موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

§لثلاثون وثلاثمائة) في معرفة منزل جثث الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة -

(نفث روح في روع) [حظ القلب من الإصبعين‏]

ا وهو اليسار وكلتا يديه من حيث هو شمال كما إن كلتي يدي الحق يمين ارجع إلى معنى الاتحاد كلتا يدي العبد يمين

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

و به الحق إلى الحق وهو عين الداعي الذي يقوم به بين يدي الحق في أي شي‏ء دعا إليه من الأحوال وقد يكون غيره مÙ

[تنزيه العبد ونزول الحق‏]

رآن لمن تدبر آياته وتذكر فينبغي للعبد أن يكون بين يدي الحق عند صلاته عليه كالجنازة ميتا لا حراك له ولا دعÙ

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

¨ها العبد في حال صومه فإذا جاء الليل قام العبد بين يدي الحق بصفاته التي كان عليها في نهاره وفرض له القيام Ù

[الاقتراب إلى السعادة وإلى معرفة الذات ومشاكله‏]

وموطن للحوض‏[تكون الرسل في مواطن يوم القيامة بين يدي الحق كالوزغة بين يدي الملك‏]فمواطن القيامة تكون ال

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

„ميت بين يدي الغاسل ولا ينبغي أن يقال هنا يكون بين يدي الحق كالميت بين يدي الغاسل فإنه غلط ومزلة قدم فإن اÙ

«الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من ...

والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة المحمدية»وهو المÙ

الفتوحات المكية

§حب الحقيقة فلهذا سمي هذا المنزل بجثو الشريعة بين يدي الحقيقة لأن كل شرع يطلبها إذ هي باطن كل شرع والشرائØ

[النيابة الأولى للإنسان الكامل الظاهر بالصورة الإلهية]

…ا هو نائب ولا خليفة فإن الممكنات في حال عدمها بين يدي الحق ينظر إليها ويميز بعضها عن بعض بما هي عليه من ال

الفتوحات المكية

�أنا بين يديك وعن يمينك قال نعم هكذا رأيت نفسي بين يدي الحق حين بسط يده فرأيتني وبنى في اليد ورأيتني بين يØ

«حضرة العزة وهي الاسم العزيز»

صامتون منصتون لتلاوته ولا يكون في الصف الأول بين يدي الحق في مجلس التلاوة إلا هؤلاء الذين أشبهوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الشطح] [النور الاعتصامي] [الصورة البدنية] [رقاع] [باب التوحيد] [المشاركة مع الحق] [عالم الطبيعة] [حجاب الجهل] [الموت] [حقيقة القائم بالكل] [السـيّد الأكبر] [أهل الكشف والتعريف] [النور المحض] [أرض الأجسام] [الفتوة الإلهية] [حقائق الإيمان] [منزل المودة] [حقيقة الميزان] [سر القدر] [جسد الميت] [حقيقة البسط] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [توحيد الرسول] [مقام الحسد] [الوارد] [وتد] [تجلي الجلال] [الكتاب المكنون] [نهار] [أينية الحق] [هدية العبد للحق] [حقائق الكون] [المشاهد الذاتية] [مقام الولاية البشرية] [اسم كيانى] [الإلهية] [المهيمون] [مخاض] [الواقعة] [نيابة الحق عن العبد] [التلوين] [خليل الحق] [ظل الشخص] [الحضرة الخيالية] [الحقيقة المنفية] [خلع النعلين] [مقام المعرفة] [الأمر الخفي] [إلياس] [تعلق المشيئة] [دليل الحق] [نور الحفظ والعصمة] [منزل الروح] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [توجه الحق] [الحق المبين] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [خزانة الأعمال] [تجلي الأفعال] [إرادة لا في محل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [ابن جعدون الحناوي] [خضر] [محمد بن على القصاب البغدادي] [أبو داود ] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [طلحة بن عبيد ﷲ] [الأولياّت] [غار حراء] [أبو إبراهيم بن يغمور] [العز بن عبد السلام] [سفيان بن عيينة] [الحميدي] [أم الزهراء] [موسى بن محمد القرطبي] [جنة الأعمال] [قرمونة] [فاطمة النيسابورية] [محمد بن إسحق القونوي] [سجّين] [سفينة نوح] [ذا النون] [أبو القاسم بن قسي] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [محمد بن عبد الجبار النفري] [سعيد المقبري] [الأعرج] [الثنية السفلى] [هاروت ] [أبو أحمد] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [سليمان بن أبي سليمان] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [خطّ الرمل] [العلاء بن الحصين] [عبد الرحمن بن غنم] [القادسـية] [تهامة] [المحدَّثون] [الهاشمي] [إسماعيل ] [جامعة صنعاء] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [ابن الذريح] [عرفات] [محمد بن علي بن الحسين] [أردشير] [بطليوس] [عباد بن كثير] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!