موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل الناشى‏ء والشادى في العقائد»

�يين والمؤمنين وإخراج أرحم الراحمين بعد الشفاعة من النار من شاء حق وجماعة من أهل الكبائر المؤمنين يدخلون

[حظوظ الحظرات الإلهية والانسانية والجنية والملائكية في عالم الحروف‏]

هذا الباب لمحة بارق إن شاء الله فحصلت الأربعة للجن الناري لحقائق هم عليها وهي التي أدتهم لقولهم فيما أخب

[الحياة الذاتية للأرواح‏]

النصف والسدس والثلث فامتزجت الحرارة واليبوسة فكان النار والحرارة والرطوبة فكان الهواء والبرودة والرطو�

[افلاك العناصر وافلاك الحروف‏]

الإنس عن الثمانية وحروف الملك عن التسعة وحروف الجن الناري عن العشرة وليس ثم قسم زائد عندهم لقصورهم عن إد�

[غاية العالم‏]

�ملوها فإنه لا تتصور منهم معصية جبلوا على ذلك والجن الناري والإنس ما جبلا على ذلك‏[العالم كله حي ناطق‏]و�

[خلق الدار الدنيا]

ِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وخلق الجان من النار والطير والدواب البرية والبحرية والحشرات من عفو

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

�راء والسوداء والدم والبلغم فكانت الصفراء عن الركن الناري الذي أنشأه الله منه في قوله تعالى من صَلْصالٍ �

[نساء الأرض الحقيقة وبحاره ومراكبها]

ضا من الكافور الأبيض وهي في أماكن منها أشد حرارة من النار يخوضها الإنسان ولا تحرقه وأماكن منها معتدلة وأ�

[خلق الجان والملائكة والإنسان‏]

فبما فيه من الهواء يتشكل في أي صورة شاء وبما فيه من النار سخف وعظم لطفه وكان فيه طلب القهر والاستكبار وال

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

ينية بالطبع فإن تكبر فلأمر يعرض له يقبله بما فيه من النارية كما يقبل اختلاف الصور في خياله وفي أحواله من �

[تشكل العالم الروحاني‏]

�لملائكة قالت يا رب في حديث طويل هل خلقت شيئا أشد من النار قال نعم الماء فجعل الماء أقوى من النار فلو كان ع

[الشيطان الأول من الجان‏]

نه لكم بقوله لإبليس جَهَنَّمَ مِنْكَ فإنه مخلوق من النار فيعود لعنه الله إلى أصله وإن عذب به فعذاب الفخا�

«الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات»

� كل واحد من هذه الأربعة أصل في نفسه وقالت طائفة ركن النار هو الأصل‏ -

[نظرية الأصل الخامس‏]

لمسمى بالطبيعة فإن الطبيعة معقول واحد عنها ظهر ركن النار وجميع الأركان فيقال ركن النار من الطبيعة ما هو �

«الباب الثاني عشر» في معرفة دورة فلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‏

� الله فأخبر أنه صاحب‏ -

[استدارة الزمان‏]

�فع يوم القيامة فيشفع الرحيم عند المنتقم أن يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط فيخرجهم المنعم المتفضل وأي ش�

[الإقليم الرابع وبدله‏]

يس فمن روحانية موسى عليه السلام وكل أثر علوي في ركن النار والهواء فمن سباحة المشتري وكل أثر سفلي في عنصر �

[الإقليم الأول وبدله‏]

� الخليل عليه السلام وما يكون فيه من أثر علوي في ركن النار والهواء فمن حركة كوكب كيوان في فلكه وما كان من أ

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

أحدية وثنائية وثلاثية ورباعية وخماسية ونظائرها من النار الخزنة تسعة عشر ملكا نظائرها في التأثير اثنا عش

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

�لظاهر عن درك الكافر فإن المنافق له الدرك الأسفل من النار والكافر له الأعلى والأسفل وأما العاصي فينقص في

[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏]

ى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من الناروأخطر له أيضاقوله صلى الله عليه وسلم ليس كذب علي

[ظهور الخليفة في دورة العذراء]

�سماء من أجل حرارته واليبوسة تمسكه هناك وحدث ما بين النار والماء ركن الهواء من حرارة النار ورطوبة الماء ف

[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]

بليس الذي سن الشرك وكل مخالفة وسبب ذلك أنه مخلوق من النار فعذابه بما خلق منه أ لا ترى النفس به تكون حياة ا�

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

�ذاب له *** بشرى وإن عذبوا فيها بما حازوالا يخرجون من النار ولو خرجوا *** تعذبوا فلهم ذل وإعزازفذلهم كونهم ف�

[منافذ إبليس إلى المجرمين‏]

في عدد الدرج والدرك ويقع الامتياز بأمر آخر وذلك أن النار امتازت عن الجنة بأنه ليس في النار دركات اختصاص �

[الأئمة المضلون‏]

� الله أن يدخلوها ولم يقل في أهل النار إنهم يرثون من النار أماكن أهل الجنة لو دخلوا النار وهذا من سبق الرح�

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

�ِصِدْقِهِمْ فيؤمر بهم إلى الجنة[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]فبعد هذا النداء يخ

[الصراط المضروبة عليه الجسور على جهنم‏]

ن السنين وجاز -

[أمر الدنيا منام في منام والدار الآخرة هي الحيوان‏]

خذ منهم الثلاث الطوائف الذين ذكرناهم وخرج العنق من النار فقبض الثلاث لطوائف الذين ذكرناهم وماج الناس وا�

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

ل أفرد العلم ففي هؤلاء تسبق عناية الله في النار فإن النار بذاتها لا تقبل تخليد موحد لله بأي وجه كان وأتم و

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

نازلها]واعلم أن جنة الأعمال مائة درجة لا غير كما إن النار مائة درك غير أن كل درجة تنقسم إلى منازل فلنذكر م

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

بعد هذا فيقولون يا ربنا وأي شي‏ء بقي وقد نجيتنا من النار وأدخلتنا دار رضوانك وأنزلتنا بجوارك وخلعت علين

[البيت الذي يقي من شر جهنم وسطوتها]

�افق في الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ من النَّارِ وهو باطن النار وإن المنافق معذب بالنار الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَ

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

ى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارفقوله متعمدا هو خروجه على وجه الصحة[اعتبار دم ال

[ما ثم إلا الله وأنا]

�لة عرفوا بموتي فبرد عنهم ما كانوا يجدونه بحياتي من النار وأبكت أوليائي الذين كانوا يحبون حياتي فانتقلت �

[التوحيد لا يقاومه شي‏ء]

في النار إلا من أشرك أو سن الشرك فإنهم لا يخرجون من النار أبدا[التوحيد لا يقاومه شي‏ء]فالأهواء والبدع وك

[الأدلة الشرعية تؤخذ من جهات متعددة]

�رها ووزن عرف ما قلناه وفي الأخبار الصحاح أخرجوا من النار من كان في قلبه أدنى من مثقال حَبَّةٍ من خَرْدَل�

[صوم العبيد]

� يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه من النار سبعين خريفافذكر صوم العبيد لا صوم الأحرار والع�

[نحن بحمد الله يوم الجمعة ورسول الله عين الساعة التي فيها]

�ه وسلم أنه من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من النار سبعين خريفاومثل هذا[الحكمة تعطى في يوم السبت‏]�

[العبد الصالح يتجمل بكل يوم عند ربه‏]

احة فلهذا يرجى لهم أن لا يتسرمد عليهم العذاب مع كون النار دار ألم والعذاب حكم زائد على كونها دارا فإنا نع�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!