موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ذلك فإذا جاء عن نبي أن حجرا كلمه أو كتف شاة أو جذع نخلة أو بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك

[النخلة أخت آدم‏]

مامة والإمام أخوك و*** المأموم أمثال له مسلوله‏[النخلة أخت آدم‏]اعلم أن الله تعالى لما خلق آدم عليه السلا

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

من الشخصين بذلك التداخل ويكون ما يلقونه كلقاح النخلة بمجرد الرائحة كغذائهم سواء[قبائل الجان وعشائرهم‏

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

وة التي تكون لأجل الله وإنما قرناها بالتمر لأن النخلة هي عمتنا فهي من العقل بمنزلة النخلة من آدم فإنها خ

(وصل) [زكاة التمر]

في الزكاة)فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل النخلة عمة لنا وشبهها بالمؤمن حين سأل الناس عنها ووقع الن

الفتوحات المكية

م الله مبرأة بشهادة ما سقط من التمر في هزها جذع النخلة اليابس ونطق ابنها في المهد بأنه عبد الله وهما شاهد

الفتوحات المكية

القرد والنسناس كما بين الحيوان والنبات وسط مثل النخلة كما بين المعدن والنبات وسط مثل الكمأة فحركة النبا

الفتوحات المكية

ل إلى السماء فلما وصل أصحاب زوبعة إلى تهامة مروا بنخلة فوجدوا رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يصلي

[أن شجرة طوبى لجميع شجر الجنات كآدم لما ظهر منه من البنين‏]

ة كله من حقيقتها عين ما هي عليه كما أعطت النواة النخلة وما تحمله مع النوى الذي في ثمرها وكل من تولاه الحق

«وصل»

ن كل نوعين متوسطات كالكمأة بين المعدن والنبات والنخلة بين النبات والحيوان والنسناس والقرد بين الحيوان و

«الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»

ي حقه على أمه مريم فبرأها الله بنطقه وبحنين جذع النخلة إليه إذ أكثر الشرع في الحكومة بشاهدين عدلين ولا أع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المقام الأعلى] [الصبر] [مقام ترك اليقين] [حضرة الأدب] [علم حضرة تقرير النعم] [الأخبار الإلهية] [أصحاب العُرش] [منازل الستر والكتمان] [حضرة حمد الملُك] [قبض الحق] [نواب محمد (ص] [أمهات الكتب] [النور الكوني والإلهـي] [بيت ﷲ] [بطش الحق] [حجاب شهود] [نكاح الأفلاك] [البرزخ الوتري] [مجالي الحق] [قدم الصدق] [حقيقة الخلق] [فضيحة الدهر] [الحقائق الملكية البشرية] [الزمردة الخضراء] [مقام ترك الكرامات] [الكلمة الرحمانية] [خزائن البروج] [الإيثار] [الفقد والوجدان] [المشاركة مع الحق] [الأب الثاني] [الحضرة المثالية] [مقام الولاية الملكية] [البواده] [التداني الأعلى] [المؤثر] [البقاء] [منازل البركات] [حضرة الغيرة المحمدية] [علم العقول] [ديوان الحكم الإلهـي] [نظر الحق] [خزائن علم ﷲ] [نور الشهود] [الولاية الإلهية] [حجاب المعيدين] [عالم الأفلاك] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [حضرة التأخر] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [الألواح] [حقيقة الحروف المنفتحة] [الخزانة الإنسانية] [مسـتوى الرب] [حضرة التخيل] [نور العزة] [الرسالة البشرية] [التحلي] [الشرب] [خزائن سعي الأعمال]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أرض الحرير] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [محمد بن أبي بكر الصديق] [بيت المقدس] [نهر الفرات] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [إسرائيل] [نور ] [الحميدي] [محمد بن سالم بن عياش] [ابن صائد] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [أبو أحمد بن سـيدبون] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [الأمويوّن] [فاران] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [أهل البيت] [المكشرون] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [عبد ﷲ بن العلاء] [محمد بن صديق الاهري] [بنو عفير] [محمد بن إسحق بن محمد] [القائلون بالحلول] [الشرق] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [أهل الرسوم] [الكفيف المالقي] [المسـيح الدجال] [زينب ] [السـبيتي] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [محمد بن بكر] [أبو عمرو بن العلاء] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [محمد بن إب راهيم] [أبو عبد ﷲ التونسي] [أبو ذر الغفاري] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [الأنصار] [طاووس بن كيسان اليماني] [الفراعنة] [معاذ بن جبل] [رسالة الأخلاق] [الترياقي] [المجوس] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!