موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

كريم هذا يحضر العارف في قيامه ثم إن لهذا الشهر من نعوت الحق حكما ليس لغيره وهو فرض الصوم على عباد الله وه

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فين‏]فإن العارفين من عباد الله يجعلون بينهم وبين نعوت الحق عند التخلق بأسمائه ما وصف الله به الملأ الأعل

[الظلمة والنور]

الخلوة والجلوة قلنا الجلوة خروج العبد من الخلوة بنعوت الحق فيحرق ما أدركه بصره والخلوة محادثة السر مع ال

[النعوت كلها بحكم الأصالة وهي للعبد بحكم خلقه على الصورة]

ض ولا منازع وأما نعت الحق به فهو تركه العبد يتصف بنعوت الحق ويسلمها له ولا يخجله فيها بل يصدقه ويعلى بها

الفتوحات المكية

َكُونُ وسر الحال لا يكون إلا من نعوت الخلق ليس من نعوت الحق فسر العلم أتم وحكمه أعم فالحال من جملة معلوما

الفتوحات المكية

اله على صاحبه ثم قيل له لا يكون التيسير الإلهي من نعوت الحق إلا إذا ظهر الحق بصورة أهله فإن المنازع لله ف

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

لخلق عنه لا بالخلق يميز الحق عنه لأن الخلق متلبس بنعوت الحق وليس الحق متلبسا بالخلق ولذلك كان ظهور الخلق

[إن الله قد جعل في الوجود موطنا يكون فيه العبد المحقق القائم به صفة الحق في الخلافة معزا ربه‏]

فأمر الله أظهره فإعزاز الله عبده أن لا يقوم به من نعوت الحق في العموم نعت أصلا فهو منبع الحي من صفات ربه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [حقيقة الكلام] [حضرة الوحي] [حضرة الإحصاء] [حضرة الرفعة] [نور العزة] [أرض الحقيقة] [حقيقة وجود الحياء] [خرق عادة] [درج الحقيقة] [الحدود الدنياوية] [حقيقة العبودة] [حضرة البطون] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [التسبيح] [الرؤي] [حضرة الإحياء] [حضرة الجود] [النور المبين] [الأحدية] [حضرة الأشكال] [القدم] [الحياة الإلهية] [نفي القدرة عن العبد] [الواحد الكثير] [التحقيق] [الخلق في الحق] [روح الروح] [التوكل] [كرامة] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [مجلى النعوت المقدسة] [الواردات] [توحيد الموجد] [التجلي الأعظم] [أهل الرسم] [الفتح] [جمع الجمع] [منازل الأقطاب المحمديين] [نور الكون] [الوصل] [عالم الأرواح] [عرش الذات] [منزل علوم الإلهام] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [المفصِل] [حضرة التمثل] [صورة الحق] [النور العظيم] [الكمال المطلق] [الأحوال الإلهية] [الصبر] [ظل الحجاب النسـبي] [ألوهية الذات] [المحب ٥),] [النور المحض] [ولي] [دليل الحق] [التنبيهات الإلهية] [حقائق البنوة المحمدية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[القسطنطينية] [وادي آش] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [جراح بن خميس الكناني] [عصيّة] [عزازيل] [موسى بن زيد بن جابر] [مسجد ذي الحليفة] [أبو محمد علي بن أحمد] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [يوسف بن أيوب] [عبد ﷲ بن بريدة] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [عنترة بن شداد] [حميد الطويل] [أم ابن البسـيلي] [عبد ﷲ بن الزبير] [قيس لبنى] [مسكينة الطفاوية] [الأعراف] [الفخر الرازي ] [هذيل] [العلاء بن زياد] [ثابت ] [بن طلايع بن حسن الخياط] [امرؤ القيس] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [شهاب الدين ] [شرح الأسماء الحسـنى] [سعيد المقبري] [عمان] [أحمد بن عقاب] [أبو ذر الغفاري] [سفيان] [فاطمة النيسابورية] [نهر دجلة] [علي بن عمر بن علي الطحان] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [خالد بن صفوان] [عبد ﷲ بن المبارك] [المفسرون] [عمر بن عبد المجيد] [نجد] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [حسن بن علي] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [أبو يزيد البسطامي] [عقلة المسـتوفز] [المطوعي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!