البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[التجلي الإرادي] [ملابس الحق] [الصورة الكمالية] [الأمر التكويني] [حجاب الكون] [السمراء] [منزل البكاء والنوّح] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [النكاح] [توحيد التعجب] [منازل السعداء] [الحضرة الحكمية١١),] [ليل] [القطب] [الرؤي] [الخلافة الظاهرة] [ذكر الحق] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [حضرة تقليب العلم] [البحران] [لقاء الحق] [الحقائق الصفاتية] [النور الأعظم] [آداب الحضرة] [حضرة الأدب] [منزل الأعداد المشرّفة] [تجلي الحق] [خزائن الأرض] [مخالفة الحق] [المكان] [الخلق الأول] [نور الحقيقة] [حقائق النسب] [مقام القربة] [تعظيم صفات الحق] [عين الحقيقة] [جنة الرؤية] [مرآة الرجل الكامل] [الأسرار الأعجمية] [توحيد الألوهية] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [حضرة الإحصاء] [تسبيح الإنس والجان] [بيت المعرفة] [الوجود الكياني] [العدم المطلق] [حقيقة البسط] [حضرة الآن] [المنظر الأعلى] [رجال عين التحكيم والزوائد] [توحيد العلماء] [حضور بالحق] [بحر الحديد] [مقام الشرك] [منازل السالكين] [الإنسان الحيوان] [رسم العبد] [لبّ اللبّ] [الظل المعنوي] [العرش المحيط]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [أبو البختري] [بنو ليث] [الكفيف المالقي] [ابن زياد] [هامان] [النسائي] [أبو بكر بن سام] [صخرة بيت المقدس] [معاوية بن يزيد] [المدينة الوسطى] [ثابت ] [يزيد بن نعيم] [خولان] [الحسين بن أحمد بن فراس] [جامع تونس] [علقمة بن قيس] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [مريم ] [نهز ] [مالقة] [بعيث] [بيهس بن هلال الفزاري] [إنشاء الجداول والدوائر] [بقي بن مخلد] [عمرو بن دينار] [الحامية] [ابن حزم الأندلسي] [العلاء بن زياد] [حماد بن سلمة] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [عبد ﷲ الموروري] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [قبر الست] [العزابية] [المجوس] [الربيع المالقي] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [البيت] [أبو الحكم بن السراج] [أبو العباس المقراني] [نهر جيحان] [فاس] [سفيان الحموي] [عبد الرحمن بن مسلمة] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [إسحق بن نافع الخزاعي] [أبو المعالي الجويني] [أبو موسى الديبلي]
