موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]

� حقيقتها فافهم هذا فهمنا الله وإياكم سرائر كلمه‏نكتة وإشارة[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]قال رسول ا

[أفضل الأيام والأوقات‏]

�نصارى‏[مجي‏ء يوم الجمعة في صورة مرآة مجلوة فيها نكتة]وجاءت هذه الأمة فجاء جبريل إلى محمد صَلَّى اللهُ ع

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

� الله صلى الله عليه وسلم في صورة مرآة مجلوة وفيها نكتة وقال له يا رسول الله هذه الجمعة وهذه النكتة الساعة

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

�عالم إلى أن يرث الله الْأَرْضَ ومن عَلَيْها وهذه نكتة فاعرف قدرها فإنك لست تراها في كلام أحد منقول عنه أ�

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

� عين الإفهام عين المفهوم منه فإن لم تحصل لك هذه النكتة فلست صاحب وحي أ لا ترى أن الوحي هو السرعة ولا سرعة �

[اختيار لا إله إلا الله من بين الأذكار]

وتمام الخلق واختار الله فيه ساعة من ساعاته هي كالنكتة في المرآة وهو موضع صورة المتجلي من مرآة اليوم فيرى

[حقيقة معرفة النفس وحقيقة معرفة الرب‏]

مود النقيبة مأمونا معظما عند الله صاحب نور إلهي‏(نكتة)فإن كنت فعالا بالهمة أرضيت جميع الموجودات عنك إذ ك

«الباب الثامن عشر ومائتان في معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال»

ري في الأبد أي يظهر دائما كما لم يزل في الأزل وهنا نكتة بديعة وذلك إنا قد قدمنا إن العالم على صورة الحق وم�

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

توبة[إن المؤمن يندم على ارتكاب معصية]فاعلم إن هنا نكتة أنبهك عليها وذلك أنه من المحال أن يأتي مؤمن بمعصية

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

� ورأيت ظاهرها وباطنها وعاينت مكان هذا العقل منها نكتة سوداء مستورة نقية ما بين حمرة وصفرة وعاينت الرقيق�

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

يقيموه أو يقيموا بعضه على قدر ما يوفقون إليه وهنا نكتة لمن فهم إن دينهم مشروع لهم بشرعنا حيث قررهم عليه و�

الفتوحات المكية

ب هذا البيت لو تركه له فهذا حرمان الجهل غير إن هنا نكتة ينبغي التنبيه عليها وذلك أن صاحب القلب الذي يرى أن

الفتوحات المكية

� أن تشاركه في هذا العلم فتعلمه من علمك بنفسك وهذه نكتة ظهرت من رسول الله ص‏حيث قال من عرف نفسه عرف ربه‏إ�

«الباب الموفي خمسين وثلاثمائة في معرفة منزل تجلى الاستفهام ورفع الغطاء عن أعين المعاني وهو من ...

فها لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من خلقه‏وهنا نكتة وإشارة أن البصر هنا بصر الخلق الذي الحق بصره وهو ا�

[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم‏]

ل أن يكون هذا الكائن عن غير من كان عنه فتحقق هذه النكتة فإنها عجيبة في أصحاب الأذواق لا في أحكام العقل‏[ا�

الفتوحات المكية

القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء نعوذ بالله من الفتن‏حدثنا المكي أبو شجاع اب

الفتوحات المكية

ل تعالى رَضِيَ الله عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْهُ وهنا نكتة لمن فهم ما تدل عليه ألفاظ القرآن من الرضي فقطع علي�

[الإخلاص في الدين‏]

يزل خالصا لنفسه في نفس الأمر طاهرا مطهرا ولكن هنا نكتة لا يمكن إظهارها كما كان الحق منزها لنفسه ما هو منز�

[إن الله لم يعطك إيمان ولا نور قلبك بنوره‏]

�له ما يبدلك وإن رأيت الخير في ظاهرك وتجد في باطنك نكتة من شك أو اضطراب فيما أنت فيه من عبادة ويقع لك خاطر �

الفتوحات المكية

ل الله ولا تسعه وقلب العبد قد وسعه إلا إن في الأمر نكتة أومئ إليها ولا أنص عليها وذلك أن الله قد وصف نفسه ب

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

�ق حقه وما ثم إلا ذو حق وحقه إنما هو الحافظ له وهنا نكتة خفية فإن الله له على عباده حق يطلبه منهم وقد ورد في

[النصرة شهرة]

� فقد طلبنا النصرة من موجود هو رب العالمين لكن هنا نكتة لمن كان له لفتة من نصرك بما أحدثه فما نصرك إلا بك و�

[القرب المفرط من المفرط]

�عظمه ولا يحتقره فما يخلق الله أولى بالتعظيم وهذه نكتة عجيبة لمن تدبرها تحتها إعلام بالعلم بالله إن علمت

[مراتب الحق عند الخلق‏]

�وى وتكون ممن نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏ وهنا نكتة فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‏ والجنة ستر وا

[من أيقن بالخروج لم يطلب العروج‏]

ونهاه عنه نسبت إليه المخالفة في عين الموافقة وهي نكتة غريبة لا يشعر بها فإن قبول المخالفة موافقة ومن كان

[الركون لا يكون إلا لمغبون‏]

�همه فيه فهم السامع من أمته فيه إذا تلاه عليه وهذه نكتة ما سمعتها قبل هذا عن أحد قبلي وهي غريبة وفيها غموض

[الترائي في المرائي‏]

�إن مكر السر في خلقه *** خيانة منه على عزته‏قال هذه نكتة أغفلها أهل الله أهل النقد والتمييز فكيف من ليس له �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!