البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]
و مقام من روى خلق آدم على صورته وذلك وجود العبد في مقام الحق حد الخلافة والخلافة تستدعي الملك بالضرورة وا
الفتوحات المكية
ƒم ويعزلسمهرياتي طوال *** لست بالسماك الأعزلفالمقام الحق فيكم *** دائم لا يتبدلوهو القاهر منه *** وهو ال
[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]
¹رفون وكما يقول المحجوب فلان تكلم يقول صاحب هذا المقام الحق تكلم على لسان هذا العبد بكذا وكذا أي شيء كان
[إن الله يحب المطهرين]
طهروا نفوسهم فتعدت طهارتهم إلى غيرهم فقاموا فيها مقام الحق نيابة عنه فإنه المطهر على الحقيقة والحافظ واÙ
(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)
ˆمؤمنهم طائعهم وعاصيهم وأن يقوم في العالم مع قوته مقام الحق فيهم من شمول الرحمة وعموم لطائفه من حيث لا يشØ
[أن الأمر حق وخلق وأنه وجود محض لم يزل ولا يزال]
¬ود الإلهي يقولون في الصورة المحسوسة إنها ملك وفي مقام الحق أنه حق وأما أهل الزيادات من العلماء بالله وأه
[أنوار الأسماء التي يتعلق بالذات والصفات]
عَنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الإخبار مقام الحق في معيته لموسى وهارون وناب منابه هكذا تكون ال
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
Š هو أعم لأن الظاهر له مقام الخلق والحق والباطن له مقام الحق بلا خلق إذ الحق لا يبطن عن نفسه وهو ظاهر لنفسه
الفتوحات المكية
‡ المطالبة لها فلم يعط كل شيء حقه فلم يقم في الحق مقام الحق في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأم
«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى فاعتزوا بي تسعدوا»
±اء الله مرمى لرام *** هذا هو الحق الذي لا يرامهذا مقام الحق لا تعتدوا *** يحرم في هذا المقام المقامإذا وص
[قصة بلعم مع موسى ع]
رسول الحال يسعى *** بآيات العناية للعليمفقمت بها مقام الحق فيها *** كما قام الحديث من القديمفحق لك الثنا
«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...
ªكون أعظم من -
الفتوحات المكية
ªلى الله بها عبدا من عباده أو بواحد منها وقام فيها مقام الحق في نصبها له ورجع إلى الله فيها ولم يقف معها من
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الطريق البرزخي] [مرآة الغيب] [الروح الأمين] [الطبع] [الصورة البدنية] [المِثل] [المشاهدون للوجه] [جلال الجمال] [منازل الدهر] [الأفراد] [علم الجمع الأوسط] [أهل العروج] [الاقتداء بالحق] [نهر الذهب] [حضرة الإبداع] [الحضرة السعادية] [حضرة الحمد] [توحيد الوصلة] [الرحمة السابقة] [عالم الاسـتحالة] [حضرة الأمر] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [مقام التوبة] [حجاب العقل] [النيابة الإلهية] [جماع الخير] [خزائن الإمكانات] [الرجعة الإلهية] [أهل الفتوح] [علم الرجاء] [الإمام الحق] [قدم الجبروت] [نور المتجلي] [خصوص الخصوص] [التجلي الملكي] [حجاب القرب] [تمربة الخيال] [حضور المعلومات] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [الماسك] [مقام الحب] [الحضرة الربية] [منازل الحروف] [زيارة الحق] [أرض النفوس] [درجة النبوة] [حضرة الصبر] [خزانة التعليم] [الصورة الحجابية] [المقام الأشمخ] [معرفة الخلق بالحق] [حقيقة البصر] [خلع الحق] [عالم الغيب] [ثبوت الأغيار] [حضرة التعريف] [هدية الحق للعبد] [الجوهر المظلم الكل] [علم البدء] [منازل السماء]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



