موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نظرية الزجاجي في المصدر]

�مُ فبعد فهم جوامع الكلم الذي هو العلم الإحاطي والنور الإلهي الذي اختص به سر الوجود وعمد القبة وساق العرش

[حقيقة الحقائق‏]

الم بأسره وأول ظاهر في الوجود فكان وجوده من ذلك النور الإلهي ومن الهباء ومن الحقيقة الكلية وفي الهباء وج�

[العالم خرج على صورة الحق‏]

رة المناسك في الحج فإن لم يكن نوره قويا ممدودا بالنور الإلهي الذي أودع الله في الزيت وأمثاله من الأدهان ل

[اللسن‏]

�ب اللب‏[لب اللب‏]فإن قلت وما لب اللب قلنا مادة النور الإلهي يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ ولَوْ لَمْ تَمْسَ

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

ا تفرحن بالاعتزال فإنه *** جهل وأين الله والأرواح‏نور الإله أجل منك نفاسة *** ومع الجلال جليسه المصباح‏لم

[اختيار الصوم من بين العبادات‏]

�ة بالأصالة فهم أقرب نسبة من سائر المخلوقات إلى النور الإلهي ولذلك‏كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وس�

[عين البصيرة لإدراك عالم الغيب وعين البصر لإدراك عالم الشهادة]

لوهة يأخذه الاسم المؤمن فإذا استنار القلب بذلك النور الإلهي وانتشر النور في زوايا قلبه مع نور عين البصير

الفتوحات المكية

نور ثم إن لهذا المصباح الذي ضرب به المثل زجاجة فللنور الإلهي زجاجة يعرفك هذا التوحيد ما هي تلك الزجاجة ول

[أن الطبيعة في المرتبة الثالثة من وجود العقل الأول‏]

ه أمر آخر وهي الحياة العقلية حياة العلم وهي عين النور الإلهي والنفس الرحماني ثم لتعلم أن مسمى النفس من هذ

«الباب الثاني عشر ومائتان في التلوين»

قال نوراني أراه‏أي نور هذا الإدراك يضعف عن ذلك النور الإلهي وإن كان للبصر المقيد إدراك في النور الإلهي ع

الفتوحات المكية

السامع بأن يجعل في قلبه صفة القبول حتى يلقي بها النور الإلهي من سراج النبوة كما وصفه تعالى وسِراجاً مُنِ�

[ما يجمع الظهر والبطن والحد والمطلع‏]

ة عليه ولا يحصل في اليد منه شي‏ء[تنبيه لا تضاهي النور الإلهي‏]ومن ذلك تنبيه لا تضاهي النور الإلهي من باب

[السبت في السبت‏]

لْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ فحديثه مع المصباح لا مع النور الإلهي الذي هو الحق الذي وسعه القلب المشبه بالمشكا�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!