موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

م في ذلك العالم سيدا معصوم المقاصد محفوظ المشاهد منصورا مؤيدا وجميع الرسل بين يديه مصطفون وأمته التي هي

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

َ الله رَبُّ الْعالَمِينَ وهذا كان علم الحسين بن منصور رحمه الله فإذا سمعت أحدا من أهل طريقنا يتكلم في ا

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

ا فسمعنا وأعلمتنا فعلمنا فأعصمنا وتعطف علينا فالمنصور من نصرته والمؤيد من أيدته والمخذول من خذلته يا أَ

[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]

اختلاف أحكام الأسماء الإلهية عليه فيكون الإنسان منصورا من وجه مخذولا في حين كونه منصورا ولكن من وجه آخر

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى‏ فكل منصور بجند الله فهو دليل على عناية الله به ولا يكون منص

[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس‏]

و -

[لسان الخصوص في الولاية]

خاصة والصالحين من عباده وهو ذو النصر العام في كل منصور[لسان الخصوص في الولاية]ولما كان نعتا إلهيا هذا ال

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

ن زمان وجودها]فالعالم من حيث جوهريته ناصر لله فهو منصور أبدا وجاءت الأعراض فقبلت‏ -

«الباب التاسع عشر وثلاثمائة في معرفة تنزل سراح النفس عن قيد وجه ما من وجوه الشريعة بوجه آخر ...

س مغلول‏فالحس أفضل ما تعطاه من منح *** وصاحب الفكر منصور ومخذول‏[أن من كانت حقيقته مقيدا لا يصح أن يكون مط

[تأثير الصدق مشهود في أشخاص ما لهم تلك المكانة]

ل أي مؤمن كان من المؤمنين فالمؤمن الكامل الايمان منصور أبدا ولهذا ما انهزم نبي قط ولا ولي أ لا ترى يوم حن

الفتوحات المكية

الله ولا بمنزلة رسل الله عليه السلام كما روينا عن منصور بن عمار أنه رآه إنسان بعد موته وكان من الواعظين ف

[إن للعبد عينان‏]

جاوزها هذا المخذول ويقف عندها العبد المعتنى به المنصور على عدوه فعبد البصير إما أن يعبد الله كأنه يراه و

الفتوحات المكية

للام في نصر المؤمنين للجنس فمن اتصف بالإيمان فهو منصور ومن هنا يظهر المؤمنون بالباطل في أوقات على الكاف

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

النور من الصيهور والديهور المنسوب إلى الحسين بن منصور لم أر متحدا رتق وفتق وبربه نطق وأقسم بِالشَّفَقِ

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

لم يعقل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور و

[أخبار الأرواح استرواح‏]

الملك والملك لا يفتقر ولهذا لا يحتقر هو المؤيد المنصور والذي تدور عليه الأمور فله الظهور وإن غفل عن طلب

[فتح الأبواب لأهل الحجاب‏]

في نعمة المنعة فلا يوصل إليه ولا يقدر عليه فهو المنصور والواقف على السور فإذا عزل سئل وإذا سئل نصر أو خذ

الفتوحات المكية

ولا بكثير تشبع‏(وصية)حج أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فبينما هو يطوف بالبيت ليلا إذ سمع قائلا يقول الله

الفتوحات المكية

التأهب للموت‏بموعظة في رؤيا كان أمير المؤمنين المنصور ذات ليلة نائما فانتبه مرعوبا ثم عاود النوم فانتب

الفتوحات المكية

لحسن على ابن الإمام مفتي الأنام كمال الدين أبي المنصور ظافر الأزدي الأنصاري رضي الله تعالى عنه في رسالت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الرحمة الموضوعة] [صراط العزيز] [خزائن العلوم] [الإشارة] [العالم] [حقيقة الواحد] [الوجود المسـتفاد] [حدود الخلق] [أهل الطريق] [حضرة الاقتدار] [نار جهنم] [الكتب الإلهية] [دار النعيم] [توحيد الأمر] [التجلي الخاص] [حقائق الأمور] [النبوة الخاصة] [منزل حضرة الوزن] [الأغيار الخيالية] [الفتوة] [خلفاء الحق] [سخاء الحق] [الشأن الإلهـي] [إكسير العارفين] [علم نداء الحق] [مباسطة الحق] [مقام المعرفة] [المقام المحمدي] [الآيات الإلهية] [التسليم] [حقيقة المسمى] [الأرض الإلهية الواسعة] [ذكر الحق] [حضرة الرفق والمرافقة] [منزل الطريق الإلهـي] [مقام الخلق] [حب الفرائض] [أحدية الجوهر] [حقيقة طلب العافية] [ختم النبوة] [إتيان الحق] [نور الإيمان] [دعاء الحق] [شـيئية الأعيان] [برزخ الخيال] [الوجود النفسي] [خزانة الفترات] [منازل الآخرة] [نور التوحيد] [حد الحق] [علم الخشوع] [النور الممتزج] [خطاب الحق] [منزل مساقط النور] [حقيقة التنزيه] [حقيقة الحس] [عبادة ذاتية] [الحدود الدنياوية] [أرض النفوس] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[هاروت ] [رسالة الأخلاق] [سعيد بن المسيب] [ثعلبة بن حاطب] [أبو الحكم بن السراج] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [أحمد سعيد ناصر] [إبراهيم بن قرقر] [ابنة أبي جهل] [عرفات] [بشار بن برد] [قوم يونس] [عبد ﷲ الخادم] [منى] [علي بن الخطاب الجزري] [غوطة دمشق] [شريك] [أبو جعفر المنصور] [جزيرة العرب] [رأس العين] [الوسـيلة] [آدم ] [يح ابخاري] [القاسم بن الحكم] [الصابئة] [الفتح المكي] [أهل الكتاب] [خزاعة] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [خراش بن عبد ﷲ] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [هند بنت عمرو بن هند] [الكافرون] [البياض والسواد] [عبد ﷲ بن الزبير] [السري الرفاء] [سودة بنت زمعة] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [المعطلة] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [داود بن عيسى بن موسى] [الأباطح] [سجّين] [محمد الحصارأبو العباس] [خزيمة بن ثابت] [وادي محسر] [سليمان بن عبد الملك] [محب الدين ابن النجار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!