البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ر مقاماتهم (الباب السابع والسبعون ومائة) في معرفة مقام المعرفة على الاختلاف الذي بين الصوفية فيها والمحق
[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]
صحيح فكأنه يشير بهذا القول إلى ما قلناه ويشير إلى مقام المعرفة والعارف فإن مقام المعرفة لا يعطي الصوم إذ
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
فجر إلى الزوال وسبب ذلك أنه لما اعتبر في عرفة إنه مقام المعرفة بالله التي أوجبها علينا فكان ينبغي أن لا ن
[في من يتجلى له عند الاحتضار صورة الملك]
حمن الرحيم)(الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة)من ارتقى في درج المعرفة *** رأى الذي في نفسه
الفتوحات المكية
يحصل للإنسان مع بقية إخوانه فليس بعارف ولا حصل له مقام المعرفةالنوع الثالث من المعرفة وهو العلم بخطاب ال
الفتوحات المكية
لمقام بالمعرفة وصاحبه بالعارفاختلف أصحابنا في مقام المعرفة والعارف ومقام العلم والعالم فطائفة قالت م
[إن الله جعل في القوة المفكرة التصرف في الموجودات]
والعلم في كتاب مواقع النجوم وبينا فيه إن القائل بمقام المعرفة إذا سألته عنه أجاب بما يجيب به المخالف في
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[توحيد الاقتداء والتعريف] [إلهـي] [حضرة الأفعال] [فضيحة الدهر] [ظل العقل] [نور السـبحات] [الخيال] [الخلافة الباطنة] [حضرة الغنى والمغني] [الواحد الكثير] [اتباع الحق] [غنى الحق] [السالك الخارج] [المفردون] [حق اليقين] [حضرة المتانة] [الحد الإلهـي] [الناسوت] [حضرة الخطاب] [الرسالة] [حضور رسول ﷲ] [الزمان] [العناية] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [حضرة ﷲ] [الفوق] [الأفعال الإلهية] [أهل الخلوة] [مظهر الحق] [توحيد الحكم] [عبد الحضرة] [توحيد حروف النفَس] [حضرة الحلم] [حقيقة الاشتياق والشوق] [الداعي إلى الحق] [المسافر] [النبوة المقيدة] [نكاح الأفلاك] [المنة] [التنزلات] [الدهر] [الصورة الجسدية] [الوجود المحدث] [الحق] [مقام ترك الصبر] [حضرة الكلم] [المقام العالي] [الميل إلى جانب الحق] [أخلاق الحق] [مراسم الحق] [ح حاجب الباب] [المطّلع] [تلاوة الحق على العبد] [دخان] [خزائن ﷲ] [حضرات السواء] [التنزيه] [الفتح الإلهـي] [العين] [ترغيب الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



