موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

باطن في ذلك)أما حكم الباطن في ذلك فإن قارئ القرآن نائب الحق سبحانه في الترجمة عنه بكلامه ومن صفاته سبحان

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

لم يقع عليه الاتفاق في هذا الحكم‏[الإنسان الكامل نائب الحق في الأرض ومعلم الملك في السماء]الرابع بول ابن

[اختلاف الناس فيما يقرأ به الإمام في صلاة الجمعة]

حال كلامه ليرى ما يجري الله على لسان عبده فالخطيب نائب الحق فكان الحق هو المكلم عباده فوجب الإنصات والإص

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

كان قوله خَلِيفَةً لقوله وفي الْأَرْضِ إِلهٌ فهو نائب الحق في أرضه وعليه يقع الكلام وإن أراد بالخلافة أن

[اللسن‏]

الى فيه إِنِّي جاعِلٌ في الْأَرْضِ خَلِيفَةً وهو نائب الحق الظاهر بصورته وهُوَ الَّذِي في السَّماءِ إِل

الفتوحات المكية

لا إله إلا الله على هذا التربيع كان لسان العالم ونائب الحق في النطق فيذكره العالم والحق بذكره وهذه الكل

[إن الإنسان مجتمع الأضداد]

ن حيواني وأعلاهم من هو ظل الله وهو الإنسان الكامل نائب الحق يكون الحق لسانه وجميع قواه وما بين هذين المقا

[النيابة الخامسة فهي نيابة الإنسان عن رفيع الدرجات في العالم‏]

الفكري فمن رأى أو من علم‏الإنسان الكامل الذي هو نائب الحق فقد علم من استنابه واستخلفه فإنه بصورته ظهر و

[القطب الأول على قدم نوح ع‏]

شر سورة الأنعام والحادي عشر سورة طه وهذا القطب هو نائب الحق تعالى كما كان علي بن أبي طالب نائب محمد صَلَّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام السماع] [حملة العرش] [حقيقة الساق] [الشـئون الإلهية] [شمس الحقيقة] [منزل القربة] [التجلي الملكي] [تجليات الحق] [العرش المحيط] [حجاب التحلية] [المكر] [منزل التوحيد والجمع] [الدفتر الأعظم] [ثمرة الحق] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [منزل الإناية] [رجال التحت الأسفل] [الدنو] [حقيقة السمع] [الدين الخالص] [وراثة الرسول] [علم ما يريد الحق ظهوره] [النسب الإلهية] [مقام العلم] [أهل خشوع] [التجلي الذاتي] [الأمر] [المشاهدة] [هدى] [حجاب الخذلان] [حضرة البشر] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [الوله] [مقام التحقيق والمحققين] [حضور الأغيار] [أهل الديوان] [حال العبد] [مزامير الحق] [الشجرة] [المعراج] [ولاية ﷲ] [أحدية العبد] [كلمة] [أحدية العين] [الحقائق ا لضيائية] [المفيض] [حضرة برزخية] [أسماء الإحصاء] [نعت كياني] [إمام مبين] [حقائق العالم] [قدم الرب] [حضرة المحسان] [مناجاة الحق] [أحدية الذات] [الديوان] [حضرة الإحاطة] [حقيقة ذات الخالق] [المظاهر الإلهية] [حجاب السمع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المقلى] [الرسالة القشيرية] [قلعة الاركو] [غياث بن المسيب] [القطامي التغلبي] [طوكيو] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [كعب بن مالك] [مالك ] [أبو داود ] [المفسرون] [نجد] [أبو عمرو بن العلاء] [حنة] [ربيع بن محمود المارديني] [امرأة فرعون] [الحيرة] [أبو زيد الرقراقي] [عزرائيل] [تونس] [ترجمان الأشواق] [يوسف بن عبد المؤمن] [محمد بن أحمد المحبوبي] [المرية] [مجنون عامر] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [معاوية بن يزيد] [أبو يحيى بن واجتن ] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [جنة الرؤية] [مسجد الزبيدي] [الجمرات] [هود ] [العراق] [مسعود الحبشي] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [أحمد ناجي أحمد] [خزاعة] [الصاحب بن عباد] [خالد بن عدي الجهني] [محمد بن بدر] [أبو إسحاق الزجاج] [المضنون به على غير أهله] [محمد بن يزيد] [الناصر] [مهيار الديلمي] [الزبير بن بكار] [محمد بن أحمد الشمساطي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!