موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

و مقام من روى خلق آدم على صورته وذلك وجود العبد في مقام الحق حد الخلافة والخلافة تستدعي الملك بالضرورة وا

الفتوحات المكية

م ويعزل‏سمهرياتي طوال *** لست بالسماك الأعزل‏فالمقام الحق فيكم *** دائم لا يتبدل‏وهو القاهر منه *** وهو ال

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

رفون وكما يقول المحجوب فلان تكلم يقول صاحب هذا المقام الحق تكلم على لسان هذا العبد بكذا وكذا أي شي‏ء كان

[إن الله يحب المطهرين‏]

طهروا نفوسهم فتعدت طهارتهم إلى غيرهم فقاموا فيها مقام الحق نيابة عنه فإنه المطهر على الحقيقة والحافظ وا

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

مؤمنهم طائعهم وعاصيهم وأن يقوم في العالم مع قوته مقام الحق فيهم من شمول الرحمة وعموم لطائفه من حيث لا يش

[أن الأمر حق وخلق وأنه وجود محض لم يزل ولا يزال‏]

ود الإلهي يقولون في الصورة المحسوسة إنها ملك وفي مقام الحق أنه حق وأما أهل الزيادات من العلماء بالله وأه

[أنوار الأسماء التي يتعلق بالذات والصفات‏]

عَنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الإخبار مقام الحق في معيته لموسى وهارون وناب منابه هكذا تكون ال

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

هو أعم لأن الظاهر له مقام الخلق والحق والباطن له مقام الحق بلا خلق إذ الحق لا يبطن عن نفسه وهو ظاهر لنفسه

الفتوحات المكية

المطالبة لها فلم يعط كل شي‏ء حقه فلم يقم في الحق مقام الحق في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأم

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

اء الله مرمى لرام *** هذا هو الحق الذي لا يرام‏هذا مقام الحق لا تعتدوا *** يحرم في هذا المقام المقام‏إذا وص

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

رسول الحال يسعى *** بآيات العناية للعليم‏فقمت بها مقام الحق فيها *** كما قام الحديث من القديم‏فحق لك الثنا

«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...

كون أعظم من‏ -

الفتوحات المكية

لى الله بها عبدا من عباده أو بواحد منها وقام فيها مقام الحق في نصبها له ورجع إلى الله فيها ولم يقف معها من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الشر] [نعيم متجدد] [علم الخيال] [حقيقة المألوه] [دعاء الحق] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [حقائق الأشجار] [منزل الأرواح البرزخية] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [التوحيد المطلق] [جسد برزخي] [التجريد] [الأحوال الإلهية] [توحيد التقدير] [حضرة الإجابة] [توحيد الألوهية] [حجاب علم] [داعي الحق] [خلوة] [الود] [منزل العزة] [التجلي الإجمالي] [حقيقة النفوذ] [الفتنة] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [النفس الإنساني] [فرق الفرق] [حقيقة الظلمة] [حقيقة الاسـتخلاف] [الاسم الآخر] [الفوق] [توحيد المشيئة] [البسط] [حضرة الكرم] [النور المحجوب] [معية الحق] [تسبيح الأرض] [أخلاق الحق] [العرش المجيد] [ظهور الحق بالخلق] [حضرة الأسماء الإلهية] [الوقفة] [حضرة الهدُى والهدَْي] [الوجود الطبيعي] [خزانة الفضل] [الشـيئية العامة] [الجن] [نور الفراسة] [أدب الحق] [طريق الحق] [إمام مبين] [العنصر الأعظم] [سـبحات العين] [الإلهيون] [الخلق الإلهـي] [ختم النبوة] [إرادة] [النور الأكشف] [إقبال الحق] [العهد الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو بكر بن يونس بن الخلال] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [معاذ بن أشرس] [سجين] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [جامع العدبسّ] [عبد الرزاق البيطار] [أبو العباس الأشقر] [المسـيح] [عمر السهروردي] [إسماعيل ] [ابن الزبير الأسدي] [فاطمة الزهراء] [محمد الحصار أبو العباس] [سفينة موسى] [المنارة] [أم السعد] [الزبير بن أبي بكر] [مالك بن الحويرث] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [النعمان بن المنذر] [النجف] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [إسرافيل] [سعد بن أبي وقاص] [عكاشة بن محصن] [أبو بكر الدينوري] [الربيع المالقي] [ماعز الأسلمي] [الأعشى] [مغارة ابن أدهم] [هارون الرشـيد] [الوسـيلة] [صالح] [عبد ﷲ الموروري] [الهاوية] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [اليهود] [مجلة الحكمة] [جنة الميراث] [أبان مولى عثمان بن عفان] [أيوب] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [المراسـيل] [أفلاطون] [الخليل] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [دير الرمان] [عبد الملك بن مروان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!