موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اره (الباب الثاني والخمسون ومائة) في معرفة مقام الولاية وأسراره (الباب الثالث والخمسون ومائة) في معرفة ال

[النبي والرسول‏]

اء فإنه من شرف محمد صلى الله عليه وسلم إن ختم الله ولاية أمته والولاية مطلقة بنبي رسول مكرم ختم به مقام ال

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

والشيطان والنفس بكل لسان نبوي أو رسالي أو لسان الولاية وكان له نظر إلى موضع ولادة جسمه بمكة وإلى الشام ث�

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

وتجلى لها بما قواها[الملامية أو مقام القرية في الولاية]اعلم أيدك الله أن هذا الباب يتضمن ذكر عباد الله ا�

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

� كما يراه أهل النظر من علماء الرسوم‏[عيسى خاتم الولاية العامة]واعلم أنه لا بد من نزول عيسى عليه السلام و�

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

آدم إلى آخر ولي يكون في العالم فجمع الله له بين الولاية والنبوة ظاهرا وما في الرسل يوم القيامة من يتبعه ر

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

مه منه فإن تفطنت لهذا الأمر الذي أوردناه عرفت قدر ولاية هذه الملة المحمدية والأمة ومنزلتها وأن ثمرة زهرة

[أصول العيسويين وروحانيتهم‏]

علم‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أعطى الولاية من غير مسألة إن الله يعينه عليها وإن الله يبعث إل�

[الرسالة والنبوة والولاية]

المقام المحمدي ولم ينله من الأقطاب)بين النبوة والولاية فارق *** لكن لها الشرف الأتم الأعظم‏يعنو لها الفل�

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

�ماعة من أقطاب الورعين وعامة ذلك المقام)أنا ختم الولاية دون شك *** لورث الهاشمي مع المسيح‏كما أنى أبو بكر �

[ابن عربي في مقام البهللة]

�لي براحة *** ليغبطه فيها الذي هو أفضل‏[الرسالة والولاية والوراثة الكاملة]قال رسول الله صلى الله عليه وسل�

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

حقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة والولاية إنها وراء طور العقل ليس للعقل فيها دخول بفكر لكن �

[ظهور الخليفة في دورة العذراء]

� سويا وأعطاه الحركة المستقيمة وجعل الله لها من الولاية في العالم العنصري سبعة آلاف سنة[زمان القيامة- دول

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

�لأنبياء عليهم السلام وعسى أن أكون ممن ختم الله الولاية بي وما ذلِكَ عَلَى الله بِعَزِيزٍ وذكرت حديث الن�

[اختلاف الفقهاء في مسح على الجوربين‏]

�ا عن عامة المؤمنين وهو من خلف تلك الصفة في مقام الولاية مع الله وبقي أعلى الجورب من جانب الأعلى مع الله س�

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

ة والتقدير والزيادة والحدود والهوى والمنازعة والولاية والتمليك‏(الفصل الخامس)الرحم وإدخال السرور والق

[ما ثم إلا الله وأنا]

�له فإذا كان لله أعداء فكيف بأجناس العالم وكذلك الولاية لله أولياء ولكل موجود فالعالم بالله المشغول به م�

[اختلاف قصد العارفين في صوم يوم الأحد]

�لأكرية وأفعال‏ -

[حركات الأطواف السبعة وآثار الصلاة السبع‏]

فرد إليهم مفتاحهم وأبقى صلى الله عليه وسلم عليهم ولاية السدانة ولو شاء جعل في تلك المرتبة غيرهم وللإمام

[البلاء هو قيام الألم في نفس المتألم‏]

اب اللذة فينعم الله عليه بمال وعافية ووجود ولد أو ولاية جديدة يكون له فيها رياسة وأمر ونهي وهذه كلها أسبا

[درجات المعارف الإلهية]

من العباد الرسل عليهم السلام ولهم مقام النبوة والولاية والايمان فهم أركان بيت هذا النوع والرسول أفضلهم �

