البحث في كتاب الفتوحات المكية
[مداوى الكلوم والآثار العلوية]
خوفا عليه منهم ولذلك سمي مداوي الكلوم كما استكتم يعقوب يوسف عليهما السلام حذرا عليه من إخوته وكان يشغل ع
[صفة الكمال في الوراثة النبوية]
وع إلى الخلق قبل الوصول إلى الحق]وكان شيخنا أبو يعقوب يوسف بن يخلف الكومي يقول بيننا وبين الحق المطلوب
[فضل إبراهيم على محمد]
يم من النبيين والرسل الذين كانوا بعده مثل إسحاق ويعقوب ويوسف ومن انتسل منهم من الأنبياء والرسل بالشرائع
[الإنسان مؤاخذ بالغفلات في الطريق الصوفي]
له ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ[ابن عربى وشيخه أبو يعقوب الكومى]وهذا مذهب شيخنا أبي يعقوب يوسف بن يخلف ا
[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت]
ي إسناد هذا الحديث رجل مجهول يقال إنه محمد بن أبي يعقوب الكرماني رواه -
[لا تصح مفاضلة بين الأسماء الإلهية]
هم من فضل بالخلة ومنهم من فضل بالصفوة وهو إسرائيل يعقوب فهذه كلها صفات شرف ومجد لا يقال إن خلته أشرف من كل
الفتوحات المكية
عقل فإن العقل يجمعك والحيرة تفرقك قال إخوة يوسف ليعقوب إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ يريدون حيرته
[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]
ى حالكم الذي ارتضاه الدين لكم في المستقبل كما قال يعقوب لبنيه ولا تَمُوتُنَّ إِلَّا وأَنْتُمْ مُسْلِمُو
«الباب الثمانون ومائتان في معرفة منزل مالي وأسراره من المقام الموسوي»
اقف كما كان في المنزل الذي قبله من هذا المنزل قال يعقوب عليه السلام لبنيه وما أُغْنِي عَنْكُمْ من الله م
الفتوحات المكية
أسماء لا تنصرف كإدريس وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وسليمان وداود تنبيها للإنسان إذا سلك طريق الله ث
الفتوحات المكية
سوس وكثف المعنى فكان له الاقتدار التام ولذلك قال يعقوب لابنه لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَي
«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»
-
الفتوحات المكية
صابتك مصيبة فقل كما أعلمتك فيما أنزله عليك من قول يعقوب إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وحُزْنِي إِلَى الله وأَ
الفتوحات المكية
ير فهذا شيخ الإسلام قاضي القضاة مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي الفيروزآبادي الصديقي صاحب القا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أهل الكشف والإيمان] [منزل النسب] [الحق الظاهر] [حاجب الحق] [الصفة] [مقام ترك الصبر] [حضرة الخطابة] [منزلة البعث] [ولاية الأولياء المحمديين] [علم الرياضة الإلهية] [التداني الأعلى] [العرش المحمول] [الوجود العلمي] [الاسـتواء] [الوجود اللفظي] [السر] [شـيئية الإحاطة] [أهل الشرب والري] [النفس الجزئية] [أحدية الأسماء] [ظل العرش] [أمر عدمي] [معرفة الحق بالخلق] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [علم الجمع والتفصيل] [مقام السماع] [حقيقة المألوه] [الرجبيوّن] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [سوق الجنة] [حضرة العفو] [علم السمسمة] [السفر] [النبوة الملكية] [برنامج] [حقيقة الحروف المنفتحة] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [حقيقة النار] [حجاب الدعاء] [بيت الدين] [مقام المعرفة] [النعيم الحسي] [المقامات] [منزل سجود القلب والوجه] [الميل إلى جانب الحق] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [السهر] [وحدة الوجود] [توحيد الخالق] [التنبيه على حقيقة الإنسان] [الشهادة الإلهية] [الحضور] [العرش الرحماني] [صدق العبد] [تجلي القرب] [حضرة التعليم] [الحضرات] [خزائن الغيوب] [الخير العملي] [حقيقة الظلمة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



