موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

م في ذلك العالم سيدا معصوم المقاصد محفوظ المشاهد منصورا مؤيدا وجميع الرسل بين يديه مصطفون وأمته التي هي

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

َ الله رَبُّ الْعالَمِينَ وهذا كان علم الحسين بن منصور رحمه الله فإذا سمعت أحدا من أهل طريقنا يتكلم في ا

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

ا فسمعنا وأعلمتنا فعلمنا فأعصمنا وتعطف علينا فالمنصور من نصرته والمؤيد من أيدته والمخذول من خذلته يا أَ

[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]

اختلاف أحكام الأسماء الإلهية عليه فيكون الإنسان منصورا من وجه مخذولا في حين كونه منصورا ولكن من وجه آخر

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى‏ فكل منصور بجند الله فهو دليل على عناية الله به ولا يكون منص

[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس‏]

و -

[لسان الخصوص في الولاية]

خاصة والصالحين من عباده وهو ذو النصر العام في كل منصور[لسان الخصوص في الولاية]ولما كان نعتا إلهيا هذا ال

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

ن زمان وجودها]فالعالم من حيث جوهريته ناصر لله فهو منصور أبدا وجاءت الأعراض فقبلت‏ -

«الباب التاسع عشر وثلاثمائة في معرفة تنزل سراح النفس عن قيد وجه ما من وجوه الشريعة بوجه آخر ...

س مغلول‏فالحس أفضل ما تعطاه من منح *** وصاحب الفكر منصور ومخذول‏[أن من كانت حقيقته مقيدا لا يصح أن يكون مط

[تأثير الصدق مشهود في أشخاص ما لهم تلك المكانة]

ل أي مؤمن كان من المؤمنين فالمؤمن الكامل الايمان منصور أبدا ولهذا ما انهزم نبي قط ولا ولي أ لا ترى يوم حن

الفتوحات المكية

الله ولا بمنزلة رسل الله عليه السلام كما روينا عن منصور بن عمار أنه رآه إنسان بعد موته وكان من الواعظين ف

[إن للعبد عينان‏]

جاوزها هذا المخذول ويقف عندها العبد المعتنى به المنصور على عدوه فعبد البصير إما أن يعبد الله كأنه يراه و

الفتوحات المكية

للام في نصر المؤمنين للجنس فمن اتصف بالإيمان فهو منصور ومن هنا يظهر المؤمنون بالباطل في أوقات على الكاف

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

النور من الصيهور والديهور المنسوب إلى الحسين بن منصور لم أر متحدا رتق وفتق وبربه نطق وأقسم بِالشَّفَقِ

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

لم يعقل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور و

[أخبار الأرواح استرواح‏]

الملك والملك لا يفتقر ولهذا لا يحتقر هو المؤيد المنصور والذي تدور عليه الأمور فله الظهور وإن غفل عن طلب

[فتح الأبواب لأهل الحجاب‏]

في نعمة المنعة فلا يوصل إليه ولا يقدر عليه فهو المنصور والواقف على السور فإذا عزل سئل وإذا سئل نصر أو خذ

الفتوحات المكية

ولا بكثير تشبع‏(وصية)حج أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فبينما هو يطوف بالبيت ليلا إذ سمع قائلا يقول الله

الفتوحات المكية

التأهب للموت‏بموعظة في رؤيا كان أمير المؤمنين المنصور ذات ليلة نائما فانتبه مرعوبا ثم عاود النوم فانتب

الفتوحات المكية

لحسن على ابن الإمام مفتي الأنام كمال الدين أبي المنصور ظافر الأزدي الأنصاري رضي الله تعالى عنه في رسالت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور الكشف] [حضرة الحلم] [الستر] [العبد الذليل] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [منازل الحدود] [الجوهر الأصل] [الجوهر الفرد] [أهل الخصوص] [منزل الحق] [رجال الاشتياق] [علم الميل إلى الأكوان] [البحر الذاتي] [حضرة اللسن] [الروح الأمين] [النبوة المطلقة] [سمع الحق] [عبودية التصريف] [حقائق الحق] [ميزان العالم] [طلسم الخيال] [الصحو] [العمل] [العالم الأسفل] [الرجعة الإلهية] [الهيبة] [مشيئة الحق] [نبوة] [الإعراض عن الحق] [عندية الهو] [نعيم العلوم والمعارف] [الوجود ا لكبير] [علماء الحقائق] [توحيد الإيجاد] [أمهات الأسماء] [حقائق المعلومات] [الرسالة البشرية] [منازل الدعاء] [منزل البهائم] [الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية] [منازل الجنة] [حقائق المركبات] [أمراء المؤمنين] [لوائح الحق] [صفة التوحيد] [الإمام الأعظم] [اليد] [حجاب التزين] [حقائق الرسل] [العبد المخلص ] [منازل الناس] [مقدمات التكوين] [سـبحات العين] [اليد الإلهية] [النور الشيبي] [حضرة الملُك] [حضرة الإعادة] [الكتابة الإلهية] [العرش الكريم] [اليدان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن القاسم الشاهد] [أبو النج] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [أبو وهب الفاضل] [أبو سليمان الداراني] [وادي آش] [بحر الرقاق] [أبو القاسم الزجاجي] [عمار بن موسى البرمكي] [تفسير القرآن] [جبل الجودي] [ابن زياد] [السعير] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [علي بن عمر بن علي الطحان] [صاحب موسى] [الواقدي] [ابن حجاج] [محمد بن أحمد المحبوبي] [ابن برثمل] [يوسف بن عبد المؤمن] [الرشـيد الفرغاني] [ابن باجة] [شريك] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [خالد بن سـنان ] [محاضرة الأبرار] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [إبراهيم الإخميمي] [ذو الرمة] [مقصورة الدولعي] [بديع الزمان الهمذاني] [السامري] [الحسن الوجيه] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [ديوان ابن عربي] [مية ابنة مقاتل] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [حديثة الموصل] [الأخطل] [عمر بن عبد الملك] [عامر بن ربيعة] [قرطبة] [مسجد منى] [محمد بن أشرف ال نردي] [عائشة] [عرفة] [عيسى بن زاذان] [عبد ﷲ بن العلاء] [نجد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!