إذا صعد به الأمر الإلهي على معراجه تتعجب منه ملائكة السموات العلى فيباهي الله به م�

[إن للملائكة مدارج ومعارج يعرجون عليها]

مل الرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ولما وصل المعراج الرفرفي بالرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إلى

[أن معارج الأولياء بالهمم‏]

� من معارج الملائكة صلوات الله على الجميع فلهذا المعراج خطاب خاص تعطيه خاصية هذا المعراج لا يكون إلا للرس

الفتوحات المكية

ير من الأشياء على ذلك فالأسماء الإلهية لها على كل معراج ظهور ولهذا تخبر كل طائفة ممن ذكرنا عن ربها في أوق�

الفتوحات المكية

� العام وأعطاه إقليد التكوين والتصريف والنزول والمعراج فهو يتلقى الركبان وينزل بهم على الرحمن والرحمن ع�

[أن الله ذكر أخبار القرون الماضية لتكون على حذر من الأسباب التي أخذهم الله بها أخذته الرابية]

حلته وسرعة نقلته فما بقي إلا أياما ودرج وعلى أسنى معراج إلى مقصوده عرج وشهدت احتضاره بالدار البيضاء إلى �

«الباب الثالث والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تهتك ...

نسبة أو ظرف وجودي وعلم ترقي العالم الطبيعي على أي معراج يكون هل على طبيعي فيفتقر أيضا إلى معراج أو على غي�

[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]

ني الله على ذلك رأيتهم على آثارهم يقفون ورأيت لهم معراجين المعراج الواحد يكونون فيه على قلوب الأنبياء ول

«فصل ثالث في الفلك الأطلس والبروج والجنات وشجرة طوبى وسطح الفلك المكوكب»

�يئة الإلهية وإلى هذا إذا صعدت أرواح الثنوية يكون معراجها ليس لها قدم في غيره فلها طريق خاص وعَلَى الله ق�

«حضرة العزة وهي الاسم العزيز»

� مثله فأكثرنا قرآنا أسبقنا في التقدم والرقي في المعراج المظهر للفضل بين الناس يوم القيامة فإن للقراء من�

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

�رة والمقدار بالزيادة والنقص لأنه وإن لم يرجع على معراجه فهو على منهاجه فما من دور إلا وهو حور لا كور والس

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

�لعلم السهل لمن كان من الأهل علم الإنتاج لأصحاب المعراج وعلم الأسماء والرسوم لمن جمع هذه العلوم وقد انحص�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!