موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

و مقام من روى خلق آدم على صورته وذلك وجود العبد في مقام الحق حد الخلافة والخلافة تستدعي الملك بالضرورة وا

الفتوحات المكية

م ويعزل‏سمهرياتي طوال *** لست بالسماك الأعزل‏فالمقام الحق فيكم *** دائم لا يتبدل‏وهو القاهر منه *** وهو ال

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

رفون وكما يقول المحجوب فلان تكلم يقول صاحب هذا المقام الحق تكلم على لسان هذا العبد بكذا وكذا أي شي‏ء كان

[إن الله يحب المطهرين‏]

طهروا نفوسهم فتعدت طهارتهم إلى غيرهم فقاموا فيها مقام الحق نيابة عنه فإنه المطهر على الحقيقة والحافظ وا

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

مؤمنهم طائعهم وعاصيهم وأن يقوم في العالم مع قوته مقام الحق فيهم من شمول الرحمة وعموم لطائفه من حيث لا يش

[أن الأمر حق وخلق وأنه وجود محض لم يزل ولا يزال‏]

ود الإلهي يقولون في الصورة المحسوسة إنها ملك وفي مقام الحق أنه حق وأما أهل الزيادات من العلماء بالله وأه

[أنوار الأسماء التي يتعلق بالذات والصفات‏]

عَنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الإخبار مقام الحق في معيته لموسى وهارون وناب منابه هكذا تكون ال

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

هو أعم لأن الظاهر له مقام الخلق والحق والباطن له مقام الحق بلا خلق إذ الحق لا يبطن عن نفسه وهو ظاهر لنفسه

الفتوحات المكية

المطالبة لها فلم يعط كل شي‏ء حقه فلم يقم في الحق مقام الحق في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأم

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

اء الله مرمى لرام *** هذا هو الحق الذي لا يرام‏هذا مقام الحق لا تعتدوا *** يحرم في هذا المقام المقام‏إذا وص

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

رسول الحال يسعى *** بآيات العناية للعليم‏فقمت بها مقام الحق فيها *** كما قام الحديث من القديم‏فحق لك الثنا

«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...

كون أعظم من‏ -

الفتوحات المكية

لى الله بها عبدا من عباده أو بواحد منها وقام فيها مقام الحق في نصبها له ورجع إلى الله فيها ولم يقف معها من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تصريف الحق] [وجه الحقيقة] [المشهد المحمدي] [الزاجر] [حضرة القدس] [مراتب الحدود] [الصورة الحقية] [السالكون] [النسب الإلهية] [ربوبية المشيئة] [نكتة] [العساكر] [تالربة الإلهية] [الفرق الثاني] [خزائن الأرض] [العالم الأسفل] [صراط التنزيه] [جنة اختصاص] [أحدية العين] [فتح] [المهيمون] [منزل الأمر الإلهـي] [خزائن العلوم] [أهل الحقيقة] [حضور اللسان] [النعيم الجديد] [مقام ترك الزهد] [الحق] [نور التوحيد] [الجوهر الكل] [خزانة المحسوسات] [نهر القرآن] [نور الإيمان] [الدين الحنيفي] [عوارف الحق] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [أبو الأجسام الإنسانية] [الوهم] [الشـيئية المطلقة] [الكشف الجزئي] [الظل الحقيقي] [حضرة الرحمانية] [نور ﷲ] [رؤية محمدية] [المفردون] [حقيقة المعلوم] [توحيد الإنابة] [النيابة الإلهية] [منازل الألفة] [ليلة القدر] [الحقائق الإلهية] [سالك لا سالك] [الكتاب المكنون] [عدم الممكن] [الرداء] [حضور الغير] [مجالس الحق] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [حضرة الخلق والخالق] [علم حجاب النعم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[التنعيم] [أبو الزناد] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [باقل] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [قونية] [عمر الواعظ] [الصمادحية] [رفاعة بن رافع] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [الأخطل] [جبل الجودي] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [نمرود بن كنعان] [الفضل بن عباس] [ابن الشخير] [الجمرات] [هراة] [مخطوط قونية] [عدي بن زيد] [مسعر بن كدام] [سعيد المقبري] [أشج عبد القيس] [ع عاد] [الحسين بن الحارث] [البنوية] [بيت العظمة] [طلحة بن يحيى] [الكسائي] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [أبو طالب المكي] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [البغوي] [أبو ذر الغفاري] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [الفتوحات المكية] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [الحلاج] [مالك ] [جالوت] [رام هرمز] [أبو العلاء المعري] [زاوية الجنيد] [داود بن علي] [السـبيتي] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [الخوارج] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [أبو عبد ﷲ البسـتي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!