البحث في كتاب الفتوحات المكية
«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
تي الكلام عليه في باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون م
(تتمة) [الفصل بين الميم والنون بالألف]
ولا وحد قط موجدة وأما من أعربه نعتا فإنه أشار إلى مقام التفرقة في الصفة وهو مقام من روى خلق آدم على صورة ا
[الملك في وجودنا]
ِ) يَوْمِ الدِّينِ)يريد يوم الجزاء وحضرة الملك من مقام التفرقة وهي جمع فإنه لا تقع التفرقة إلا في الجمع ق
[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]
ين لك في كل ما ذكرناه مقام جمع الجمع ومقام الجمع ومقام التفرقة ومقام تمييز المراتب والله يَقُولُ الْحَق
«الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة»
وقيل التفرقة مشاهدة تنوع الخلق في أحوالهم ومستند مقام التفرقة من العلم الإلهي نعت الحق سَنَفْرُغُ لَكُم
[القطب الخامس الذي على قدم داود ع]
لا علم ثبوت المحبة الإلهية والكونية ولهذا كان في مقام التفرقة وكان من الأئمة فنقل إلى القطبية يقول هذا ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[إدريس] [منزل تنزيه التوحيد] [الشأن الإلهـي] [خزائن الرحموت] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [الخلق الجسمي] [عالم النسب] [مقام الأدب] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [حضرة الهو] [الرجبيوّن] [المنزل الأقرب] [إتيان الحق] [حضرة الشر] [عين الجمع] [نبوة شمسـية] [شجرة الوجود] [كلمة الوجود] [مسرح عيون العارفين] [الحضرة الجامعة ٥),] [البرزخ الوتري] [حضرة الإجمال] [الرسالة] [الحضرة السلامية] [مراد الحق] [الحي المائت] [منازل الحروف] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [موقف السواء] [صفة التنزيه] [الواحد الأحد] [ثبوت الرحمة السارية] [شؤون الحق] [منازل الأفراد] [السكر] [السالك منه إليه فيه] [الحزن] [حد الرب] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [منصة] [دار السلام] [حضرات الحس] [منازل الألفة] [العذاب] [خليفة الخليفة] [التجلي في الصور] [ظل الوجود المطلق] [صفة القهر] [ذات الحق] [العرش الأعظم] [المبايعة الإلهية] [السالك الخارج] [الأمر الخفي] [الفتنة] [الزمردة البيضاء] [التجلي القمري] [القمر القلبي] [جنس الأجناس] [ديوان الحكم الإلهـي] [وجه الحقيقة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [غوطة دمشق] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [جعفر بن الزبير] [محمد بن أبي عمر] [محمد بن الحسن السلعاني] [بيهس بن هلال الفزاري] [رجل من بني عفير] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [جبل موسى] [أهل الفكر] [عبد الجبار ] [الفضيل بن عياض] [يعقوب بن معاذ الوربي] [ابن عباس] [أحمد بن علي] [أبجيسل] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [عمران بن حبيش الحوراني] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [دير النقيرة] [أويس القرني] [أحمد بن محمد البرزالي] [سليمان بن أبي كريمة] [الإسراء وتريب الرحلة] [موسى بن عمران الم تيرلي] [علي بن أبي صادق] [شرف أشبيلية] [الحرم المكي] [مدرسة ابن رواحة] [دريد بن الصمة] [الأدب] [البيت] [المدينة الفاضلة] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [أبو بكرة] [جن نصيبين] [المهلهل] [إبراهيم المارسـتاني] [التفسير الكبير] [أبو سعيد الخراز] [ابن السماك] [ضباعة بنت الزبير] [حاتم بن أبي صغيرة] [أبو العباس أحمد العريبي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [المعطلة] [المستشرقون]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!