موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

باطن في ذلك)أما حكم الباطن في ذلك فإن قارئ القرآن نائب الحق سبحانه في الترجمة عنه بكلامه ومن صفاته سبحان

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

لم يقع عليه الاتفاق في هذا الحكم‏[الإنسان الكامل نائب الحق في الأرض ومعلم الملك في السماء]الرابع بول ابن

[اختلاف الناس فيما يقرأ به الإمام في صلاة الجمعة]

حال كلامه ليرى ما يجري الله على لسان عبده فالخطيب نائب الحق فكان الحق هو المكلم عباده فوجب الإنصات والإص

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

كان قوله خَلِيفَةً لقوله وفي الْأَرْضِ إِلهٌ فهو نائب الحق في أرضه وعليه يقع الكلام وإن أراد بالخلافة أن

[اللسن‏]

الى فيه إِنِّي جاعِلٌ في الْأَرْضِ خَلِيفَةً وهو نائب الحق الظاهر بصورته وهُوَ الَّذِي في السَّماءِ إِل

الفتوحات المكية

لا إله إلا الله على هذا التربيع كان لسان العالم ونائب الحق في النطق فيذكره العالم والحق بذكره وهذه الكل

[إن الإنسان مجتمع الأضداد]

ن حيواني وأعلاهم من هو ظل الله وهو الإنسان الكامل نائب الحق يكون الحق لسانه وجميع قواه وما بين هذين المقا

[النيابة الخامسة فهي نيابة الإنسان عن رفيع الدرجات في العالم‏]

الفكري فمن رأى أو من علم‏الإنسان الكامل الذي هو نائب الحق فقد علم من استنابه واستخلفه فإنه بصورته ظهر و

[القطب الأول على قدم نوح ع‏]

شر سورة الأنعام والحادي عشر سورة طه وهذا القطب هو نائب الحق تعالى كما كان علي بن أبي طالب نائب محمد صَلَّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [التخلي] [تكذيب الحق] [تكوين الحق] [عالم الأفلاك] [تجلي الجمال] [علم الحقيقة] [مقام الخلة] [تلاوة الحق على العبد] [منزل وجوب العذاب] [توحيد المنعم] [الحد] [ما طلب الحق من عباده] [مقام التحقيق والمحققين] [سر الحال] [صراط الدعوى] [أهل الشرب والري] [الخضر] [التنزيه] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [حجاب الجهل] [الوجود الكتابي] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [منزل اختلاف الطرق] [حجاب محمد] [مشاهدة ذاتية] [م تربة الاتصال بالحق] [خزائن سعي الأعمال] [مقام العارف] [حضرة الأبرار] [علم حجاب النعم] [حضرة العصمة من الشـياطين] [اسـتعاذة الحق] [تسبيح القبضتين] [تلاوة الحق] [أمهات الخير] [الإنسان الصغير] [كمال الحق] [منزل الرفعة] [نور العقل] [الذوق الخيالي] [حقائق الأسماء] [المعرفة الإلهية] [علم سريان الحق] [المعرفة الحادثة] [أحدية المجموع] [توحيد التقدير] [بينة ﷲ] [حضرة المجلى] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [حقائق الأشجار] [الغيب المطلق] [الرب والعبد] [البيعة الإلهية] [حقائق المحدثات] [الإنسان الجامع] [المعراج] [سرين من عرفهما نال الراحة] [الروح الكل] [حقائق العباد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة النعيم] [أبو إسحق الاسفراييني] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [البزار] [أبو منصور الخياط] [عبد الرزاق] [أحمد العلوي] [حسن بن علي] [الترغيب في فضائل الأعمال] [قيس بن الملوح] [فاطمة بنت التاج] [صالح بن حسان] [أحمد بن مسعود بن شداد] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [معاوية بن أبي سفيان] [عبد الرحمن بن عوف] [محمد أبو بكر المفلحي] [علي بن أبي الفتح] [حلوان العراق] [قلعة الاركو] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [نعيم بن حماد] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [نافع] [المذاهب الإسلامية] [التنزيل] [نهز ] [الفضل بن عباس] [زيد بن حارثة] [أبو اليمان] [ناصر الدين بن إبراهيم] [نبيشة الهذلي] [الرماني] [بكة] [محمد بن بشار] [بطن محسر] [جارية عتاب الكاتب] [موسى بن زيد بن جابر] [النسائي] [محمد بن بكر] [المنافقون] [ن النصارى] [محمد بن حميد الرازي] [محمد بن بركات] [كداء] [ابن المرابط] [الصوفية] [جسر جهنّم] [الطبيعيون] [البلد الحرام]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!