موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

„باطن في ذلك)أما حكم الباطن في ذلك فإن قارئ القرآن نائب الحق سبحانه في الترجمة عنه بكلامه ومن صفاته سبحانÙ

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

لم يقع عليه الاتفاق في هذا الحكم‏[الإنسان الكامل نائب الحق في الأرض ومعلم الملك في السماء]الرابع بول ابن

[اختلاف الناس فيما يقرأ به الإمام في صلاة الجمعة]

حال كلامه ليرى ما يجري الله على لسان عبده فالخطيب نائب الحق فكان الحق هو المكلم عباده فوجب الإنصات والإصØ

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

كان قوله خَلِيفَةً لقوله وفي الْأَرْضِ إِلهٌ فهو نائب الحق في أرضه وعليه يقع الكلام وإن أراد بالخلافة أن

[اللسن‏]

الى فيه إِنِّي جاعِلٌ في الْأَرْضِ خَلِيفَةً وهو نائب الحق الظاهر بصورته وهُوَ الَّذِي في السَّماءِ إِل

الفتوحات المكية

¯ لا إله إلا الله على هذا التربيع كان لسان العالم ونائب الحق في النطق فيذكره العالم والحق بذكره وهذه الكلÙ

[إن الإنسان مجتمع الأضداد]

ن حيواني وأعلاهم من هو ظل الله وهو الإنسان الكامل نائب الحق يكون الحق لسانه وجميع قواه وما بين هذين المقا

[النيابة الخامسة فهي نيابة الإنسان عن رفيع الدرجات في العالم‏]

Š الفكري فمن رأى أو من علم‏الإنسان الكامل الذي هو نائب الحق فقد علم من استنابه واستخلفه فإنه بصورته ظهر و

[القطب الأول على قدم نوح ع‏]

شر سورة الأنعام والحادي عشر سورة طه وهذا القطب هو نائب الحق تعالى كما كان علي بن أبي طالب نائب محمد صَلَّÙ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الحوض] [النبوة المطلقة] [خزائن علم ﷲ] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [منزل الشرك المطلق] [الصفة الواحدة] [نهر الحياة] [الكشف الصوري] [حضرة التوبة] [توحيد الكل] [حقيقة السمع] [كمال ا لعبد] [فجآت الحق] [الطوالع] [توحيد السعة] [مقام ترك الذكر] [مقام التمكين] [الكشف الخيالي] [مقام الغنى] [نون] [الاسـتواء] [شهود في وجود] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [حقيقة الفكر] [عالم العقل] [الواحد الأحد] [منزل الرموز] [الشـيئية المطلقة] [الولاية الملكية] [وكالة الحق] [تجلي الإنكار] [الوحي] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [الوجود الطبيعي] [توحيد الملك] [منزل التلاوة الأولى] [جناب الحق] [الحقيقة الأحدية] [تعظيم صفات الحق] [التجلي للأشـياء] [حضور النفس] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [التجلي الصمداني] [الكتاب المسطور] [اللذة] [بيت الجلوة] [نعيم الأبرار] [يوم الأبد] [أحدية الكلام] [الخصوص] [نور الهدى] [وجه الحق] [حال العبد] [اسم النفس] [الغيرة المحمدية] [حضرة الإذلال] [جلال الملك] [مقام ترك الرجاء] [حضرة الإمهال] [العدم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[البقيع] [الراعي النميري] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [ابن الزبير] [بلال بن أبي بردة] [أبو داود] [المشعر الحرام] [مقامات الأولياء] [المروة] [عبد ﷲ بن بسر] [عمر السهروردي] [المدينة الفاضلة] [سليمان الدنبلي] [أبو الحسن] [محمد بن عبد الباقي] [فاطمة بنت التاج] [محمد بن يونس الطويل] [أحمد بن علي] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [هارون ] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [أبو إسحق الزوالي] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [أبو سعيد الخدري] [ابن أبي ليلى] [العوانية] [سهيلرجل من المشركين] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [الأب الثاني] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [مكتبة حكيم أوغلو] [العلاء بن الحصين] [أخلاط] [بنو إسرائيل] [أبو بكر بن عبد الباقي] [أم هاني] [ابن المرابط] [ابن سـيده] [عبد الرزاق البيطار] [أبو الفضل اليشكري] [المزدلفة] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [تفسير الرماني] [عبد ﷲ بن عمرو] [داود] [الجسر الأبيض] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [يزد جرد بن سابور] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [أهل الذمة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!