موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

رثة لهم أمر في وقت بذلك وهو مكر خفي فإنه انفصال عن مقام العبودية التي خلق الإنسان لها[سر المنازل أو تجليا

[التبري من الحركة]

يه من التحقق أيضا بالعبودية فيكونون قائمين به في مقام العبودية بامتثال أمر سيدهم وأما مع التخيير والعرض

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

ر وذا اللسان‏(وصل في الفصل بين العبودية والحرية)[مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان‏]إضافة

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

ي بلد غير بلد صاحبه كما يدخل‏ -

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

ى لا بمطلق الأسماء وهو في هذه العبادة الأغلب عليه مقام العبودية لما فيها من التحجير ومن الأفعال التي يجه

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

ُ الْأَنْهارُ مع اتصافها بالقساوة وذلك لقوتها في مقام العبودية فلا تتزلزل عن ذاتها لأنها لا تحب مفارقة م

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

من حيث هي صفة للحق تعالى فإن شرفهم أن لا يبرحوا من مقام العبودية وهذا الذوق في العارفين عزيز فإن أكثر الع

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

هم ينسبون إلى العبودية فيقال قد قاموا بين يديه في مقام العبودية فهذا الذي يقدمه من العبودية إلى ربه وكل م

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

لته القرآن فصله *** فابحث عليه ترى بالبحث تفصيله‏[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]العبودية نسب إلى ال

الفتوحات المكية

والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي التي تعطي مقام العبودية في العالم والاسم البصير والبارئ وهما الل

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

رها بيديه وهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وأقامها مقام العبودية فقال الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَ

الفتوحات المكية

علم بإعلام الله إياه أنه ما أخل بشي‏ء مما يقتضيه مقام العبودية أو يستحقه مقام الربوبية ليكون من نفسه عل

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

نده إن يخلو لهم المجلس فأنزل الله هذه الآية غيرة لمقام العبودية والفقر أن يستهضم بصفة عز وتأله ظهر في غير

«الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية»

ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني وإن كان ثم فهو مثلي فإني بلغت من

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

س ذلك المقام إلا للعبد المحض الخالص فإنه لا يعطيه مقام العبودية أن يتشبه بشي‏ء من صفات سيده جملة واحدة ح

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

على المحدث وجوده فبقي عين نون الوقاية الحادثة في مقام العبودية الذي هو الخفض المتولد عن ياء ضمير الحق فظ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل الناس] [حدود الأمور الظاهرة] [محو الحق] [نصرة الحق] [حقيقة الرسالة] [صفة محمد] [الحضرة الكونية] [عرائس الحق] [المؤمن الخلق] [الذكر الخيالي] [الأرض الإلهية] [الغراب] [عالم الإنسان] [مقام محق المحق] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [طوالع التوحيد] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [قرب الحق] [حجاب الجهل] [المقام اليوسفي] [الكمال الإلهـي] [أولية العبد] [حقيقة ذات الخالق] [علم التوحيد النبوي] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [المنازلة] [الإمام الأيسر] [جلال الجمال] [صفة الإيمان] [حقائق المسمّيات] [الحضرة المتعالية] [النيابة] [عرش الرحمانية] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [منزل الآيات الغريبة] [الكشف الجزئي] [الحضرة الربية] [تجلي الإنكار] [الاسـتواء الرحماني] [الأولياء] [منزل الحائر الأوّاه] [الهو] [التنبيه على حقيقة الإنسان] [نور الفراسة] [الصورة الكاملة] [الطبع] [المعجزات] [نور الشرع] [حضرة الالتجاء والاستناد] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [حضرة الحمد] [حضرة كسب الكبرياء] [الفوق] [العظمة] [صراط الوجود] [العبد الجامع] [تجلي الكمال] [الربوبية المسـتورة] [خزائن أجناس العالم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نهر جيحان] [أبو توبة] [ابن الحجازي المحتسب] [مراكش] [سويقة وردان] [أيوب الأنصاري] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [قلعة الاركو] [الشماخ الذبياني] [العلاء بن عبد الرحمن] [يحيى بن معين] [جالينوس] [برتراند راسل] [الهيثم بن أبي التيهان] [خزيمة بن ثابت] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [ابن أبي ذئب] [ابن أبي كبشة] [ابن الابار] [جامعة صنعاء] [ابن كثير ] [العجوزة] [أبو ثور] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [خراش بن عبد ﷲ] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [أهرام مصر] [أبو حنيفة] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [سالم بن عبد ﷲ] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [الحكم بن الأعرج] [وحشي] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [محمد بن جبير] [إبراهيم ] [عبد ﷲ بن الزبير] [علي بن أبي صادق] [أهل الكتاب] [عبد الرزاق] [السري السقطي] [بشر] [جمع] [أبو العباس بن جودي] [أحمد سعيد ناصر] [مارسـتان سـنجار] [داود] [جوته] [هود ] [محمد قطة العدوي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!