موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�طائي قدّس الله روحه و نوّر ضريحه آمين طبع على النسخة المقابلة على نسخة المؤلف الموجودة بمدينة قونية و�

[غاية العالم‏]

�ؤه الذين لهم التأثير في غيرهم وجعلتها مقابلة هذا نسخة من هذا وقد ضربنا لها دوائر على صور الأفلاك وترتيبه

[دورة الملك‏]

� آدم وغيره بالطبع لكن الإنسان هو الكلمة الجامعة ونسخة العالم فكل ما في العالم جزء منه وليس الإنسان بجزء �

[منازل صون الأولياء]

�فإن كنت مثلي في العلوم فقد ترى *** بأن الذي في كونه نسخة منكافهل في العلى شي‏ء يقاوم أمركم *** وقد فتكت أسيا

[نزول الرب من العماء إلى السماء]

�ا من الاسم الرحمن ما جاد به على هذا العبد[الإنسان نسخة جامعة]ولا تقول إن هذا طعن في كونه نسخة من العالم بل

[ارتباط صلاة المأموم بإمامه من الوجهة الشرعية]

ء الحادي والأربعون بانتهاء السفر السادس من هذه النسخة والحمد لله‏[الباب التاسع والستون في معرفة أسرار ا

[مجموع الحروف التي هي أصول في أوزان الكلام عند العرب‏]

�لتخفيف وهذا التعليل عندنا ليس بشي‏ء بسطناه في النسخة الأولى من هذا الكتاب وقد مرت بنا كلمة للعرب على وز�

[أعيان الممكنات باقية على أصله وهي مظاهر للحق الظاهر فيها]

�لوتر والشفع‏]ولما وصلت في أول هذا الباب من هذه النسخة إلى العدد والمعدودات نمت فرأيت رسول الله صَلَّى ا�

[أن خرق العادات على وجوه كثيرة]

�لا يدعى أنه رجل وفي حين تقييدي هذا الوجه من هذه النسخة خاطبني الحق في سرى من اتخذني وكيلا فقد ولاني ومن و�

[السفر إلى الله‏]

ك بما قد وقفت عليه والإنسان لما كان مجموع العالم ونسخة الحضرة الإلهية التي هي ذات وصفات وأفعال احتاج إلى

[أن الموجودات هي كلمات الله التي لا تنفد]

�اطن والشهادة من كونه الظاهر وقد أعلمتك أن العالم نسخة إلهية على صورة حق ولذلك قلنا علم الله بالأشياء علم

«الباب العاشر ومائتان في المكاشفة»

الصورة والمعنى فهو أكبر من جبل موسى المعنوي إذ هو نسخة من العالم كما هو كل إنسان فإذا كان الجامع بين الأم�

[الكمال المطلق الذي لا يقبل الزيادة مختص بالله تعالى‏]

�لصورة الرحمانية بطريق الإحاطة لذلك عند مقابلة النسخة حرفا حرفا فيؤثر ولا يتأثر ولا يميل ولا يؤثر عدل في

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

� فيحكم في العالم عند ذلك بما تقتضيه حقيقته بما هو نسخة كونية للمناسبة التي بينه وبين العالم فلا يعلم الع�

[قلب العبد حيث ماله‏]

إنسان الكامل فإنه أكمل من عين مجموع العالم إذ كان نسخة من العالم حرفا بحرف ويزيد أنه على حقيقة لا تقبل ال�

الفتوحات المكية

إنسان الكامل يسبح الله بجميع تسبيحات العالم لأنه نسخة منه إذ كشف له عن ذلك ويتضمن هذا المنزل من العلوم عل

«حضرة الشكر»

�ره عباده طلبا للزيادة منهم مما شكرهم عليه مقابلة نسخة بنسخة لأنه على صورته وهو يريد أن يوقفك على صحة هذه

«القادر القدير المقتدر حضرة الاقتدار»

له أمرا ما فلا يعطيه ويخالفه فيه فهذه بتلك لتصح النسخة فإن من تمامها مقابلة الخلاف والوفاق فلو أجاب الحق

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

� الحيوان من الإنسان المخلوق على صورة الرحمن هو النسخة الكاملة والمدينة الفاضلة الذهب لا ظل له ف لَيْسَ ك

[قد تحرك النعمة أصحاب الظلمة]

الواحد وكذلك الداعي بعينه وأسمائه فافهم وقال أنت نسخة منه وبك كمني عنه فقال وما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ و

[حسن القول من الطول‏]

�ظر إلى عبادة ما أضاف نفسه إليه فقم بها أنت فإنك النسخة الجامعة وما عرفك الحق بهذه الإضافة الخاصة إلا لهذ�

الفتوحات المكية

ما يكون من الإيجاز والاختصار على يدي منشئه وهو النسخة الثانية من الكتاب بخط يدي وكان الفراغ من هذا الباب

الفتوحات المكية

�ن وأبي محمد عبد الحق الإشبيلي الأزدي وغير -

الفتوحات المكية

�ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!