موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ف وانعطف عليه حذرا من الفوت فميل الألف إليه نزول كنزول الحق إلى السماء الدنيا وهم أهل الليل في الثلث البا

[المنافقون في الدرك الأسفل من جهنم‏]

كثيرة -

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

�آيات الإلهية المثالية والتقريب الروحاني وهو وقت نزول الحق من مقام الاستواء إلى السماء الأقرب إلينا للم�

[حكم الانتهاض من وتر الصلاة]

�ود عن قعود فمن السجود عن الجلوس يقف منه على أسرار نزول الحق من العرش الذي استوى عليه سبحانه بالاسم الرحم�

[حكم رفع رأس المأموم قبل إمامه‏]

�علم إن الحق وصف نفسه بالنزول فيسبق المأموم بخفضه نزول الحق إليه قبل نزوله وهويه إلى السجود فلا ينحط إلى �

[تنزيه العبد ونزول الحق‏]

إليه بأن يقول سبحانك ليس كمثلك شي‏ء[تنزيه العبد ونزول الحق‏]ولهذا أمر العبد بالتنزيه في الركوع ليقابل ب

[الأجر في الكفارات المخير فيها مضاعف‏]

لم يكن ثم صوم يكون لله فإنه في هذا الموطن كالقرى لنزول الحق إليه وعليه‏[الجزاء من الله للصائم من غير واس�

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

� يذهلهم فجاء سرا في رحمة حجاب هذه الآية وهذا غاية نزول الحق إلى عباده في مقام الرحمة لهم ثم استدرجهم قليل

[مزاحمة الرحمن ومزاحمة الأكوان‏]

�ه قام للاستفادة والشي‏ء لا يستفيد من نفسه نفسه‏[نزول الحق للتعليم والتعريف وهو علم الخبرة]أ لا ترى نزول

[الظلمة والنور]

�بين إلى التدلي‏[التدلي‏]فإن قلت وما التدلي قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإ�

[الموت أمر يقيني لا اختلاف فيه‏]

يكن من شرف السكون إلا ورود الأسماء الإلهية عليك ونزول الحق إليك لأنك إن تحركت إليه حددته وإن سكنت معه عب�

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

سعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب المؤمن هو نزول الحق فيه فيكلم الحق هذا العبد من سره في سره وهو قول

الفتوحات المكية

م والوجود إلى الممكن وهو لا يعقل إلا -

«الباب الثاني والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من الحضرة ...

نسب إلى الله الزائد على العبودة وفيه علم غريب وهو نزول الحق إلى العالم في صفاتهم أو عروج العالم إلى الله �

[إن الله إذا والى وليا هو معه‏]

ر إلى دار وأصل وجود هذه الأحوال النعوت الإلهية من نزول الحق إلى السماء الدنيا كل ليلة واستواءه على عرش مح

الفتوحات المكية

ما ذكرناه ما صحت‏المنازلة بيننا وبين الحق ولا صح نزول الحق إلى السماء الدنيا ولا الاستواء على العرش ولا

«الباب التاسع والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من تصاغر لجلالى نزلت إليه ومن تعاظم علي ...

‏ورد في الخبر أنه من تواضع لله رفعه الله‏وهو عين نزول الحق إليه‏ومن تكبر على الله وضعه الله‏وما وضعه إ�

«الباب السادس والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ومنزله فَأَعْرِضْ عَنْ من تَوَلَّى ...

� ينزهه عن تلك الصفة فالسجود إذا تحقق به العبد علم نزول الحق من العرش إلى السماء الدنيا وذلك سجود القلب يط

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

ر ومن هنا تعرف ما يحصل لأهل الليل من جزيل النيل في نزول الحق من عرشه إلى سمائه في الثلث الباقي من الليل ته�

[القرب المفرط من المفرط]

مؤمن فإن له الرفعة الإلهية بالإيمان تواضع المؤمن نزول الحق إلى السماء الدنيا وقال العارف لا يعرف التواض�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!