موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

قْتَدِرٍ فإن الحقوق ما يطلبها المحق إلا وهو في المقعد الصدق لأنه صادق ولا تطلب الحقوق إلا عند من يعلم أن

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

غرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في مقعد الصدق‏وكن نافذا في كل أمر ترومه *** ولا تدهشن إن جا

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

ا الباب منزله ومنزلته فالمنزل يظهر في بساط الحق ومقعد الصدق عند التجلي والرؤية يوم الزور العام الأعظم ف

«الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي ...

لنا معهم كلام فإنهم مطرودون من باب الحق مبعدون عن مقعد الصدق فتراهم في أغلب أحوالهم لا يرفعون بالأحكام ا

«الباب الخامس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله»

لحق‏الله دون الخلق له من منزلة *** يوم الوفود تسمى مقعد الصدق‏يحوزها بالذي حاز السباق لها *** لما جرى معهم

[سر كن والبسملة]

ليه الاستواء محل الظهور المشرق بالنور كلمة الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعي

[سر من منح ليربح فلنفسه سعى فكان لما أعطى وعا]

اد والإرشاد في حرق الأدب المعتاد فقعدنا بالحق في مقعد الصدق بنعت القائم عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَ

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

وس تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ويا جلساء الحق في مقعد الصدق احذروا من المكر وتواصوا بالشكر ما أباح الله

[سر تدبير الإكسير]

سهم ومن جالسك فقد جالسته فأنتم جلساء الحق وذلك هو مقعد الصدق ثم يفترق الجلوس فأما أن تجلس إليه وإما أن يج

[سر الأزل في العلل‏]

القلب ما عبد الهوى بالهوى يتبع الحق والهوى يقعدك مقعد الصدق الهوى ملاذ وفي العبادة به التذاذ وهو معاذ لم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بيت المعرفة] [مقام الفتوة] [عالم الغيب] [حضرة المثال] [أهل الغيرة والحجاب] [العندية] [منزل المقاصير والابتلاء] [منازل الدعاء] [حضرة النصر] [نفس الحق] [الرداء] [المطالعة] [مقام الغيرة] [توحيد النعوت] [علم التخيير من العالم بالحق] [منزل العجائب] [الغيب الإمكاني] [ختم النبوة المطلقة] [رجال الأعراف] [ولاية النور] [المقام اليوسفي] [تجلي الكمال] [حجاب الدليل] [نور النبوة] [الأرض البدنية] [الكلمة الذاتية] [نور العلم] [كمال ا لعبد] [حضرة التسعير] [منزل انفهاق الأنوار على عالمَ الغيب] [حقائق الأكوان] [الإله المطلق] [التوحيد والأنوار] [حضرة الميزان] [التوحيد] [حدود الأشـياء] [الموت الأبيض] [الوجود] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [منزل الشعراء] [حضرة الجبروت] [تسبيح المخلوقات] [عبد العموم] [منازل الأفراد] [السـبحات] [منزل القرآن] [ظل الوجود المطلق] [الكمال] [ثبوت الرحمة السارية] [حقيقة الإضافة] [أهل الحق] [توحيد السعة] [علم التوحيد] [منازل الملأ الأعلى] [نائب الرحمن] [منزل الابتداء] [الفقر] [التقوى الإ لهية] [شـيئية خلق] [الهباء الطبيعي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[البيت العتيق] [العلاء بن زهر] [صالح بن حسان] [الكروخي] [السميسر] [شرق الأندلس] [مسلم بن خالد] [عتيق] [أبو طالب] [أبو ذر الغفاري] [محمد الحصار أبو العباس] [عبد الملك بن مروان] [أبو محمد بن مغيث] [الحنابلة] [أبو محمد علي بن أحمد] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [أبو الحسين بن الصائغ] [غرناطة] [سعدون] [الحشيشـية] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [مدرسة ابن رواحة] [قيس لبنى] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [جهنّم] [نهر النيل] [أبو توبة] [المروتان] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [البياض والسواد] [ابن عمر] [أبو الفضل بن أحمد] [بلمة] [عبد ﷲ بن عمرو] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [السدرة] [ورش] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [فدا محمد الكشميري] [معاوية بن سلام] [يحيى بن الأخفش] [سـب] [أبو موسى الديبلي] [إبراهيم بن دينار] [رباط ابن سكينة ببغداد] [أبو أحمد بن سـيدبون] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [مسعر بن كدام]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!