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

فبالواحد يحفظ الله الايمان وبالثاني يحفظ الله الولاية وبالثالث يحفظ الله النبوة وبالرابع يحفظ الله الر

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

�ت به منهم كان في شهر رجب وكان في هذه الحال‏[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]ومنهم رضي الله عنهم

[رجال القوة الإلهية]

�د لا بعين الحكم والقضاء لا يولي الله منهم قط أحدا ولاية ظاهرة من قضاء أو ملك لأن ذوقهم ومقامهم لا يحتمل ا�

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

�ئد في ظاهر الكون التي اتخذتها العامة دلائل على الولاية وليست بدلائل عند أهل الله وإنما القوم يختبر بعضه�

[الأمناء وهم أكابر الملامية]

جود القلب ولا علم إن للقلب سجودا أصلا مع تحققه بالولاية ورسوخ قدمه فيها فإن سجود القلب إذا حصل لا يرفع أب�

(وصل) [أوصاف المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات‏]

فهذا هو الذي أريد بالولي في هذه الآية ثم إن أهل الولاية على أقسام كثيرة فإنها أعم فلك إحاطي فنذكر أهلها م

[وصل أصناف الأولياء]

�لى غيرهم بطريق الوجوب فمقام النبوة مقام خاص في الولاية فهم على شرع من الله أحل لهم أمور أو حرم عليهم أمور

[السائر في وقوفه والواقف في سيره‏]

�وةفلنقل في الجواب الختم ختمان ختم يختم الله به الولاية وختم بختم الله به الولاية المحمدية فأما ختم الول�

[من خصائص الدعوة المحمدية]

ى جميع الآفاق أرفاقه استحق أن يختم بمن هذه صفته الولاية المحمدية من قوله وإِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيم

[كل واحد من الرسل فاضل مفضول‏]

تب أربع التي تعطي السعادة للإنسان وهي الايمان والولاية والنبوة والرسالة وأما من مقام الأنبياء فهم من أن�

[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]

� بهؤلاء أركان المعرفة عند المحاسبي‏[مقام نبوة الولاية ومقام الرسل‏]وإن كان سؤله عن مقام الأنبياء من ال�

[الزمان والآن والوجود والإمكان‏]

�ن نشرح ما ليس بذوق لنا وإنما كلامنا فيه من لسان الولاية فنحن نترجم عنها بأعلى وجه يقتضيه حالها هذا غاية ا

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

لِينَ وإدريس وعيسى واختلف في الخضر بين النبوة والولاية فقيل هو نبي وقيل ولي‏(السؤال الرابع والخمسون) أي�

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

نتكلم إلا فيما لو ادعيناه لم ينكر علينا لأن باب الولاية مفتوح ولهذا سأل عن خزائن المحدثين من الأولياء[ال�

[السؤال الذي هو من وبنا]

�ع عطايا ربناالجواب على من حسن السيرة من الولاة[الولاية العامة تولية القلب على القوى المعنوية والحسية]وك

[الحضرة الإلهية متعلقها الحال الدائم‏]

ولهذا لا يعلم هذه الأسماء الإلهية إلا ولي ثابت الولاية فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ثبت عندنا أنه

[الطالب المحق لا يطلب ما لا تستحقه ذاته‏]

�د شكى إلى غير مشتكى‏[سد باب الرسالة والنبوة لا الولاية]كان شيخنا أبو العباس بن العريف الصنهاجى يقول في د

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

�م به عليه من الاجتباء ومع التوبة قال له اهبط هبوط ولاية واستخلاف لا هبوط طرد فهو هبوط مكان لا هبوط رتبةهب

[القيومية هي لله على ما تعطيه ذاته وللعبد على ما تعطيه ذاته‏]

فلست من أهلها *** إن لم تزاحمهم على الأحوال‏بيت الولاية قسمت أركانه *** ساداتنا فيه من الأبدال‏ما بين صمت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!