موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العبا

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

م أوائل السور المجهولة مثل الم البقرة والمص والر يونس وأخواتها فلنتكلم على الم البقرة التي هي أول سورة م

[قلب يونس والولادة الثانية]

باب فإن ذلك راجع إلى مراعاة الأنفاس وهي عزيزة[قلب يونس أو الولادة الثانية]وبعد أن عرفتك بأصول هذه الطائف

[الوارث المحمدي‏]

ه فلا نرمي بشي‏ء من العالم الوجودي‏[أصحاب عيسى ويونس في زمان ابن عربي‏]وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

خمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي

الفتوحات المكية

وب‏(وصل)فأول ما أذكره من نعوت المحبين ما حدثنا به يونس بن يحيى بن أبي الحسن الهاشمي العباسي القصار بمكة ت

الفتوحات المكية

ا يا نور هذا ولدي وهو أبوك فبريه ولا تعقيه أخبرنا يونس بن يحيى بمكة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا أب

الفتوحات المكية

د القسط وقد روينا في ذلك حديثا ثابتا وهو ماحدثناه يونس بن يحيى عن أبي الوقت عبد الأول الهروي عن ابن المظف

الفتوحات المكية

نِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً كما كان قوم يونس فهذا إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه لي

الفتوحات المكية

لكواكب‏ -

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

ظهر فيها ثلاثة وهم الم البقرة والم آل عمران والر يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر وطسم الشعراء والقصص وا

[أن القرآن جامعا تجاذبته جميع الحقائق الإلهية فمنزلته الاعتدال‏]

بالتمساح فألقاه إليها من جوفه حيا كما ألقى الحوت يونس فإذا كشف له عن هذا العلم أثنى عليه سبحانه بما ينبغ

الفتوحات المكية

علم عدم قبول التوبة عند حلول البأس وقبولها من قوم يونس خاصة وعلم نفوذ قضاء السوابق هل تنفذ بالشر على من ه

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

رة وإن لم يكشف عنهم العذاب في الدنيا وما اختص قوم يونس إلا بالكشف عنهم في الحياة الدنيا عند رجعتهم فيكون

الفتوحات المكية

تين فأوله مرحوم ومآله إلى الرحمة وجاء في وسط سورة يونس في صفة أهل الجنة إن آخر دعائهم أَنِ الْحَمْدُ لِلّ

[أن الإنسان ولد على الفطرة وهي العلم بوجود الرب‏]

مْ في رفع البأس عنهم في الحياة الدنيا كما نفع قوم يونس فما تعرض إلى الآخرة ومع هذا فإن الله يقيم حدوده عل

[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]

اللهُ عَليهِ وسَلَّم عليهم إلا بإعلامه أيضا وعين يونس عليه السلام وغيره فمن فضل من غير إعلام الله فقد خا

الفتوحات المكية

لوراق الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن يونس الطويل الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن

الفتوحات المكية

ن والجند المتعبدين والقبط المستعربين حدثنا بهذا يونس بن يحيى العباسي القصار تجاه الركن اليماني سنة تسع

الفتوحات المكية

تي وفقتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين وفقه الله وعلى عقبه وعلى المس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قدم الرب] [حضرة الباء] [الإخلاص] [مسامرة الحيّ القيوم] [حضرة النفع] [خطاب الحق] [التجلي في السراب] [الحدود الموضوعة] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [حضرة الصفات المعنوية] [منازل الألفة] [باب التوحيد] [مقام الرسالة] [منزل الإيمان] [بدء الخلق] [الوجود الصوري] [الخلق في الحق] [حجاب التحلية] [حضرة الوجوب بالغير] [أم القرآن] [منازل الأولياء] [العرش المكاني] [الفقد والوجدان] [المجاهدة] [حق خالق] [ثبوت المحبة الإلهية والكونية] [الكشف الدائم] [علم الخشوع] [العرش الكريم] [القرآن] [علم التجلي الإلهـي] [عقبات السويق] [صاحب علامة في الحق] [التجلي في النجوم] [حضرة المحسوس] [أدب الحق] [حضـرة الإثبات] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [علم تعجّب الحق] [منزل لام ألف] [المنزل الإلهـي] [توحيد الأحد] [البقاء الإلهـي] [توحيد الملك] [حجاب الأسـباب] [آدم] [شعائر ﷲ] [خزائن المحدَّثين] [المقام السرياني] [حقيقة البصر] [مقام ترك الحرية] [عين الكشف والعلم] [العمد] [منزل الرموز] [محق المحق] [حقائق السعداء والأشقياء] [ح ضرة الخلق] [حقيقة البضع] [غير سفر] [علم الجمع للتفصيل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بلال أباذ] [الحطمة] [أبو إسحق المسـتملي] [عبد ﷲ بن عباس] [عمر السهروردي] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [جنة الاختصاص] [صبي جريج] [الناصر] [الهروي منازل السائرين] [إدريس ] [الجلي والخفي] [يثرب] [تهامة] [زياد بن أمية] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [إبراهيم المارسـتاني] [أبو الفضل اليشكري] [حماد] [جبل موسى] [الصابئة] [بلعام بن باعور] [أبو القاسم البجائي] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [قبر النبي] [محمد بن عمر بن الخطيب] [أحد] [جنة المقامة] [حفص بن عمر الحوضي] [ابن المرابط] [عمر عبد العزيز المنصوب] [المعتزلة] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [زيد بن ثابت] [الطائف] [قس بن ساعدة] [نردة] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [أحمد بن محمد المتوكلي] [دار الخيزران] [المسجد الأقصى] [شيث بن آدم] [جنة الفردوس] [سفيان الثوري] [أخت بشر الحافي] [طرابلس الغرب] [نوح ] [زفر بن الهذيل العنبري] [تميم الداري] [أبو عبد ﷲ الشرفي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!