موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

„كريم هذا يحضر العارف في قيامه ثم إن لهذا الشهر من نعوت الحق حكما ليس لغيره وهو فرض الصوم على عباد الله وهÙ

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فين‏]فإن العارفين من عباد الله يجعلون بينهم وبين نعوت الحق عند التخلق بأسمائه ما وصف الله به الملأ الأعل

[الظلمة والنور]

الخلوة والجلوة قلنا الجلوة خروج العبد من الخلوة بنعوت الحق فيحرق ما أدركه بصره والخلوة محادثة السر مع ال

[النعوت كلها بحكم الأصالة وهي للعبد بحكم خلقه على الصورة]

±ض ولا منازع وأما نعت الحق به فهو تركه العبد يتصف بنعوت الحق ويسلمها له ولا يخجله فيها بل يصدقه ويعلى بها Ø

الفتوحات المكية

Šَكُونُ وسر الحال لا يكون إلا من نعوت الخلق ليس من نعوت الحق فسر العلم أتم وحكمه أعم فالحال من جملة معلوما

الفتوحات المكية

¨اله على صاحبه ثم قيل له لا يكون التيسير الإلهي من نعوت الحق إلا إذا ظهر الحق بصورة أهله فإن المنازع لله فÙ

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

لخلق عنه لا بالخلق يميز الحق عنه لأن الخلق متلبس بنعوت الحق وليس الحق متلبسا بالخلق ولذلك كان ظهور الخلق

[إن الله قد جعل في الوجود موطنا يكون فيه العبد المحقق القائم به صفة الحق في الخلافة معزا ربه‏]

فأمر الله أظهره فإعزاز الله عبده أن لا يقوم به من نعوت الحق في العموم نعت أصلا فهو منبع الحي من صفات ربه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحال] [التجلي في المظاهر] [اليقين] [إكسير العارفين] [صفة ﷲ] [الأنس] [صفة الخلق] [صراط النعم] [نعيم الأبد] [حقيقة الروح] [مسامرة الملوك] [التجلي في النجوم] [الفوق] [سر النبوة] [عين القلب] [منزل سليمان] [نار جهنم] [خشوع الأكابر] [السر الإل هـي] [منزل الكثيب] [حقائق الرسل] [منزل التلطّف] [الفتح] [مقام خرق العادات] [عين ثابتة] [قدم النبي] [القلب] [النفس] [السرير] [المنازلة] [الهاجس] [ساذج] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [المدح] [القول الإلهـي] [رجال المطّلع] [منزل المسوخ] [أهل الكشف] [الواحد] [أدب الحقيقة] [حضرة الآن] [الحضور على طريق خاص] [حضرة المن] [حقائق الإيمان] [الصورة البدنية] [نهر] [خلوة] [سـبحات العين] [الشهود خلف حجاب] [حقيقة عيسى] [خلع النعلين] [دار النعيم] [أينية الحق] [طرح الرقاع] [ثنائك عليك بما ليس لك] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [توحيد الاسـتكفاء] [نداء الحق] [حضرة أسماء ﷲ] [مقام القرب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الكافرون] [الحميدي] [جارية عتاب الكاتب] [عبد العزى بن قطن] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [المسـيح] [أبو العلاء المعري] [أبو عمير] [رجل من بني عفير] [عبد ﷲ الخادم] [السموءل] [بهلول المجنون] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [سعيد بن أبي بردة] [المقرئون] [ابن سيرين] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [الكثيب الأبيض] [الثنية العلي] [الحشيشـية] [أخت بشر الحافي] [مناهج الارتقاء] [المغيرة] [حمزة ] [جسر جهنّم] [رعد ] [الملك الظاهر] [سفينة موسى] [ابن الابار] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [أحمد ناجي أحمد] [قس بن ساعدة] [الجنيد] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [المعرة] [أحمد الأشبيلي الحريري] [الحارث بن مالك] [المتنبي] [أبو سعيد الخدري] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [يحيى ] [الحسن البصري] [حمدون القصار] [مجمع البحرين] [عدي بن زيد] [الكوفة] [علي بن عمر بن علي الطحان] [عيسى بن زاذان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!